修道故事-146--懺悔癒病

      修道故事-146--懺悔癒病

         一貫道弟子每天主要的功課，便是早上、中午、晚上的燒香禮，而燒香禮中最重要的部份，就是愿懺文。何謂愿懺文？愿者，原心，本來，即真心也；而愿也有心願、祈求之義。懺者，把過去的罪過錯、毛病、習氣全部毫無隱瞞保留呈現出來之謂也；從今以後，所有罪過錯、毛病、習氣，今已覺悟，悉皆永斷，絕不再犯，謂之悔。所以愿懺文三字，就是真誠地表露自己的心願，誠誠懇懇地祈求、懺悔之義。懺悔有何好處？懺悔可以滅罪消愆，可以癒萬病，可使自性光明，道果早成。有一位王鳳儀善人善於講病，無論疑難雜症，只要經過王善人講道後，病就好了，謂為奇蹟，此莫不激發患者懺悔覺悟，才有此殊效，使病痊癒；可見懺悔的力量是多麼的神奇。金引例懺悔癒病王恕忱的故事，以供參考

       王鳳儀四十八歲，即在清宣統三年正月初七﹙農曆﹚那時，在海城縣騰熬堡宣講堂，宣講善書說：「外國醫生用愛克斯光照出病症的所在，我不用愛克斯光，也不用把脈，只看人的氣色，就能知道病源，西醫會割病，我會講病，不論什麼重病，都不用吃藥，我一講，就能叫病自消自滅。」   

        聽眾中有位張雅軒﹙名鑑容﹚聽了甚感奇異，又不大相信，碰巧他同村好友王恕忱﹙名忠義，患轉食病，已經八年，醫藥罔效。第二天，張雅軒就請王鳳儀到周正堡村，與王恕忱講病，也是想考驗王鳳儀是不是說大話；王鳳儀見病人躺在床上，肚子脹的高高的，即先問病人家中幾口人？都是些什麼人，然後拿出一本婦女家訓，唸著：「三皇治世立人間」，張雅軒接口說：「五帝為君緊相連」，你真欺負我們海城縣沒有人，這種書連我家二歲小孩子都會唸！我是請你來講病，不是請你來講書的。王鳳儀善人說：「講書就能治病」張雅軒說：「我看你是不曾講病，是來騙飯吃的。」說完，轉身就走了。

       王鳳儀繼續對病人說：」三皇是天皇、地皇、人皇，是上古的三位皇帝，天皇玉皇爺管人的性，要是動性、動脾氣，天就降災；地皇是閻王爺，管人的命，人若是壞了良心，違背倫常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法就處罰。三皇管人的性、心、身三界，是為了叫人學好，人要是不虧天理，玉皇都管不著；不懷良心，閻王爺管不著；不犯國法，皇王爺管不著。妳的痛是由氣上得的，因為妳的性情太耿直，寧死不屈，不服人，好抗上，和你爹不和，每逢你們爺倆說話，不出三句，你就生氣，你若想病要好是容易，若肯自已悔過，就能把病吐出來，你若是不信，就不能得救。」王恕忱聽了王鳳儀把他的性情說得分毫不差，很是信服。 

        王鳳儀連續給王恕忱講了三天的倫常道，王恕忱對王鳳儀說，在聽講時，肚裡的痛在動，王鳳儀說：「既是這樣，我告訴你一個方法：晚飯後，你把全家人集到一個屋裡，專請你以前不盡孝道，所有的過錯以及怎樣的生氣，怎樣的杵逆父母，對那些事不願意，對那些事不稱心，說得越詳細越好，翻出良心來，就能把病吐出來。」吃過晚飯後，王恕忱叫人把他扶到先堂，聚集全家人，請他父親在祖先龕旁，王恕忱跪下說他已往和父親發生口角的錯，說了半點多鐘，他父親說：」妳還有良心，知道認錯，你想不起的地方我替你說，你聽著！」他父親便說起他已往的種種不對，他一一磕頭認罪，天良發現，痛哭流涕，開始嘔吐，最初吐出來的以痰沫，接著像稠粥，還有硬塊，最後是綠水，吐出近兩臉盆，把多年的淤積吐出，脹大的肚子立刻消了，除了有些衰弱，病是完全好了。

        張雅軒見王恕忱的病好了，暗中問王恕忱，王鳳儀有向你吹氣或唸咒沒有？用藥沒有？王恕忱特將經過情形據實以告，張雅軒說：「這種治療方法我非學不可！」他才誠心誠意的向王鳳儀求問講病的方法。 

【啟示】：

        後學認為，王鳳儀善人是清朝末年善於講病的奇人，經過講病痊癒的疑難雜症患者不計其數，記載於王鳳儀言行錄內，其講病秘法有三種：

一、順心法：誘導患者說出內心的真話，使患者越說心裡越痛快，精神就振作

        起來。

二、收心法：喚起病人的信心，使靈台清淨，收束雜念妄想，以斬斷病根。

三、養心法：勸患者悔過自新，堅定他的信心，除去他的疑惑，悔過真了，翻

        出他的良心來，病就好了。

        這些原理，非常符合醫學理論，這就是高明的心理治療學，後學治病時，皆本此原則，心理藥物並進，皆能收到預期效果。總之，懺悔就是靈丹妙藥，也是神秘力量，能使心地光明，靈台清淨，身體健康，真是無上法寶。望世人多多學習，一日三省吾身，悔過自新，使身心光明，健康如意，是所盼望。

詩曰：

      其一：懺悔前非洗罪慾   虔誠禮佛德尊前

                  光明磊落修天道   孽解冤消脫苦淵

      其二：虔誠懺悔劫災離   顯露真心見道基

                  講病王公傳千古   身心得癒顯傳奇