道義問答(17)--在五濁惡世中，如何奉行彌勒法門？

道義問答(17)--在五濁惡世中，如何奉行彌勒法門？

五濁者：「見濁、劫濁、煩惱濁、眾生濁、命濁」也。時值末法時期，眾生根淺緣薄，善根不足，因此思想偏差，世界各地天災人禍不斷，世人煩惱一大堆，眾生百態，互相鬥爭，命運坎坷，這是人生處此五濁惡世的寫照。在五濁惡世中，能夠保守赤子之心，不受社會大染缸所污染的人，實在甚為稀有。有些先知先覺們，在這五濁惡世中，投入淨化人心的工作，他們利用工作以後休息的時間，參與修辦，積極付出，效法聖賢仙佛洗滌眾生身心靈的污穢，引導眾生邁向光明，使眾生身心靈健康、得救，希望社會祥和、安定，人間淨土早日實現。這些前賢們，在一貫道道場中，舉目可見，印證道德經說：「大道廢，有仁義，慧智出，有大偽，六親不和有孝子，國家昏亂有忠臣」的道理。這些前賢們是以彌勒法門為修己渡人的明燈與指南，因為法門殊勝、簡單、易行，凡是積極修辦的道親，三至五年內，必定道氣充滿，智慧大開，感應如響。故彌勒福音能在極短的時間以內，傳播至世界各地，已經蔚成一股潮流，道務四處普傳，這是因緣成熟，時勢所趨的瑞象也。如何奉行彌勒法們呢？前賢說：「肚量大、笑容面、慈悲心、隨緣行」，有此四相，即是彌勒佛的化身。心地觀經曰：「彌勒菩薩慈氏尊，從初發心不食肉」。所以效法彌勒祖師慈悲心流露，不食一切眾生肉，清口素食，時時效法彌勒祖師的慈心慈容，培養慈悲心，是修持彌勒法門的特色，進一步效法彌勒祖師笑口常開，心胸坦蕩，肚大能容，以大慈大悲之心，包容一切，用歡喜心，隨緣渡化眾生，共登覺路，是修持彌勒淨土法門必修的功課。六祖壇經曰：「心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三眛。」此言得授彌勒一貫真傳者，佛性流露，明心見性，既是明心見性，本性光明，自心沒有過錯，就是自性中之「真戒」，在不思善，不思惡之當下，直下無心就是。自心若無愚痴就是自性中之「真慧」，如果能不執著一切禍福得失，善惡對待就是，自心若無散亂即是自性之「真定」，從不分別虛妄、邪正、覺、迷即是。所以修持彌勒法門，時時以覺為師，覺悟凡所有相，皆是虛妄，覺醒迷夢，警覺昨非而今是，覺悟趕快精進修辦，不再迷昧，繼續沈淪下去，俱備了以覺為師，三慧學：「戒定慧」必成，六法事（精勤修諸功德、威儀不缺、掃塔塗地、以眾名香妙華供養、行眾三眛、讀誦經典）必然信受奉行。以上是一貫道彌勒法門，最簡單、易行、最殊勝之處，又有天命的加被，諸天神聖，萬仙菩薩共同護持的應運普渡大慈航，這麼殊勝的因緣，如此易行之尊貴法門，希望大家共同邁進，一定能得到無窮無盡之美報。