修道故事-193--奇異菩薩

      修道故事-193--奇異菩薩

        梁朝傅翕(497～569)，又名弘，浙江義烏縣人。他是一位頗具傳奇色彩的人物，也是一位非常有修為的禪者。他居住在雲黃山，在山上栽了兩棵樹，因此命名為「雙林」(借用釋迦牟尼滅度於娑羅雙樹間的典故)，自稱「當來善慧大士。」後來，世人皆稱呼他為傅大士、善慧大士。傅大士是彌勒菩薩的化身，是宏揚禪門的祖師，奇異的菩薩，奇蹟異行，令徒子徒孫們效法。

    善慧菩薩即是聞名的博大士，是一位出色的禪宗的先鋒。有一次，梁武帝請他去講金剛經，他登上台後，拍了一下警堂木，便下台了，弄得武帝莫名其妙。善慧便間武帝：「你了解嗎？」武帝回答說：「完全不了解」，善慧郤說：但我講的經已說完了。」

        另有一次，善慧正在講經，梁武帝來了，聽講的人都站起來，只有善慧仍坐著不動。近臣們便對善慧說：「君王駕臨，你為什麼不站起來？」善慧回答說：「法地若動，一切不安」。

        又有一天，善慧穿看和尚的架梁，道士的帽子，和儒家的鞋子來朝見梁武帝，武帝看見他這身奇異的打扮便問：「你是和尚嗎？」善慧指一指帽子。武帝又問：「你是道士嗎？」善慧指一指鞋子。

武帝最後說：「那麼，你是方內之人了？」善慧又指一指袈裟。

  據說善慧曾有一首詩：

      「道冠儒履佛袈裟，會成三家作一家」。「禪是綜合了儒、道、佛三家，而用之於我們的日常生活」。假如這種說法不錯的話，那麼，善慧早已開了先河。

  善慧曾有兩首偕子，常為禪家所稱引：

  「空手把鋤頭，步行騎水牛；

   人在橋上過，橋流水不流」。

  「有物先天地，無形本寂寥；

   能為萬象主，不逐四時凋」。

        是那時的一位奇人，但他的這種奇異行為，以禪宗思想來看，毫無奇異可言。他的不講經。只是表明道的不可說，他的見聖駕而不動，只是強調真人之最尊，他的奇裝異服。只是說明他不拘於一教，而要融三教為一家。

啟示：

        從傅大士的典故，我們體悟到最上乘的頓悟法門，是離一切語言形象的無極真理，當不著相，無為而為，故六祖壇經說：「一無所得，離諸法相，萬法盡通，名最上乘法。」又三教原來?一家，心法沒有差別，在梁朝的傅大士，已經顯示的很清楚了，可見彌勒祖師，為末後普渡收圓大事，幾千年前，已經鋪好路了，真是用心良苦。

            慈心傅翕度群生

            彌勒分身聖道行

        三教同源登覺路

        回心轉意邁前程