道義問答(30)--張祖有勾結江偽政府，勾結日寇及江偽是否真的？

道義問答(30)--一貫道內幕一書三十九頁指出：「張祖有勾結江偽政府，攜帶日寇及江偽政權的簽發的特別通行證、身份證、名片，到處設立壇堂，放命提拔點傳師，在抗戰其間，一貫道勢力還發展到了廣東、香港等地，是否真的」？

張祖於民國十九年(西元1930)，與孫祖在八卦爐考時，同領天命，普渡三曹，正式向世人宣告這一重大的訊息。此後，伴隨著戰亂，烽火交加中，一貫道也快速的傳至大陸每個角落。因為張祖傳承了歷代祖師的祖位，傳授正法眼藏、超生了死的寶貴大道，只以喚醒人心，渡化原人返本還原而已。因為道務發展的大為迅速，各宗教為利益攸關，以及有心人士的誤解、執政當局為了鞏固政權，故對一貫道是否有勾結江偽政府產生疑慮。抗戰勝利以後，國民政府對於此事，展開調查。張祖於當時(1946年1月)下旬，指示一貫道南京各支線道親，以葉紹庭等二十四人為代表，聯名寫出呼籲書，向國民政府社會部、內政部、重慶國民政府、陸軍總司令部何應欽、首都警察廳、衛兵司令部等機關呼籲辯解。並在南京「大剛報」上登載：「一貫道南京代表人葉紹庭等緊要啟示」，要求所有道親，在此調查其間，安心敬候政府偵察，明令示遵。濟南徐衡甫道長在前清時當過縣令，熟悉國民黨上級長官，他通過國民黨元老 張繼 先生，介紹北京行營主任李宗仁，河北省主席孫連仲，北京市長熊斌等人，為一貫道陳情，四川領導點傳師何僩文專程到南京，透過立法委員王伊文，恭請司法院長居正、監察院長于佑任等人，為一貫道陳情；南京領導點傳師孫錫琨、葉紹庭通過立法委員馮兆昇、曾經當過蔣介石秘書的葉文藻向國民黨上級官員孫科、蔣經國、白崇喜、何鍵、秦德、馬超俊及于斌等人的深入瞭解後，為一貫道辯白；南京總壇領導點傳師杜鐘梁，請上海點傳師李麗久出面，先後以小學名義，多次歡迎到達南京、上海的國民黨政要，要求他們為一貫道陳情，並說明內部消息。1946年3月，李麗久點傳師兩次以南京珠江路育民義務小學名義，分別歡迎到南京的李濟深夫婦、陳助先、四川軍團楊虎(與李麗久點傳師是換帖拜兄弟)、中央國術館館長張之江、雲南省代主席李宗黃等人的瞭解與辨正，同年又在上海忠恕小學名義，歡迎到上海的何鍵、劉文島‥‥等，為一貫道的清白做辨正。1946年11月，調查結果出爐，證明一貫道並無勾結江偽政府通奸叛國之舉動。社會部並具文要求一貫道組織中華道德慈善會。經過一貫道前賢多方面的活動，以及上級長官的陳情，國民政府行政院，以一貫道未涉及刑事範圍，而撤銷了對一貫道的查禁與起訴，還給一貫道勾結江偽政府的罪名。民國初年，是中國民間宗教發展上的高峰期，有上千種的教門在中國各地活動，在這麼多的教門之中，一貫道是發展最迅速、最大的一脈，當然受到的考驗與打擊也最多。一貫道既不涉獵政治，也無任何組織與背景，只追求個人的靈修與道務的推展， 張祖於民國二十八年(西元1939)，所頒佈的暫定佛規一書即曰：「吾道既係闡揚三教薪傳，復應運普渡善信，道務紛紜，禮節亟應整飭。是以凡有點傳師或壇主及各前人辦道人等，應當人人正己修身，克已復禮，處事和平，出入廉潔，方不負為我道之信徒。以期上行下效，而臻立己立人，己達達人之義。」可見一貫道強調處事和平、出入廉潔、正己修、克己復禮為修持方針，當然不會做出違背倫理，賣國求榮的漢奸行為，在一貫道宗旨與暫訂佛規裡面，講得非常清楚。張祖持有江偽政權以及日寇簽發的通行證，乃是道中前賢褚民誼代為辦理，以利通行無阻，方便推展道務，不可因為取得兩項的通行證，就誤會勾結江偽政府以及日寇也。所幸國民政府英明，明察秋毫，查無事實，證明一貫道坦坦蕩蕩，光明磊落，終於還原歷史真相，還給一貫道清白。