心經釋義5

             想」是生死的業惑；「阿耨多羅三藐三菩提」是修行解脫的結果。
 １０、金剛經第二十二分曰：「須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至

             無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提」。般若正法之中，沒有一

             點可得之義，因為有得就有失，如果可以言得者，皆是身外之物，非

            自性本體。自性本無得失，所謂菩提自性人人具足，何必言得，沒有

            一點點 之法可得，是名無上菩提之法也。當能不取於有無，又能不捨

            於有無，才是中道圓融的妙諦。

◎故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說若般若波羅蜜多咒。

【註解】：故：所以。知：覺悟、瞭解。般若波羅蜜多：妙智慧到彼岸的心

                    法。咒：梵語稱：「陀羅尼」。亦名：「總持」（謂總括一切功

                    德，概括一切義理，令一切善法不失去，一切惡法不生起）也譯

                    為「真言」或「密語」，是溝通仙佛的密碼，如現今的電話號

                    碼。大神咒；具大神威力，不可思議之真言。大明咒：能使自性

                   大放光明，破除無明障礙之密語。無上咒：最上、最妙、最殊

                    勝，沒有法可以超出其上，是一切咒之王。無等等咒：沒有其它

                    法可以相等、倫比。能除一切苦：能夠除去一切災難苦厄。真實

                   不虛：絕對沒有虛假。

【解釋】：由此可知，這個智慧到彼岸的心法，是大威神咒、是使自性光
                    明之密咒、是無上佛法之密咒、是無其它法可以相比之神咒，可

                    以滅除世間一切的災難苦厄，真實沒有虛假。

【心得記要】：

 １、觀世音菩薩將：「般若波羅蜜多」這個心法，濃縮成：「大神咒、大明

         咒、無上咒、無等等咒」的心咒，意義在破除一切語言、文字、思想、

         知識…等知見障，要我們以至誠的信心，棄除一切苦厄，直登彼岸。
 ２、咒語有莫測高深的神秘力量，雖不可以解釋，但是能夠一心一意虔誠誦

         唸，久之自能發生感應，獲得神效，有不可思議功德：[ 近則身心安

         寧，消災解厄，增長福慧；遠則能夠解脫生死煩惱，證得正等正覺之無

         上菩提 ]。
 ３、咒語有不可思議的神秘力量，正如帝王的密旨，但宜欽奉，不可妄傳；

          又如軍中號令，號令對了，可以通行無阻。因為它的作用在聲音，故不

          須解釋。
 ４、持念真經也是一樣，不一定要知道真經的內涵與意思，只要每日誠心常

         持唸，一切無明、業障急速剝落，如太陽一出來，一切冰塊自然溶化。

         彌勒真經曰：「嬰兒?女常持唸，邪神不敢來近身。持唸一遍神通大，

         持唸兩遍得超生。持唸三遍神鬼怕，魍魎邪魔化為塵。修持劫內尋路

         徑，唸起真言歸佛令」。可見持唸真經的作用，無邊無量也。
 ５、心經的妙諦，要我們破除一切萬有而證「真空」，再由真空展現「妙

         有」；而「般若波羅蜜多咒」，直接破除一切執著，知見，讓我們由迷

     轉悟，直契無心而證涅槃。
 ６、現今大道普傳，完全吻合心經所闡述的真理。明師一指，要我們契入

     真空，放下一切外在的攀援與分別對待；傳三寶，即是真空中展現妙

     有，要我們履行十條大愿，行功立德，使心性圓滿，返本還源，歸根

     認。

◎即說咒曰：揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

【註解】：揭諦：去也、渡也。此言[ 般若波羅蜜多] 心法的功能，能渡眾

          生到彼岸。「揭」又有行不得的意思。「諦」有諸法如如不可得

          的意思。重複揭諦，言自渡又能渡人。波羅：到彼岸也。僧；言

          眾也，謂願大眾同到彼岸去。菩提：即無上佛果。薩婆訶：急速

          成就。
【解釋】：不可得不可得，由於不可得而智慧圓滿，令所有眾生因為不可得

          故證得智慧圓滿，究竟成就佛果。（也可以翻譯為：依般若得渡

          去吧，依般若得渡去吧！渡到彼岸去吧！大家都到彼岸去吧，急

          速的來成就無上佛菩提。）

【心得記要】：
　　
 １、揭諦揭諦，華語翻譯為去也、渡也。謂「般若波羅蜜多」心法，功能甚

         深，能渡化眾生到彼岸去，以脫離六道輪迴之苦。
 ２、揭者去也，諦者真實也。謂依照：「般若波羅蜜多」心法而修，能去掉

         一切罣礙、煩惱、妄想、顛倒、夢想，證得真空實想。
 ３、揭者為行不可得義，諦者為一切諸法如如不可得義，故揭諦是無住(無

         執者)的意思。六祖壇經曰：「一無所得，萬法盡通，萬法具備，一切

         不染，離諸法相，名最上乘法」。
 ４、揭者揭開也，諦者玄關妙諦也，謂藉明師一指，揭開玄關妙諦，會見自

          家菩薩，日後起心動念，以本性良心作主，興慈布化，代天宣化，立己

         達人，助辦收圓。
 ５、重言揭諦者，顯示自渡亦能渡他，這是最上上乘法門的殊勝，能自覺、

         覺他，覺行圓滿，必能成就無上菩提。
 ６、波羅揭諦，謂渡到彼岸去，以達到究竟圓滿，無餘涅槃的果位。蓋生死

         為此岸，涅槃為彼岸，煩惱為中流，彼岸者，修道成就以後，得登無上

         正等正覺之究竟彼岸也。
 ７、僧者眾也，波羅僧揭諦，即自度、度他，一同到彼岸去也。因為極樂淨

        土，非一二人到達而已，是希望有情同胞，攜手同登。
 ８、菩提：覺悟而證佛果也，覺分為事、理二法，理者即斷煩惱障，證涅槃

         之一切智慧；事者，一切有為法，因菩提覺而斷所知障，知諸法之一切

         種智，即所到之彼岸也。
 ９、薩婆訶：謂依此「般若波羅蜜多」心法而修，皆能成就無上正等正覺的

         菩提，願大家趕快發心修持吧。
 １０、整句心咒的意思是：不可得，不可得，因為不可得而圓滿，因為無所

         得而到達彼岸，不但自己圓滿無所得，也要令一切眾生圓滿無所得，如

         此自渡渡他，成就彌勒祖師自渡渡他，究竟圓滿成佛的境界。
 １１、以上解釋謹作參考，若依照咒語本身是不作解釋的，只要信心充滿，

         一心一意持唸，心咒相契，自獲解脫。
 １２、觀世音菩薩，大慈大悲，救苦救難的慈示心經，無非要眾生急速修

         辦，速離苦海，以登彼岸。如若依然迷昧不省，不肯發心勇猛精進，依

         照「般若波羅蜜」心法修持而證涅槃，實在太辜負諸佛菩薩苦口婆心的

         接引。
 １３、總之，整部「般若心經」，要我們依照「般若」而證「真心」。先說

         種種空，是破「心執」，後說心咒，是除心障，心執心障一除，自然真

         心發現，則煩惱頓斷，生死永了，究竟成佛，實現度一切苦厄，遠離顛

         倒夢想，得證佛位，是本經修證之一大要義。
 １４、時逢三期普渡，「般若波羅蜜多」心法大普天下，希望有緣眾生，急

         速修辦，立己達人，廣渡有緣，協天普渡辦收圓，是實踐心經要旨的最

         明確方針。