道義問答(6)--為何彌勒祖師是末後眾生的大皈依處？

道義問答(6)--為何彌勒祖師是末後眾生的大皈依處？

一、龍華寶經曰：「初會龍華是燃燈、二會龍華釋迦尊、三會龍華彌勒佛，龍華三會願相逢」。可見三佛收圓是天定的法則，初會龍華屬青陽期，由燃燈古佛掌天盤，主掌普渡眾生事宜；二會龍華，屬紅陽期，由釋迦牟尼佛掌天盤，主掌普渡眾生事宜。現今已經轉入白陽期。初會跟二會龍華尚未渡盡的眾生，由彌勒祖師應運，籌開龍華三會，所以皈依彌勒祖師，是最恰當不過的。

二、佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經曰：「佛告優婆離曰：汝今諦聽！是彌勒菩薩，於未來世，若有皈依彌勒菩薩者，當知是人於無上道得不退轉。彌勒菩薩成多陀阿伽度，阿羅訶、三藐三菩提時，如此行人，見佛光明即得授記」。這段經文記載著釋迦牟尼佛大慈大悲的囑咐，向優婆離說：「你再仔細諦聽！如來我涅槃以後，彌勒菩薩於未來世的時候，就是末法眾生接著我之後的大皈依本尊佛，所以到時後，如果有皈依彌勒菩薩者，要知道這種人一定能成就無上道而永不退轉。到時候彌勒菩薩下生人問成佛的時候，這些持守齋戒皈依的人，能夠看見佛的智慧光明，即得授記作佛也。」釋迦牟尼佛親自叮嚀的這些話，讓我們更相信彌勒祖師是末後眾生的大皈依本尊佛。

三、佛說彌勒菩薩上生兜率天經:世尊曰：「汝等乃未來世修福持戒，皆當往生彌勒菩薩前，為彌勒菩薩 之所攝受」‥‥又曰：「佛告優婆，作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。」此段經文指出，釋迦牟尼佛再度述說，汝等於未來世，修福持戒的弟子，臨終的時候，都應該往生兜率天彌勒菩薩處，接受彌勒菩薩的救渡。佛世尊又再度向優婆離說：「若能以彌勒菩薩為當來下生之未來佛為皈依者，觀想修持彌勒法門，一定可以往生兜率陀天，是正確的！如果捨去彌勒法門，偏離正道，觀想以為可以往生兜率陀天者名為邪觀，是不可能到達的。

四、佛說彌勒下生經曰：「所以然者．彌勒所化弟子，盡是釋迦佛弟子。」此段指出將來彌勒祖師所渡化的弟子，全部都是我釋迦文佛尚未成道的弟子。大寶積經曰：「彌勒！我咐囑你，當末世後五百歲，正法滅時．汝當守護佛法僧三寶，勿令斷絕‥‥。世尊！我為利益一切眾生，尚受無量億劫之苦，況復如來付我正法，而當不受。世尊!我今受持，於當來世，演說如來無量阿僧祇劫，所集阿褥多羅三藐三菩提。」大寶積經記載著釋迦牟尼佛咐囑彌勒菩薩說：當如來我涅槃以後的後後五百歲，也就是如來我成道二千五百年以後，你當要守護佛法僧三寶，繼續渡化有緣的眾生，共歸覺路，不可以斷絕。彌勒菩薩為完成佛世尊的付囑，宏揚般若正法，渡化婆婆世界的眾生，離苦得樂，受到無量億劫的魔煉痛苦，所以廣傳般若正法，希望眾生信受奉行，以成就無上正等正覺的佛位。

從以上經文的印証，歸依彌勒祖師，修持彌勒法門，是釋迦牟尼佛最大的付囑，只要我們聞道以後，接近道場，參班研究，清口、渡人、開堂，福慧雙修，立己達人，功德圓滿，一定能夠明心見性，見性成佛，往生彌勒淨土，待人間淨土完成時，再隨彌勒祖師下生人間，於龍華三會上見佛、聞法而證果。