智音道學講堂: 修道故事-98--善惡對比

修道故事-98--善惡對比

宋朝時候。秦檜貪求名利，以權勢欺君吳國，害死忠良，百世之人，齊恨他的奸惡；反之岳飛武穆，精忠報國，後世之人，敬重其盡忠報國的精神，建廟奉祀。筆者於民國九十四年四月，追隨大德林前人，到杭州西湖畔，參觀岳王陵墓岳王墓是埋葬岳飛靈骨的地方，位於西湖畔，岳飛為宋朝河南湯陰人，字鵬舉，相傳出生時有大鵬鳥飛鳴屋頂，因此為名。岳飛生下來，還未滿月就遇到黃河決堤，母親抱他坐在水甕中，被洪水沖抵彼岸，倖免於難。地方人士非常驚異，說大難不死，必有後福。岳飛少年時家貧，生有一身神力。宋徽宗宜和四年，從軍報國，屢建戰功。高宗即位，手書「精忠岳飛」四個字，制旗相贈。後來官至太尉，授太保，為黃河南北諸路招討使。紹興十年，大破金兵于河南開封西南的朱仙鎮，正待指日渡河直搗黃龍，以振興宋室，無奈宰相秦檜，以假聖旨，竟在一日之內連降十二道金牌，召岳飛班師南下，岳飛憤慨南下。秦檜又以莫須有的罪名，逮捕岳飛入獄，翌年遇害，年僅三十有九。死後葬於杭州西湖畔，為「嶽王墓」。經過六十三年，孝宗淳熙六年平反，追謚武穆。寧宗嘉定四年追封為鄂王，改謚忠武，並建廟奉祀。在岳王墓前，跪了四個人，後學請示導遊小姐說明，除了秦檜之外，其他三人的意義如何，導遊小姐回答說：「這位是秦檜，一位是秦檜的夫人王氏，因為聳恿秦檜陷害忠良，另外還有張浚（處處陷害岳飛）、萬俟咼（審判岳飛的司法官）。」早期旅遊的遊客，都向此四人吐痰，現在觀光局，在旁邊寫著：「高級的遊客們，請勿吐痰，以保持環境衛生。」

【啟示】：

俗語曰：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄姦佞。」善惡對比，是非分明，感應如響。所謂日在天上，心在人中，是非善惡昭彰，報應絲毫不爽。今適逢三期大清算，大審判的最緊要關頭，個人的累世因果，祖先的德蔭，都在此時清算，因此，我們應該把這一生當中所做的功德做個總結帳，到底做了多少好事，又敗壞了多少德性，借貸是否平衡？是盈是虧？經典善書到底參悟了多少？內聖外王的功夫是否有進步？須要盤算盤算自己，所走的路是往西方去，或是偏向地獄行，此時正是昇降關頭，三曹對案，上升天堂或下墮地獄，都靠自己修為來證，由岳飛的精忠報國而受萬民崇拜，以及秦檜奸惡，致受到萬民的唾罵，靈墮落地獄，轉世為牛、狗、畜生，萬劫不復，此善惡對比，昭彰如明鏡，絲毫不爽，我等豈可不甚之。因此，我們要時時警惕自己。行事問心無愧，做事光明磊落，效法聖賢仙佛，親君子而遠小人，嫉惡如仇，嚴守孔子的四勿，謹言慎行，遠十惡，去八邪，時存浩然正氛，效法古今之完人，勤讀聖賢經書，信受奉行，一日三省吾身，是否做事有違良心，而敗壞德性。靜時要修身養性，反省自思，懺悔己過，動者濟世利人，代天宣化，講道德說仁義，挽轉頹風，進一步協天普渡辦收圓，抱持道心，積極行道，修己渡眾，奉行不渝，必能超凡入聖，了道成真，流芳萬古，永脫六道輪迴之苦。