道義問答(9)--修道要從何處修起？

道義問答(9)--修道要從何處修起？

要領到畢業證書，一定要到學校註冊，再按步就班的到學校上課，經過考試，及格以後。才能如願。求道修道以至於成道，與註冊上課的道理是一樣的；首先要接近佛堂，研究道理，參與道場運作，例如學道、修道、行道，待功德圓滿，才能成道也。一般動植物，生活在地球上，不能離開陽光、土地、水分，那麼修道以致於成道，也不能離開道場、前賢、經典也，茲概述如下：

一、接近道場：諸位前賢，自從求道以後，點傳師以及很多前賢都鼓勵大家，初一、十五日，或遇到道場有研究班，一定要前來佛堂研究道理，因為來到佛堂以後，禮拜仙佛，聞法聽道理，接受仙佛菩薩的加持，佛光普照，就好像充電一般，可以讓我們的身心愉快，智慧增長，生理、心理得到充分的休息與充實，心生法喜，在不知不覺中，不良的壞習慣在短時間之內戒除，煩惱妄想逐一剝離，時時感覺到禪定喜悅，心安理得，安貧樂道。這是人生的一大享受；要接受陽光的照耀，一定要到屋外，陽光才能照射得到，要接受佛光的普照，也要到聖堂，參與道場的運作，才能接受到道場的滋潤，道理也是一樣。

二、接近前賢：前賢指的是師尊、師母、前人、點傳師、引保師，以及比我們先前求道、修道的前賢，是我們接近的對象。六祖壇經曰：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性」。可見欲求無上菩提，必須要依靠領受天命的點傳師，指點我們生來死去見當前的真明路，再依法修持，才能返本還源，離苦得樂。因為前賢、點傳師，他們的愿力宏深，智慧靈通，道場歷練豐富，已經修持了一段時間，戒律深嚴，足為一方表率，我們如果能夠效法前賢的腳步前進，在修辦道的路途上，才不會走錯方向，而誤入歧途，所以追隨金線，接近前賢，一定能事辦功倍，百尺竿頭，更上一層樓。

三、不可離開真理：師尊師母所傳授的三寶心法，濃縮了五教經典的真理於一爐，是放諸四海而皆準，行乎百世而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑，仍是諸法之王，千經萬典的精粹，五教經典都為它印證為真理。白陽弟子修道，應以三寶心法為修辦道的指南針，再以五教聖人所留傳下來的真理為依歸，這樣來修，方向就不會差錯。因為真理是修辦道者的依歸，是得永生，證涅槃的明燈指南。修辦道一定要先明白真理，再信受奉行，必能圓滿道果，離苦得樂。活佛師尊曰：「道者理也，不明理，焉修道？故欲修道，必先明理，明理之法無他，全在有疑必問而已」。所以修辦道者，本身能夠明理，才能建立正確的理念，明自本心，見自本性，立己達人，引導後學邁向清靜光明的彼岸。

總之，修辦道就好像儲蓄一樣，要不段的修持，接近佛堂堂，接受前緊的教導，繼續研究真理，履行深般若，福慧雙修，腳踏實地，拳拳服膺，棄除三心四相，達到無我、忘我、大我、臻於萬物同一體的天人合一境界，慢慢累積，必可提昇生命的境界，與天地合其德，日月合其明，鬼神合其吉凶也。