古代人的養生理念（ｇ）

古代人的養生理念（ｇ）

五十二、青州錄事參軍麻希憲，年九十致仕，唐太宗問以養生之事，對曰：「無他術，惟是少情寡欲，節聲色，薄滋味而已」。

（註）：慎飲食，絕色欲，淡薄名利，清心寡慾，是追求身心靈健康的大明燈。

五十三、食止，行數百步，大益人。（攝生枕中方）。

（註）：俗語說：飯後百步走，活到九十九，又曰：飯後百步走，勝過開藥鋪，因為飯後百步走，可以促進腸胃蠕動，使血液循環暢通，對保健與養生，幫住甚大。

五十四、多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜慾以養心，玩古訓以警心，悟至理以明心。（格言聯璧）。

（註）：靜坐要學真人靜坐，不拘形勢，二六時中，不離這個⊙，即可恢復疲勞，使精神充沛；不染酒色，就不會損德傷身；去掉嗜慾，就不染諸惡業；古訓都是聖賢仙佛的智慧結晶，若能信受奉行，行事之前，能端正身心，行為就不會偏差；開悟真理，就能明心見性。以上都是保健養生的要言。

五十五、飲食自倍，腸胃仍傷，膏粱之變，足生大疔。（黃帝內經）。（註）：暴飲暴食會損胃傷身，海產肉類吃得太多，引起食物中毒者，時有所聞，又生瘡癰者，原因為好食葷腥，酒色過度，七情鬱結，風邪侵入所致。

五十六、養生之仕，先寶其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健，身健則少病，內則五臟敷華，外則肌膚潤澤，容顏光彩，耳目聰明，老當益壯矣。（陸象山）。

（註）：精氣神三寶充足，好像火箭的燃料充足，才能直沖雲霄，到達理天。又三寶充足，人身的十二大系統營養充沛，運作正常，自然容光煥發，

五十七、內勞神明，外勞形質，具足夭折，惟房勞較甚，為其形與神交，精與氣均傷也。（長生秘典）。

（註）：本段指出保健養生者精神不可使用過度，體力不可透支太大，因為精神與體力消耗太多，是夭壽短命的主要原因。又強調親近女色的禍害，實乃至理名言。

五十八、人體欲得動搖，但不常使極耳。（華佗）。

（註）：要活就要動，但是不可以活動的過度。

五十九、善養生者，形要小勞，無至大疲，故水流則清，滯則濁矣。養生之人，欲其血脈流動，如水之流，坐不欲至疲，行不欲至勞，頻行不已，則宜稍緩，即是小勞之術。（先賢格言）。

（註）：此段跟呂氏春秋曰：「流水不腐，戶樞不蠹」，道理也是一樣。

六十、世人奉養，往往倒置，早漱口不如將臥而漱去齒間積垢，牙得堅固。（雲笈七籤）。

（註）：一般的人都習慣早上刷牙，雲笈七籤一書強調睡前亦須刷牙，避免齒間積垢，使細菌曼延，見解極為精闢。

六十一、風寒謹防，嗜欲不染，病可去也。（白香山）。

（註）：外避風寒，內去情慾，好像房屋裡面有人，小偷不敢侵入，身體有主宰，疾病不侵，道理也是一樣。

六十二、天時雖熱，不可貪涼，瓜果雖美，不可多食。（養生要言）。（註）：天氣炎熱，冰品之飲料不可貪吃，內經云：夏傷於涼，冬必咳嗽。又瓜果雖然好吃，也不可過量，恐傷腸胃。

六十三、早起有無限的好處，於夏月尤宜。（養生格言）。

（註）：早上，植物釋放氧氣，空氣中充滿芬多精以及生命訊息，善於養生保健者，宜勤行之，若是冬天，要嚴防著涼。

六十四、暮臥常習閉口。（孫思邈）。

（註）：唐朝名醫藥王孫思邈指出，睡覺時常閉口，從鼻呼吸，空氣中的細菌為鼻腔黏膜所阻，不致直接侵入肺臟，極合乎科學原理。