金剛經問答集 2、般若之定義,如何引述?
般若二字是梵語,也就是印度語,華語翻譯為智慧,此處所說的智慧,跟後天的假聰明不同,智慧是從無形的性海而生。金剛經所說的般若智慧,不是普通的智慧,是指能夠瞭解大道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的大智慧,即中庸所說生而知之的良知;聰明是有形的腦海所發,為有別於後天的聰明,故在智慧的上面加個妙字,即「妙智慧」。用此妙智慧,參悟如來的心印大法,勤修大道,修已渡人,必能破除無明,降伏煩惱妄想,明心見性,圓滿功德也。智慧應用的程度雖然分為粗理、細理、微理、玄理、妙理等,但是只要用心學習,積極修辦,其成果是一樣的。般若的智慧分為五種:
1、實相般若。
2、境界般若。
3、文字般若。
4、方便般若。
5、眷屬般若。
修辨道者,能夠接近道場,參與道場運作,在修辦道的過程之中,就會體悟到道體的本源,也就是悟道、明心見性所悟的那個本性道體,知道世間凡所有相,皆是虛妄,只有這點自性佛,才是不生不滅的自家菩薩,叫作實相般若;在參與道場的運作之中,智慧增長、心胸開闊、掃除所有的煩惱妄想,從內心透出喜悅,這是境界的提升,謂之境界般若;參與道場運作,能夠認識很多道理,開通智慧,無形之中,也把文字記憶下來,幫助修辦能力,助益匪淺,所以文字能美化心靈,增長智慧,幫助記憶,容易證道,這就是文字般若;修辦道者,只要誠心誠意修辦,履行深般若,必能藉著文字般若,登法王座,大轉法論,廣渡群生,此文字般若之妙用也;修辦道者,努力勤修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度萬行,然後功德圓滿,大徹大悟而證果成真,所以在般若的前面,有五個相關的眷屬,也是五個修行的指南針,稱為眷屬般若。可見般若包含了修道、悟道、行道、成道的內容,希望大家信受奉行,才能增長妙智慧,得登徒岸。
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