金剛經問答集 6佛世尊與須菩提此師徒之間，各所扮演的禪機與任務是什麼？

金剛經問答集 6佛世尊與須菩提此師徒之間，各所扮演的禪機與任務是什麼？

　　既然佛世尊以一大事因緣降世，普渡東土有緣眾生，齊歸覺路，但是要等待因緣成熟，才能開演無上大法。須菩提解空第一，知道佛世尊正要開演般若大法，所以應機啟請，以問答的方式，恭請佛世尊釋疑，以闡明真理實相，讓天下的眾生，瞭解般若正法的尊貴與殊勝，逐促成開演金剛經法會的因緣。所以金剛經整部經典的妙諦，是以佛世尊為導師，須菩提為學生，各所扮演的角色，以一問一答的微妙契機，完成闡揚般若禪機與普渡眾生的任務。須菩提眼看佛世尊與諸弟子周旋了三十幾年，所有弟子還不知道佛的心，只知道與眾人沒有兩樣，每到吃飯的時候，看到佛世尊持缽到舍衛城，乞食再回來的景象，始悟出平常心就是道，身為證道的佛陀，依然要持缽化緣、走路、吃飯、洗腳、打坐，跟一般人一樣，都自己來做，是那麼的平凡，所以真理是在最平凡之間，這是仙佛的境界。因此最平凡的人道圓滿，即是聖道的完成。故南屏佛祖良心經曰：「是真菩薩只是早平庸庸，涵德性、養慈悲，不會邪術。」孔子曰：「攻乎異端，斯害也已。」實乃自古名言。接著長老須菩提請問佛世尊兩件事情，一件是如何使菩提心常住不退？(云何應住？本性的地點在那裏？）(一件是如何能使妄想心降伏？)云何降伏其心？如何率性的方法？佛世尊答以：「汝今諦聽，當為汝說，應如是住，如是降伏其心。」佛世尊命令須菩提靠近前來，在諦聽的一剎那，便指點(如是)本性的住處(玄關竅)，須菩提經過佛世尊的指點以後，知道了本性的所在，便可以使菩提心常住不退，如果能夠向如是本性處觀照，妄想心便可以降伏不起了，莫怪須菩提向佛世尊曰：「唯然世尊」，也就是向佛世尊說心中已經豁然知道本性之所在了，佛說這幾句話的剎時，須菩提已經開悟得道了，故須菩提云：「希有」，可見受名師指點本性是何等的尊貴也。佛世尊與須菩提，奉天承運，闡揚奧密與天機，將聖道真理顯露於金剛經的字理行間，把大道繼往開來，承先啟後的流傳下來，讓佛弟子有規矩可以遵循，完成普渡眾生的神聖使命。天道弟子，也要效法佛世尊與須菩提的慈悲救世精神，代天宣化，弘揚聖道、闡揚真理，廣度無邊無數眾生，同聞般若正法，共登覺路，才能了脫輪迴，得登彼岸。