寶光建德全省道務負責人員班於天皇宮籌開

寶光建德全省道務負責人員班於天皇宮籌開

寶光建德全省道務負責人班，於五月二十日上午九點，假天皇宮籌開一天的研習營，來自島內寶光建德全體區、組、德長近千人與會。
    上午九點，首先恭請大德林前人慈悲，林前人指出，今天是區、組、德長研習班，諸位當一貫道中堅幹部，身負區、組、德長天職，每個人的家裏都有開設佛堂，大家都是有根基、有緣份且祖上有德之人，才有這樣的殊榮，希望大家責任負起，共辦聖事，以大局為重，不以個人名利修辦，積極付出，才能立己達人、返本歸鄉。早期寶光堂有辛靖、韓蘭盈、王鳳藻、陳文彬等四位前人，宏揚大道，奠定寶光道場道務宏展的基礎，諸位區、組、德長，要效法早期寶光壇諸位前賢的慈悲典範，犧牲奉獻，以無我、忘我、大我的精神修辦，引導迷昧的眾生，邁向光明的彼岸。區、組、德長要有勇氣修辦，所謂勇氣就是敢於承擔，負起責任，能克己復禮，才能代天行道，正己化人。今天以五點修持工夫與諸位負責人共勉。
一、君子與小人共事，必敗，君子與君子共事，亦未必無敗，何也？意見不 同也。今有仁者、義者、禮者、智者、信者，五人焉，而共一事，五者，相濟而事無不成，五者有主而事無不敗，仁者欲寬，義者欲嚴，禮者欲文，智者欲圓，信者欲實，事胡以成，此無他，自是之心勝而相持之勢均也。歷觀往事，每有以意見相爭至亡人家國，釀成禍變而不顧，君子之罪大矣哉。
二、處毀譽要有識有量，今之學道者，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只是識不定，聞譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善惡在我，毀譽於我無分毫相干。蓋人之心胸（德量）有欲則窄，無欲則寬。人之心事（道志）有欲則變，無欲則樂。人之心術（才能）有欲則險，無欲則平。人之心氣（大勇行仁）有欲則餒，無欲則剛。
三、存心養性修道行道須要能耐煩、耐苦、耐驚、耐怕，方得純熟，心體便是天體，一念之喜吉星慶雲，一念之怒震雷暴雨，一念之慈和風甘露，一念之嚴烈日秋霜，向者所感，只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。俗語說：耳根如風谷傳聲，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘」。
四、人身之外皆天，人心之內亦天，故舉念即與天通，是以君子必慎其獨也。天下之事有真事，須天下之人有真心，無真心而做真事，必不得也。眾中之一言一動，大家環向而視之，口雖不言，而是非之心自在，果善者大家同萌愛敬之心。果不善者大家同萌厭惡之念，雖小言動，不可不慎。俗語說：「忙處不亂性，須從閒處心神養得清；死時不動心，須從生時事情看得破。」天災流，何代無之，數也，儒者不言數，咎在人，茲地也。人虞詐歟，俗健訟歟，行誼悖歟，天物暴歟，有一於此，足以致災。
五、責人要含蓄，忌太盡，要委婉，忌太直。要疑似、忌太真。今子弟受父兄之責也，尚有所不堪，而況且他人乎。孔子曰：忠告而善道之不可則止，此語不止全交，亦可養氣。
        總之，修辦道，不可以執著形象，如果執著名相，就不是菩薩。例如區、組、德長，當遇到讚嘆或毀謗的時候，不可以有形象上的動搖，一定不要為外物影響，內心修辦要分析是非對錯，再泰然處之。蓋盡忠職守、忠孝節義、孝悌忠信，這是做人的本份，為大道付出，亦是做人的本份，別人的讚嘆，不值得高興，這是守本份而已。修辦道贏人的地方，是贏在肚量上。區、組、德長，平時涵養廣大的心胸，效法彌勒祖師的笑口常開，心胸坦蕩，肚大能容的雅量，因此「膽識與肚量」為修辦道的要件，肚量愈大、福報愈大，希望大家效法學習之。道務中心玄關寫著「活潑、瀟灑」，昔時潘公道長，為了拯救大陸千人道親的生命，因此活潑瀟灑的回去，以大無畏的精神，從容就義，這是心胸坦蕩，無欲則剛的具體表現。今天在修辦道，切勿踏入貪嗔痴的路上。才不會中途變節而墮落。其次是忍辱的功夫，區、組、德長忍辱的功夫要到家，遇到困難時要逆來順受，不可以遇難思退。人生在世，吉兇禍福難料，一旦遇到逆境之時，要以耐心從容應付，例如梁經理最近在大陸辦道受考，心理不憂不懼、從容應付，不久國務院公文下來，提出一貫道在大陸是可以自己拜拜，但是不可以活動，梁經理因為不憂不懼，應付得宜，故能平安無事，以上值得大家做個借鏡。修道修心，辦道盡心，能夠修心，盡心來修辦，何愁大道不能鴻展。舉頭三尺有神明，頭上這一點，是返本歸鄉的大明燈，這一點與明師相通，十目所視，十手所指，其嚴乎！故君子必慎其獨也，目前台灣首富郭台銘、王永慶、張榮發等大企業家，財產之多，排名世界五百名之內，但是財產歸財產，百歲以後依然功過隨身。區、組、德長除了領導修持帶動後學以外，最重要的是要反省，一言一動都要做後學的標杆，反省自己、過勿憚改，慎勿得意而忘形。區、組、德長還要分工合作，心裡面沒有煩惱妄想，不談論是非，講的都是道言道語，維護道倫，以宏展道務，必能化戾氣為祥和，化災劫於無形，使社會更祥和，人心更純正，這是一貫道挽救人心，救渡世人，將黑暗變成光明的普渡大慈航。第五條的重點，每個人都不可以發無明火，我們都穿同一條褲子，要同甘共苦，一旦無名火發，會燒掉功德林，影響到周遭的每一個人，所以不可以隨便指責別人，要效法邱公前人，嚴以律己、寬以待人，因此走到那裡，道務必定宏展到那裡。區、組、德長要時時檢點自己，我成全別人多，還是考驗別人多呢？總之，我們要肯定自己，將以上五條道理信受奉行於日常生活中，引導後學、明理精進。
       下午第一節課恭請林金生點傳師慈悲，主講的題目是：「理路分明」，林點傳師慈悲指出，辦上天的工作，是良心的事業，所有人才如果能夠團結合作，道務一定鴻展，諸位區、組、德長修辦道能夠理路分明，好像人體的血液循環很好，身體一定健康。北海老人曰：「理氣關頭分之未清，辨之未明，無怪乎盲修瞎煉，苦修無成。」理就是理路，理路分明，才不致於盲修瞎煉，苦修無成。真辦道者，是真修道者的自然發生，真修道者，是真明理者的自然進路。因此真明理，才能真修辦道，例如：知道道務中心的位置，從四面八方來的道親，無論交通如何混亂，都能平安到達。首先，要明白根本宗旨，龍天表文曰：「今時眾生塗炭，未得救拯水火劫煞已到眼前，所以立下此會，廣救無數眾生……拯起此著……。」目前世界上的災難無數，生命財產遭受到空前未有的劫難，所以上天降下至尊至貴的一貫道，廣渡無量無邊眾生，共歸覺路。寶光建德道務最宏展之時，是施前人推行的三多時期。三多是：道親多、清口多、佛堂多，因為符合天心，所以道務急速發展。其次要明白天恩師德，點道詞曰：「清虛大化，開會此年，蒼天白首，共沾恩典。」一貫道大開普渡，老中恩典，是從後東方第十六代祖劉清虛祖師開始，令天下蒼生白首共沾恩典，得此大道，都能超生了死，躲脫六道輪迴之苦。得道非常容易，但是被一般人看輕了，好的區、組、德長，其功勳德澤有的勝過點傳師。我們都霑了祖師鴻慈、妙法護庇，使三乘根人，都皆大歡喜、就路還家。一佛出世、萬佛助化，因為天時已至，諸佛菩薩助化。因此現在經典善書滿天飛，聽法容易，聞法容易，彌勒祖師鴻慈，護庇眾生，好像打開保護傘，不令眾生受日晒雨淋之苦，使三乘根人皆大歡喜，三乘根人都霑了上天的恩典，都霑了師尊師母大德，保恩頂恩末劫眾生，如實先得後修，使大家都能大自在、大解脫。
        再次要明白一貫本尊，蓋三期應運彌勒古佛的慈心愿懺，是根本的修因，一貫弟子與彌勒祖師因緣殊勝，只要眾生行六法事，臨終之時，便能往生兜率淨土。修辦道者，愈放下，愈輕鬆自在，今天得道以後，點玄關傳三寶，以後只要認理實修，保你無恙萬八年，絕對不可以脫離彌勒法門，終身而不退者，定入聖位。如今電腦設備，日新月異，但是只要會操作，按幾個按鍵便能受用，上天降道、彌勒祖師掌天盤，師尊師母掌道盤，傳授一貫道心地法門，他是簡化修行法門，好像操作電腦一樣，按幾個簡單的按鍵，就能完成大事，道理也是一樣。南無阿彌十佛天元，是彌勒祖師的佛號，其意義是皈依三期應運彌勒古佛，也是皈依本來自性的天真佛，眾生只要歸依自性，依法修持，扶助彌勒成大道，便能識得還鄉路，都能像點石成金般的修成正果。信受奉行是重點，大家肚量放大一點，不談是非、謙虛禮讓、多懺悔，量力行功了愿，轉心境念頭，退一步天下太平也。修辦道要獨善其身，再兼善天下。「育化聖降臨壇」，多開荒渡眾，好像點燃無數蠟燭光明定然無邊。因此明「整起此著」，才能共辦收圓，明「承上啟下」，知道天命真傳、道統真傳、心法真傳的尊貴與殊勝，進一步明「真修實煉」，實用三寶心法，能如是住降伏身心，在道務的操辦中，藉事煉心，使心性功德都能圓滿無缺。總之，對天恩師德負責，一切就好辦，見真理則妄想消，明實相則
怨尤無，祝福大家 道務鴻展，法喜充滿。
    最後一節課，恭請陳守明點傳師慈悲主講：寶光建德聖林道場未來展望，陳點傳師以四大重點，對聖林道場的展望如下：
一、聖林道場的使命與定位
  1.聖林是道場青年幹部的育成中心。
  2.聖林是知識青年的開發中心。
  3.聖林是新思維、新理念的道務推展研發中心。
  4.聖林是海外辦道人才的培育中心。
  5.聖林是全省十六單位的聖林。
二、聖林的第一個五年計畫
 1.生活照顧
    a.在各單位護持下，希望在五年內開設八十至一百間學生佛堂，落實全面性

的 照顧學生子弟。
    b.三年教育幹部，達成五年內有住堂學長學姐關照生活的目標。
    c.輔導學生自理生活之一切事務與人格，做事之涵養輔導。
    d.凝聚非住堂接近之學生道親，或大學畢業後，踏入社會的青年才俊，發心

發愿。

2.明理教育
a.人才培育課程第一階段：立德班）以心靈禪定來體會三寶妙用，並循序漸進，認識老、仙佛神聖及寶光建德道場。共計十二次課程，在一學期完成。
第二階段：
（明德班）深入體會獻香愿懺、十條大愿、素食真意及三教圓通之理，共計十二次課程，在一學期完成。
第三階段：
（真儒經典班）由大學、中庸而至論語，並且搭配辦道禮節學習。
第四階段：
（講道訓練班）三寶練講之訓練，進而培養代天宣化之人才。
第五階段：
各項天職及道學精進班、培養終生學習終生精進之修辦人才。

3.生命成長營教育
a.真我探索體驗營：人與自性本心的對話，是生命自覺與智慧的體驗與突

       破。
b.天人關係體驗營：人與神聖之間的對話，以科學驗證訊息和撓場的課程。
c.身心環保體驗營：人與自然生態的對話，透過彌勒慈愿，在清口素食前提

      下，結合各類環保議題，回復有機自然。
d.群我關係體驗營：人與社會人文的對話，個人對事業或工作，金錢或權力

       的認真，如何建立在「義」的基礎上實現「利」。
e.信任關係體驗營：人與人各種關係對話，五倫的擴大，就是整個社會與人

       關係的具體呈現。

三、傾聽青年人新的心聲
1.住堂心得與效應。
2.生活學習之感想。
3.義理研習之收益。

四、聖林的未來願景
1.人才培育：協助各單位培養人才，使其畢業後再回歸各道場了愿，以傳承

       道脈，並可為各道場注入新生命、新生力軍。2.文化生根：
a.協助道場整編教育資料。
b.做道學義理之研究並編輯出版，以一貫道之社會文化形象。
c.深入學府，在各院校輔導，成立道學研究社團，以接引廣大學子得渡同修

      大道。
d.培育海外開發人才：天道要普傳萬國九洲，藉由學生道場的成立，鼓勵成

       全更多精通各國語言的青年人才，以利海外開荒工作。可在他們大專畢業

        後成全發愿一至二年捨身海外開荒，並且先在出國前接受必要之道學訓

        練。
e.舉辦道學研討會，藉由道學學術研討會之舉辦，以提昇一貫道的社會形象

        與地位。接著；恭請四位聖林道場住堂學生，做心得分享，他們共同指出

        自從接近聖林道場以後，使他們的生活安定下來，精神愉快，專心讀書，

        在經過立德班與讀書會以後，對道真、理真、天命真更深入認識，更發心

        修辦，並且在烹飪方面進步很多，日後在修己渡人上，能夠更上一層樓，

        又接受很多前賢照顧，有安全感，希望有上大專的子弟，能夠鼓勵參加聖

        林道場，以培養出文質彬彬、浩然正氣的道場棟樑之材，謝謝大家。
        最後，恭請陳幼枝點傳師做結班語，陳點傳師說：今天的區、組、德長研習班，已盡尾聲，從大德前人所慈示，未來道場發展的目標，林金生點傳師所慈示的「理路分明」，以及陳守明點傳師所慈示的聖林道場簡介，內容非常尊貴，為了道脈的傳承，為了渡化更多的眾生，都能共霑天恩師德的加被，祈望大家共同努力，將今天所聽到的道理，信受奉行於日常尋用間，還有鼓勵大專子弟參加聖林道場，讓道脈的傳承，能一代一代的傳下去，讓更多的眾生，都能得救，謝謝大家。