為何中醫多長壽
縱觀歷史,歷代中醫中長壽者很多。如《後漢書‧方術列傳》載:東漢名醫華佗年且百歲而猶有壯容;唐代孫思邈百歲還能著書立說,寫下不朽醫典《千金翼方》;著《脈金針方》、《明堂人形圖》的甄權活了103歲;宋朝名醫譚仁顯108歲;明代溫病學家吳又可也年至百歲…… 。
中醫多長壽的原因是因為他們有養生長壽之道,這在歷代醫籍中常常可見。如《黃帝內經》總結了秦漢以前諸子百家的養生長壽經驗。晉代葛洪的《抱樸子》記載了彭祖長壽之道。唐代孫思邈《千金方》、《千金翼方》有養生長壽專論。此外,宋代陳直的《養生奉親書》、明代龔延賢的《壽世保元》、萬全的《養生四要》、清代湯灝的《保生篇》等都介紹了長壽之道。其中明代的養生長壽專著就有六十多種。由於中醫大多懂得長壽之道,故長壽者較多。
綜合中醫長壽的經驗,主要有以下幾個方面:
重視預防 古代人要和自然災害、猛獸做鬥爭,加上科學不發達,傳染病無法控制,一般疾病醫療效果也差,因而人的死亡率極高,平均壽命短。若不注重預防,長壽是不可能的,《內經》所謂“不治已病治未病”就是強調預防的重要性。
有病早治 被尊為醫聖的張仲景主張早識病、早治病。《甲乙經‧序》說:仲景見侍中王仲宣,時年二十餘,謂曰:‘君有病,四十當眉落,眉落半年死。令服五石湯可免。仲宣不懂醫學又不聽忠告,終於四十而夭折。
講究養生之道 許多中醫享有長壽的關鍵在於養生。《冷廬醫話》稱名醫長壽為醫範,強調醫人每享高齡……既精醫學必有探性命之旨,審頤養生之宜,而克葆天年也。其養生之道有四:
1.起居有常,動靜適宜。如《管子‧形勢篇》說:起居時、飲食節、寒暑適,則身利而壽命益。孫思邈提出:養生之道,常于小勞、體欲常勞、勞勿過極、人欲勞於形,百病不能成。華佗亦指出:人體欲得勞動,但不當使極百。這都說明要動靜適宜,勞逸結合。即《內經》的所謂久臥傷氣、久坐傷肉。勞動、運動是長壽之道。
2.飲食有節,戒除偏嗜。《管子》說:……飲食有節……則身利而壽命益……飲食不節……則形累而壽命損。說明飲食要有節制,要定時定量。《素問‧髒氣法時論》說:“五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣”。說明食物應多樣化,應互相搭配。《素問》所謂:多食鹹則脈凝泣而變色則提示人們飲食應清淡,不宜太鹹。
3.減思慮,蠲喜怒。《上古天真論》說:內無思想之患,以恰愉為務。著名醫學家李東恒說:“凡怒念、悲思、恐懼,皆損元氣”。《醫鈔類編》說:“若日逐攘憂煩,神不守舍,則易於衰老”。說明不能過分喜怒悲哀,不能過分憂愁思慮。
4.慎房室。《內經》說:若入房過度則傷腎,放縱情欲,耗精過度就會半百而衰也。《千金方》上更說:恣其情欲,則命同朝露也。
明代龔應圓曾有一篇概括養生之道的“戒忌箴,言簡意賅,面面俱到,茲錄於下:絕戒暴怒,最遠房室,更慎起居,尤忌憂鬱,順就寒溫,調節飲食,毋以為言,虛偽無益,一或失調,噬臍何及。
文章來源:厚樸中醫藥
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