甲申年寶光建德舉行三天研習營 恭請香港三位老前人慈悲蒞臨普照

甲申年寶光建德舉行三天研習營

            恭請香港三位老前人慈悲蒞慈照                                            

        一貫道寶光建德全球點傳師，於十二月八日至十二月十日三天，舉行研習班，恭請香港吳靜宇老前人、陳宗蘭前人、張明月老前人慈悲蒞臨普照，來自海內外寶光建德點傳師一百七十餘人與會。茲將三天研習營內容，概述如下：

(二月八日)

張明月老前人慈悲：

修天道，做事要合天心，以前領命當點傳師要調查三代不能做壞事。這次寶光建德萬人讀經大會，參加人數達一萬參千參百玖拾捌人，還有工作人員總共達二萬人。本來颱風來是會大雨的，但是上天被林前人以及各位點傳師誠心感動，將劫數消弭於無形。上天感應如響也。聖人曰：「輕者矯之以重，褊者矯之以寬，執者矯之以圖，傲者矯之以謙，放者矯之以謹，奢者矯之以儉，忍者矯之以慈，貪者矯之以廉，私者矯之以公，輕者矯之以守默，好動者當矯之以鎮靜，粗疏者當矯之以細密，躁急者當矯之以和緩，怠墮者當矯之以精勤，剛暴者當矯之以溫柔，淺露者當矯之以深潛，刻薄者當矯之以渾厚。要寬裕，存養即主敬、省察。」以上十七條，包括、輕、褊、執、傲、放、忍、貪、私、輕、好動、粗疏、躁急、怠墮、剛暴、淺露、刻薄…等，都是犯了過與不及，都要矯正之，才能達到中和之道。

林前人慈示：奪、殘、暴、盜。如果真修之點傳師，不會犯上四字。

十二月九日

吳靜宇老前人慈悲：

寶光建德全球道場甲申年點傳師研習營已經邁入第三天，全球的點傳師很難得能相聚在一起，這也是一種緣，我們有共同目地，就是攜手共揚大道。金剛經云：「三心不可得。」心裏要放下，不要留下影子、痕跡，現在道降火宅，和從前不太一樣，現在出家反而不行，和尚不能求道，因為他是紅陽的弟子，現在是先入世法再修出世法，修辦道不要違背上天（天理），未來的事做得圓圓滿滿，未來的成敗不放在心上，萬人讀經、點傳師班舉辦前，現在心一定要存，而且存得圓圓滿滿，才能把事情辦好，辦得成功，當萬人讀經、點傳師班結束以後，過去心不可有，心性才能把握住清靜。四書說：「博愛之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之，在審問之下活佛老師說要多聞之、廣見之，才算完全。」道場亂放天命，是一大隱憂，從前是闔眼矇矓修天道，現在是睜開眼睛修天道，什麼事情可以錯，但是修道不能錯，找到正路成佛祖，找不到正路空煩忙，所以要睜大眼睛分辨清楚，才不會瞎修行，佛教興盛於唐朝，唐宋以後，佛教分裂，因為佛教裡面參雜政治，這叫做末法。四季春夏秋冬，自古以來不變，這是天理，誰都不能改變。台灣、夏威夷的地理位置是固定的。誰也不能改變它的地理位置，這叫做地理。人有性命，動物有生命，植物有生機，這是一定的道理。天性良心是道德，良心就是道心，良心是本性的動態，良心的靜態叫做靜。天道的興衰在我們身上，元始天尊有二位弟子，一位是姜子牙、一位是申公豹；鬼谷子也有二位弟子，一位是孫實、一位是龐涓；如來佛也有菩提達多、阿難尊者兩位弟子，以上弟子都有一善一惡、一忠一奸、一是助道、一是考道，我們得的道就在你身上，道英文名字是ＴＡＯ、ＴＡＯ就寫在臉上、清清楚楚的，不就是在你的身上嗎？

仙佛訓曰：點玄關　傳三寶　師命弗違　慎行藏　慎言語　行勿差　藏身末法　護正法　護原盲　正法行　　　　法門不二　天字宮　天中之人　字中玄　堂內宮內　拜慈顏　拜娘　慈母光　顏歡攜手　造蓮邦　　返故鄉　在那住

以上訓文說明點傳師領受傳三寶，點傳師要謹言慎行以維護正法，天字的佛堂是各地本堂的堂號，在佛堂之中，拜老母娘以返先天，日後已經沒有十九代祖師了，把握現在的一分一秒，把現在的事情辦好最重要謝謝大家。

十二月九日

陳宗蘭前人慈悲：

經理人十項要務

一、整理道場　繼往開來　

二、調整人事　上下一致　

三、集中思想　貫通無礙　

四、群策群力　發展事業

五、明理真修　掃相破迷　

六、識透魔考　真心懺悔　

七、認識天時　把握時機　

八、選拔人才　充實力量

九、同心同德　無人無我　

十、改過自新　常自懺悔

        智者不與命鬥（因果）；智者不與法鬥（人倫）；智者不與理鬥（道德）；智者不與勢鬥（形勢）。

順境~智慧玲瓏~那有道則智。

逆境~大智若愚~那無道則愚。

        寶光建德道場從上海寶光道場為起點〡歷經顯化大帝、圓覺大帝、邱前人、施前人以及現今的林前人…等大德的開創，道務遍佈台灣以及世界各地、盛況非凡，我們要繼往事開來學，將道場整理得有條不紊。早期陳文彬前人派人才到文汶萊開荒，汶萊是人間天堂，石油蘊藏豐富，汶萊開荒以後，道務慢慢的宏展開來，後來又到溫哥華開荒，如今溫哥華有七間佛堂，又來到台灣開懺悔。以上是香港辦道的點點滴滴，非常辛苦，如今道務漸漸宏展中，其中經過無數的考驗，一方面調整人事，一方面開展道務。寶光建德道務何嘗不是，遇到魔考之時，要識透真假，真心懺悔，認識天時緊急，把握佳機良辰，趕快修辦，道場中要選拔優秀的人才，以充實道場修辦實力，大家要同心同德，無人相無我相，修辦道恢復清清靜靜的本來面目，時常反省，改過自新。有智慧的人遇到逆境要順時知命，不與法鬥、理鬥、勢鬥，安份守己也。遇到順境，智慧要玲瓏，學習大智若愚，未來三曹大考、日月無光，希望大家都要以智慧應付，安然渡過考關。

十二月九日

張明月前人慈悲：

    夫君子之行，靜以修身，儉以養廉，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜，才須學也，非學無廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意無日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮盧將復何及。農夫除草，要連根拔起，懺悔改過也要斬草除根，才能懺悔淨盡，修道的功夫，是將本性不該有的東西去掉。此次萬人讀經會考，有三代同堂，都是修道的家庭，修道家庭都能將經書的內容，信受奉行於日常生活中，寧靜以修身，勤儉以養廉，心中淡博名利，不與人爭長論短，寧靜才能增廣學識，有學識才有能力擔當做人才，修辦道者，不可以偷懶怠墮，所以要自覺、自悟、自範、自強、自明、自理、自修、自行，以上幾條，為修辦道的明燈與指南，若能信受奉行之，在修己渡人上，必能更精進，更上一層樓。易經曰：「聖人以神道設教，而天下服矣。」一貫道早期有三才扶鸞借竅，三才心性要寧靜，上壇時仙佛才能降臨，批出妙訓，早期三才不超過十五、六歲，三才心中沒有煩惱，沒有受過污染，仙佛容易合靈，達到神道設教救世的目地。讓世人認識冥冥之中有仙佛聖臨的存在。時時以良心作主，不再識神用事，一定能增益信心修辦，修道一定能成功。

十二月九日

林前人慈悲：

    恭喜各位點傳師三天研習營已接近尾聲，剛才張前人講：靜以修身，這是修道的最高境界，修道能動中取靜，靜中有動，三天研習營稱之三日靜，相信各位點傳師收穫一定非常豐富，希望點傳師較有利根者，幫忙利根比較差的，大家上下相連一條心來宏揚大道，力量一定是無窮的，請各位點傳師好自為之。點傳師根基好不要太顯露，要將私欲、私見去掉，圓覺大帝早期在台北購買本堂，當時派孫秀山點傳師訓練五組的三才，當時陳炳煌點傳師、鄭鴻耀點傳師要到巴西開荒，因此也將一組三才帶往巴西開荒，民國五十八年師母老大人對圓覺大帝指示：寶光建德今後不再配合三才助道、辦道，圓覺大帝聽後遵從指示便毅然停止三才助道、辦道，這種典範是圓覺家風，我們要好好遵行。老前人講儉，我們做後學的，金錢不能亂花，要用在刀口上，才符合老前人的指示。一九四六年顯化大帝在中部開荒，經過三年就成道，圓覺大帝在觀音山建設報恩塔以報答顯化大帝的大恩大德，天台神威道場不只是寶光建德的道場，而是全體一貫道道親的道場，完全沒有私慾念頭，泰國佛教城旁邊，本人早期購買一塊土地本來要蓋中醫學院，但是因緣不足不能成事，後來到各單位道場巡視，發現道務並不落實，因此決定在該地方蓋一間大廟，以為道務的運作中心，相信對泰國道務的提昇能有幫助。修辦道理障與事障都沒有，智慧便會提昇，行事圓通無礙，道務一定鴻展。希望每一位點傳師將這三天所聽到的道理，信受奉行於日常生活間、修己以渡人共同邁向光明。