佈施之心法(一)
壹、前言:人人都可以行佈施,但是佈施之後,所得到之福報、福德卻不相同,其關鍵並不在於佈施財物多寡與否?也不在於佈施之道理多麼動聽與否?也不在於佈施之心力、勞力多少與否?而在於佈施時,是以何種心在佈施。要行真正有意義的佈施,佈施心法須要研究。
貳、佈施心法:
一、要以慈悲心行佈施:
1、一切善法以慈悲心為本。
2、慈悲心能引發佈施的行動。
3、自古以來之修行人都以慈悲心,來立己達人。
4、故事引例:空也禪師慈悲的眼淚。
二、救人救己,慈悲心佈施:
1、汪志仁慈悲心佈施,躲過災劫。
2、貧民之父:商業大王。
3、貧者佈施,其心地光明,會照亮一切。
三、要以平等心行佈施:
1、佈施的對象不分地位、德行、貴賤、親疏。
2、六祖曰:「見性是功,平等是德」。
3、以平等心行佈施,不是說說而已,而是要有實際的行動。
4、故事引例(一):須菩提乞富不乞貧。
5、故事引例(二):渡化醜者。
四、要以歡喜心行佈施:
1、佈施要以歡喜的心來作,不可以愁眉苦臉、厭惡、憎恨之心。
2、佈施要和顏悅色。
3、佈施不可以存有猶豫、後悔、吝嗇,或責罵人之心或行為。
4、佈施的功德能滌除我們內心的自私,讓我們充滿法喜。
五、要以恭敬心佈施:
1、佈施時,要以很恭敬的心和態度施捨。
2、佈施時不可有驕傲、輕視、譏笑、嘲弄對方的舉止。
3、以誠懇恭敬歡喜的心行佈施,好像在肥沃的土地上播種,一定能得到無窮的收穫。
4、對於須要幫忙的人,都要以恭敬的心禮尚往來,社會充滿祥和與安定。
5、故事引例:孤女難陀的佈施。
六 要以無畏心佈施:
1、佈施時要以大無畏心,當下就做,不要畏首畏尾。
2、所謂成敗在決斷,佈施是利益眾生的事,不可以考慮猶豫。
4、所謂行善必先於他人,才確具價值。
5、時時端正心念,以無畏心來行佈施。
6、真正樂善好施的人,不會因為威逼利誘而退縮。
7、故事引例:大商人的佈施。
七、要以清靜心佈施:
1 、佈施要達到三輪體空(即不著我相、不執著受者相、不執著所佈施之物、行為)。
2、以清靜之心行佈施,其功德猶如虛空,無有邊際不可稱量。
3、佈施要無住、無念、無相才,是大乘菩薩的佈施。
5、故事引例:以清靜心佈施粥菜的果報。
八、要以感恩心佈施:
1、佈施要心存感恩,才能圓滿心性,提升境界。
2、時時感恩上天,感恩周遭的一切,來行三施,讓眾生離苦得樂,邁向解脫自在的道路。
3、故事引例:佛陀以感恩心,醫治惡錯難聞的病人。
九、要以精進心佈施:
1、佈施要持之以恆,不可一暴十寒。
2、佈施沒有持續,猶如掘井九尺,不及水,猶廢井一般。
3、功德與智慧才是真正的財產,佈施猶如將無形的錢存入銀行中。
4、佈施不可因為遇到閒言閒語,或逆境時而退縮。
5、佈施要精進不懈,常發心救助苦難之人,常傳佈真理,常貢獻心力服務眾生,必能福慧增長,達到佛菩薩的境界。
十、要以智慧心佈施:
1、佈施不是盲從,要有智慧心來行,對自己以及眾生才有利益。
2、不用智慧佈施,雖然佈施了,但是造成心理上的負擔,產生煩惱、懊惱、不安,這是不適當的佈施。
3、佈施要用智慧,瞭解對方的須要與忌諱。
4、佈施要讓對方歡喜,以智慧勸化受者明理、知足。
5、故事引例:行佈施,又能以德報怨的長者。
十一、要以無條件佈施:
1、有條件的佈施,心不能清靜。
2、有執著的佈施,不能獲得大智慧。
3、無條件佈施,行善不為人知,就是不住相佈施,謂之陰功,功德十居其十;住相佈施,行善事要別人知道,謂之陽善,功德十居其一。
4、佈施時,對於時間、財物、功德、道理等,心存大小、好壞、果報等等,都是有條件的佈施。
5、故事引例:一切施王的佈施。
十二、佈施要盡心:
1、佈施不在於所佈施的財物多寡,能力、勞力有多大。
2、佈施的真正意義是:是否盡心去行。
3、佈施時不起分別心,不生貪瞋痴慢心,隨緣盡心盡力去做。
4、佈施時沒有盡心盡力去做,只是圖表面功夫,而起妄心,無法圓滿佛智。
5、故事引例:三升豆。
十三、要發願佈施:
1、願力是成就無上佛上佛智的原動力。
2、六祖壇經曰:「後代得吾法者,將此頓教法門,於同見同行,發願受持,如事佛故,終身而不退者,定入聖位」。
3、愿者原心也,以原來的心,向上天表白,從今以後佈施行善,立己達人,渡化有緣,共歸覺路。
4、愿力越大,成就越高,例如燈泡的鎢絲越長,光亮照得越遠,佈施亦同。
5、發願佈施越多,心量越開闊,吝嗇、分別心降低,持之以恆,定能圓滿道果,證得無上佛位。
6、自古以來發愿而成佛者如:觀世音菩薩、地藏王菩薩:等,愿雖未了,但均已成佛,足証發願佈施,是成己成人的一盞明燈。
參、結論:
佈施心法渡萬緣 歡喜修持雨露霑
立己達人登覺路 慈悲濟世化三千
功勳速積行無畏 認歸根返佛天
平等謙卑勤邁進 超凡入聖證金蓮
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