寶光建德祖國尋根之旅見聞錄

寶光建德祖國尋根之旅見聞錄

寶光建德林前人，偕香港寶光總壇陳宗蘭老前人、張明月老前人、以及隨駕點傳師、人才等一行二十四人，於民國九十六年四月二十三日，前往祖國，作為期十天，大陸山東省尋根之旅，後學將所見所聞，側記如下：

一、一貫道寶光香港總壇溯源：山東青島與寶光建德道場淵源最深的，就是徐治洲老前人。根據陳宗蘭老前人、張明月老前人回憶說：徐治洲老前人誕生在青島，早期青島是德國的殖民地。徐老前人的令尊徐公，在日本洋行做生意，當商店的管理員，生意興隆，門庭若市。徐老前人長大以後，適逢中日甲午戰爭，徐老前人本著愛國情操，想到國難當前，當挺身而出，以解救國人於倒懸，故毅然投筆從戎，進入海軍部隊，以保家為國，官階做到營長。從軍當中因緣成熟，求得一貫大道，因為根基深厚，不久隨即清口茹素，開設佛堂，渡化無數原人，共歸覺路。經過不久，日本戰敗，無條件投降，所有日本兵撤退，回到祖國。當時道務急速發展，青島董玉泉道長告訴徐老前人說：「寶光單位已經在上海設立總壇，希望你能夠前往幫忙。」徐老前人聽了以後，認為天時緊急，無數原人尚待解救，故毅然辭去營長的軍職，前往上海寶光總壇，幫辦道務。當時上海寶光總壇有四把交椅是：韓蘭盈、徐治洲、陳文彬、辛靖等四位前人，才使道務如旭日東昇般的鴻展。一九四五年，奉潘公道長的慈命，前往香港，設立寶光總壇，繼續渡化有緣。一九五Ｏ年，大陸止渡，所有道務活動轉移香港、台灣，很多道場老前輩都落難來到香港。最為後學樂道的是：當二十幾組線的前人們，逃難來到香港，徐老前人毅然動用功德費，救濟從大陸逃難來到香港各組線的前人，讓道脈不致中斷，淵源流長的繼續傳承下來。一九五Ｏ年，師母從上海到廣州，廣州到澳門，澳門到香港，然後再到吉隆坡住一年，當師母回來香港時，徐老前人馬上跪下來，向師母請罪，因為他動用功德費救濟各組線逃難來到香港的前人，師母聽了以後，不但沒有責備，還說：「我的乖」。這是徐老前人，認理實修、不計個人得失的明智抉擇。一九六Ｏ年以後，香港各組線前人組成：「道德善堂」，公推徐老前人為永久理事會主席。因為徐老前人誕生在山東青島，要尋根到徐老前人的故鄉、後代，還有待後學們再努力。

二、師尊師母開荒天津、青島的因緣：師尊、師母於民國十九年，在八卦爐考時，共領天命，在老天的安排下，結為有名無實的夫妻，以利未來普渡收圓，乾坤齊渡做安排。但是在濟寧引起軒然大波，認為自古以來，哪有修道修成這個樣子，因此道務一落千丈，有幾個人體會到上天的用意。此後，師尊便前往天津開荒，師母前往青島開荒。因為有徐治州老前人的因緣，師母才於一九五Ｏ年以後，移駕香港，來到香港寶光總壇，再於民國四十三年，輾轉來到台灣，使道務在大陸生根，香港、台灣開花，世界萬國九州結果，讓天命永昌，聖道不致中斷，普渡娑婆眾生，得聞大道。到了二ＯＯ七年，世界上只要有華人的地方，就有一貫道普傳的痕跡，此亦沾了天恩師德，以及徐治洲老前人護持大道，樹立典範的寫照。

三、青島之旅：四月二十三日，大夥從桃園國際機場，乘坐飛機來到香港，再從香港轉機，直飛大陸青島，到達青島時，已經是晚上九點，用完晚餐以後，進入麗晶大酒店休息。四月二十四日，參觀嶗山、青島啤酒廠、小漁山、第一海水浴場、信號山、五四廣場、音樂廣場、棧橋、青島大學、基督教學院、花市樓，：：等，飽覽青島的繁華與進步。四月二十五日，一行人乘車從青島經過威海，再乘船前往「劉公島」。「劉公島」是軍事要地，當中日甲午戰爭爆發時，擔任防守中國內陸人民的生命與安全。觀光完畢，讓我們體會到戰爭的殘酷以及侵略者的後果。在這段期間，後學採訪張明月老前人、香港寶光總壇陳文彬老前人的典故，張老前人指出：早期陳宗蘭老前人與徐治洲老前人住在同一間佛堂修辦(道明壇)，我本人與陳文彬老前人住在同一間佛堂修辦(宏化壇)，因為道務非常繁忙，故對陳文彬老前人的詳細經歷，所知有限，只知道陳文彬老前人的故鄉在天津高陽縣，以前開設紗包公司。當師尊來到天津開荒時，因緣成熟，求得大道，之後非常誠心的接近佛堂修辦，民國三十八年，奉命到香港寶光總壇辦事，才使寶光組線的道務蓬勃發展，道場遍傳海內外。

四、煙臺之旅：四月二十六日，來到?臺，登上蓬萊閣。聽說八仙過海，是從蓬萊閣前面的東海出發，中國有四大閣樓是：「岳陽樓、黃鶴樓、騰王閣、蓬萊閣」，可見「蓬萊閣」在中國歷史上的地位。蓬萊閣島上供俸了很多道教的神明，例如：八仙、四海龍王、天上聖母、觀世音菩薩等。二ＯＯ五年五月二十三日四點五十分至七點，在「人間仙境、蓬萊閣海濱、蓬萊閣和八仙渡景區以東的海域上，出現了極為罕見的「海市蜃樓」奇觀，據悉，海市奇觀是自有紀錄以來，規模最大，持續時間最長，最為清晰的一次。五月二十三日下午二點，蓬萊海濱雲霧漸退，上空零星出現淺黃色帶狀雲霧，並且逐漸轉為白色，極為壯觀。從四點五十分開始，海濱上空大團雲形變換莫測，似空中綻開的奇葩，似啟航的大船，從大海深處徐徐飄來，霎時蓬萊閣和八仙渡景區前面，出現一則天幕「海市蜃樓」奇觀，呈現在人們的面前，如同一幅靜止的，清晰度極高的繁華美麗的城市美景，從這幅漫無邊際的畫面向上看，是被碧水圍繞的城市，畫面的中央，部分宛如繁華無比的城市建築群、高樓大廈、燈塔，寬廣的城市道路，清晰可見。時有天人、天馬走動穿梭，畫面的左邊是廟宇式建築群，並逐漸轉換成海邊小島，船兒點綴其間，畫面的右邊極像綿延千里的翠綠茂盛的熱帶森林，又像遠望的山野村莊，數落到天際，隨著時間的推移，這奇妙景觀不斷變換，各種建築時高時低，如廟宇，似神像，如橋樑，似天宮，讓人感到神秘莫測，撲朔迷離，這一奇特景觀持續約兩個多小時，到晚上七點鐘，隨著海風逐漸消失。當發生時，有專家全程錄影，商家有賣光碟，後學就買了一片，回來讓大家觀賞。「海市蜃樓」奇觀，是世界上絕無僅有的。後學認為，「海市蜃樓」的發生是這樣的：「由於光線在不同密度的空氣層中，發生彎折(折射)，使遠處景物顯示出虛幻景象。蓬萊閣出現「海市蜃樓」，令人感到神秘莫測。

五、濰坊之旅：四月二十七日，來到中國風箏之都「濰坊」。「濰坊」的「風箏製作藝術館」，是目前全球第一座最大型的風箏博物館，建築面積達8100平方米，展出一千多件風箏精品，館內並展覽了：「中國年畫、版畫、年畫雕刻、民俗藝術、泥塑、胡世明藝術、明楊家準年畫、中國近代名家藝術等。」以上所展覽的作品，藝術價值極高，是中國傳統文化的一部份，非常尊貴。

六、臨淄之旅：接著來到臨淄縣，參觀「齊國博物館」，讓我們了解到周朝800年，齊國800年輝煌的歷史；燦爛的齊國文化，偉大的齊地人民，春秋五霸之首的典故，更讓我們認識齊魯之地的文化。齊國文化分為三個階段，這三個階段是：先秦文化，歷史追溯到公元8000年以前；大汶口文化：追朔到西元前6500年以前；龍山文化：追朔到4000年以前，此時從母系社會轉入父系社會。春秋五霸時期，百家齊放，例如：老子、孔子、孟子、莊子、墨子、荀子、韓非子‥‥等，都應運降世，著書立說，讓中華文化大放異彩。戰國時期的主要學派及代表人物如下：墨家：墨翟。儒家：孟軻、荀況。道家：莊周。法家：李悝、商鞅、韓非子。名家：惠施、公孫龍。陰陽家：邵衍。縱橫家：蘇秦、孫儀。兵家：孫臏、吳起。農家：許行。雜家：呂不韋‥‥等。中國名醫學家「扁鵲」，也誕生於此，扁鵲又名秦越人，齊國渤海人，學醫於長桑君，善用各種方法治病，他創立了望聞問切四診，著作內經、難經，曾經醫好虢太子尸厥的疾病，讓虢太子起死回生，當時聲名大噪，可惜被秦國太醫李醯害死，這是中國醫學史上的一大損失，也讓我們了解到絕巧棄利的道理。

七、淄川之旅：四月二十八日上午，我們來到淄川，參觀「蒲松齡故居」。「聊齋誌異」的作者是蒲松齡先生。蒲松齡先生才華洋溢，十九歲時，考上秀才，但是他的文章不被當朝主考官賞識，經過七次考試，都沒有考中舉人。所謂「塞翁失馬，焉知非福」，此後便到江蘇省當知縣的秘書，在官場中，看到官場的黑暗，貪贓枉法，官官相護，爭名奪利，時有所聞，讓他看淡宦官的生活。一年以後，便辭官返回老家。此時當朝畢戶部尚書(管理財政、土地的部長)，欣賞他的才華，就聘請他為私塾老師，畢尚書有一個小型的圖書館，藏書極為豐富，讓蒲松齡先生閱讀無數的典籍，從此在畢家渡過中年、晚年。斯時，開始著作「聊齋誌異」，以短篇故事小說，諷刺當代宦官的作風。故事內容貫穿人、鬼、妖、神、仙佛：：等，明示因緣果報，善昇惡墮不易的道理。每篇故事都非常精采，該書被翻譯成多國語言，內容達四九一篇，暢銷到世界各國，很多電視、電影題材，取於「聊齋誌異」，非常受海內外人士歡迎。中國名書法家及文學家郭沫若先生，評論該書曰：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」總之，蒲松齡一生當中，讀書、教書、寫書，享年七十六歲，留下不朽的文學佳作「聊齋誌異」，令人佩服不已。

八、岱廟、泰山之旅：四月二十八日下午兩點，參觀泰安岱廟，岱廟是中國歷代封建社會，帝王前來泰山，供俸泰山神明，舉行祭祀大典的場所。因為泰山古稱「岱山」、「岱宗」而得名，也叫「泰山廟」。因為泰山是我國古代「五嶽」中的東嶽，故又稱「東嶽廟」。岱朝的歷史，可以追溯到唐漢以前，佔地面積達九六三二二平方米，大殿供俸著「東嶽大帝」的聖像，相傳潘公華齡道長是東嶽大帝分靈降世，大德林前人、陳老前人、張老前人看到寶光道場潘公道長的前身，很虔誠的下跪叩首膜拜，並說東嶽大帝的聖像，跟潘公道長的面相非常類似，此飲水思源的情懷，令後學們感動不已。泰山岱廟，根據資料記載，有來過岱廟祭祀的帝王有：秦始皇、二世帝、漢武帝、光武帝、章帝、安帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆皇帝等十二人，充分證明了歷代帝王對泰山、岱廟的重視。岱廟參觀完畢以後，來到泰山腳下，再乘坐纜車，到達南天門，然後徒步約四十分鐘，到達孔廟，孔廟內供俸著：大成至聖先師孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思的聖像，正殿對聯寫著「禮示詩書崇百王法度，仁義忠信設萬事綱紀。」，右邊牆壁寫著「泰山嶽中之孔子，孔子人中之泰山。」，讓我們認識大成至聖先師孔子的偉大，如泰山之巍峨高大，是引導世人邁向光明的大燈塔。接著進入神憩賓館用晚餐及休息。四月二十九日早上五點，大夥前往泰山玉皇頂觀日出，雖然溫度很低，大約二、三度，冷風颼颼，但是觀賞日出的遊客大約有二、三千人以上，可謂人潮洶湧，熱鬧非凡。五點三十五分，旭日緩緩上昇，太陽如籃球般大小，發出萬丈光芒，普照大地，讓所有黑暗、寒冷消失。參觀日出完畢，乘坐纜車下山，再驅車前往復聖顏子聖廟參觀，復聖顏子與大成至聖先師孔子，都是出生在山東曲阜，顏子聖廟位於孔廟的南端，進入聖廟以後，適逢聖廟在整修，無法進入內殿參觀，只見到前殿有顏回居住陋巷的地方，以及幾塊明清時期帝王頒贈的碑文。接著乘坐馬車前往曲阜闕里飯店，體驗到孔老夫子乘坐馬車周遊列國的感覺。接著參觀「孔廟」、「孔府」、「孔林」，讓我們體會到，歷代帝王對孔老夫子之敬仰，以及孔子後代的尊崇與禮遇。

九、崇華堂尋根：四月三十日，我們一行人，來到師尊到濟寧開荒的第一間總堂「崇華堂」，「崇華堂」位於濟寧市文昌閣，崇華堂的前身又名呂家宅院，是呂德鎮先生的私人住宅，素有呂半城之稱，後來呂德鎮先生經商失敗，一切不動產由「債權團處理」，最後由道場買下來。自此，呂家宅院更姓為張，開設佛堂，取名「崇華堂」，成為一貫道道場的運作中心，全國各地道親，進進出出，道務大大的鴻展，熱鬧非凡。一九五Ｏ年，大陸道務止渡，崇華堂成為濟寧市委駐地。一九六八年，市委搬遷後，改為「市委招待所」。一九七八年以後，增建服務大樓、餐廳‥等。如今為「濟寧市中區機關招待所」駐地。現保存原建築風貌，原建築是清末時代建設的，該建築古典優雅，寧靜美觀，富有典型的民族風格。南北依中執線排列，原高大的左右銅門，配以耳環，入門為廳堂，東西各有配房。正中為涼亭，出亭為二進院，三面均為二層樓紅柱青磚砌牆，方磚鋪地，雕樑畫棟，環境幽靜、雅致。院內種植海棠、丁香、女貞子‥‥等奇花異樹，建築完善，佈局協調，古色古香，置身其中，如入仙境般的寧靜、舒適，令人心曠神怡。現公佈為市級文物保護單位。崇華堂房屋的柱子，尚保存呂家宅院的對聯，張師尊承購以後，並沒有更改，後學筆錄如下：「除浮白外情?冷，到踏青時興最旺。」「得好友來如對月，有奇書讀勝看花。」「一灣春水綠，半嶺夕陽紅。」「玉尺沙廚量汗簡，碧螺春雨酌梅花。」「雅琴飛白雪，高論橫青雲。」「松下清琴皓月，花邊好鳥春風。」「會心今古遠，放眼天地寬。」「奇文窺楚屈，妙理習蒙莊。」以上對聯的含意，飄逸出塵，讀之令人賞心悅目，塵緣頓了。

十、觀音堂尋根：觀音堂又名觀音閣，位於濟寧市五里營濟鄒路，是一貫道副掌盤祖師修辦的地方，副掌盤祖師是觀世音的分靈倒裝降世，為白陽期普渡的大功臣，降世為路中節（路中一祖師的胞妹），俗稱路姑奶奶，代接道統六年。觀音堂占地約二千餘坪，建坪約一百坪，該處的埤文寫著：「觀音閣開始建於明洪武十八年（西元一三五八年）是觀世音菩薩的行館，觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難，有求必應，因此求平安、求財、求子的信徒、絡繹不絕，香火鼎盛。可觀想早期道務的鴻展，左牆腳下，可以看到早期拜拜的跪墊，堆積的很高。觀音堂大殿中央供奉著：「南無觀世音菩薩」，左邊供奉「十方三世之佛」，右前方供奉：「一切菩薩摩訶薩」的聖像。聖像，莊嚴肅穆、慈悲安詳。門聯上面寫著：「慈悲濟世」，內聯寫著：「千處祈求千處應、苦海常作渡人舟。」外聯寫著：「大慈是同情人的喜樂，大悲是同情人之憂苦。」我們在三位大德老前人的帶領下，舉行拜拜禮儀，然後攝影留念，完成這次尋根破冰之旅。

十一、師母故居，單縣尋根：「月明遍照大千，慧目分辨愚賢，師表萬世名標，母吾應運收圓。」這首詩是師母應運收圓的降壇詩，讓我們確信師母是應時應運，領受明明上帝天命，普渡眾生的一代明師。我們只知道師母於民國四十三年，移駕臺灣，民國六十四年，駕返理域，上天老冊封為：「中華聖母」，的果位。大德林前人，是忠孝兩全的領航，渡化無邊的眾生，共歸覺路，也建設無數的大道場，讓後學們修辦。既然已經來到師尊的故鄉尋根，就應該到師母的故鄉採訪，但是沒有地址，如何到達目的地呢？我們很誠心的問路，最後來到山東省單縣荷澤村孫家庄(孫六鎮)，最大的馬路，再請問店家，有沒有人認識有一位大德者：聖號名「孫慧明，字明善」的大長者，路旁的長者說：「未曾聽過，不識得。」可能年代久遠，要找到正確的地方，尚有待後學們再努力。大夥兒只在孫家庄的大馬路上合照，最後抱著感恩的心，依依不捨的離開單縣。

十二、靈嚴寺、千佛山、黃河之旅：五月三日，是本行程的最後一站，早餐以後，我們來到靈嚴寺。靈嚴寺位於濟南境內，北依濟南，南靠泰山，素有：「遊泰山不遊靈嚴，不成遊也。」的說法。靈嚴寺是千年古剎，是世界自然文化遺產，全國重點文物保護單位，國家風景區名勝，全國首批A級旅遊區，是佛教聖地。以其有悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊而聞名。該寺總面積達50萬平方公里，初建於東晉，興於北魏，盛於唐宋，列全國四大名勝古剎之首，寺內有千年的松柏，千佛殿供奉釋迦牟尼佛聖像，以及四十尊羅漢聖像。該聖像雕塑於宋代，全身彩色，為海內外第一名塑。藝術大師劉海栗有：「靈嚴名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現」之稱。其他尚有大雄寶殿、墓塔林、辟支塔、1300年漢柏、天王殿、金剛殿：：等十九處。古色古香，是絕佳的聖地。參觀完畢，續往千佛山參觀。千佛山位於濟南市區南部，海拔258米，佔地166公頃，為濟南三大名勝，古稱：「歷山」。相傳古代虞舜，曾於此開荒種田。隋代于此開鑿佛像，沿襲至今。佛像石雕集中在千佛岩上，最早造像為隋代的六十餘尊石雕佛像。千佛岩下有極樂洞，洞中有十六尊佛像，高達三米，是無價之寶。該處要爬山觀光，來回須要二個小時。這幾天的行程，好像在操兵一樣，考量大家的體力，只在千佛山下繞一圈，再往黃河流域參觀。下午二點，到達黃河，本來要登船遊河，適逢該地員工，五一勞動節休假，故到黃河公園參觀，黃河是中國人的母親河，孕育著五千年優良的傳統文化，對我們有極濃厚的特殊感情，到達時適逢當地人民，為慶祝五一勞動節在舞獅，我們駐足參觀，參觀結束，再合影照相，留下最美好的紀念。

   三、結論：十天山東省尋根之旅，已經圓滿落幕。這次破冰之旅，得到豐盛的收獲，感謝這幾天，三位大德前人們的開示道義，讓我們如雷貫耳般的增益智慧，獲福無窮。陳老前人以及張老前人，慈悲說明陳文斌老前人、徐治州老前人的典故，讓我們知道二位老前人的經歷，以及香港寶光總壇的由來；陳宗蘭老前人，張明月老前人，承接香港寶光總壇道務，才讓寶光道脈，淵遠流長，不致中斷，故二位老前人，是寶光組線的大明燈；參觀青島、煙臺、濰坊，讓我們知道祖國的繁榮與進步，更知道祖國為保護傳統文化、藝術所做的努力與貢獻；參觀齊國之都，讓我們知道中華民族的根源，中華文化的博大精深；參觀蒲松齡故居，瞭解蒲松齡的一生，以及其著作：「聊齋誌異」的由來；參觀岱廟、泰山，讓我們朝拜潘公道長的前身，東嶽大帝的聖像，以及飽覽五獄之首：「泰山」的美妙風光；來到：「崇華堂」，讓我們知道「崇華堂」的典故，以及目前概況；參觀：「觀音堂」，瞭解「觀音堂」的根源以及裡面現況；最後來到單縣，雖然沒有找到師母的出生地，但是已經盡力了，還有待未來後學們再努力；最後一天，參觀：「靈嚴寺、千佛山、黃河」，讓我們認識到「靈嚴寺、千佛山、黃河」的綺麗景觀，以及黃河的真面目，尤其：「黃河」是中國人的母親河，讓我們有一份很深的感情。十天的時間，稍縱即逝，一貫道寶光建德道場，祖國尋根之旅，非常圓滿成功，獲益無窮。白陽弟子，天天在修辦道，一定要知恩感恩，報恩了愿，尊師重道，積極行功立德，待功德圓滿，才能功愿成就，了愿還鄉。