一貫道大陸尋根之旅

一貫道大陸尋根之旅             

        中華民國一貫道總會臺灣省分會，於二○○七年三月七日，前往大陸，作為期八天的一貫道祖國尋根之旅，恭請一貫道總會韓萬年副理事長領隊，由立法委員沈智慧溝通，各組線代表108人參與。茲將尋根之旅所見所聞，以及這幾天行程，逐一報告：

三月八日，一貫道總會以及一貫道臺灣省分會推派代表十人，前往國臺辦，

與中華人民共和國國臺辦高層接觸，並舉行座談會，重點後學側記如下。

一、一貫道代表的心聲：我方提出一貫道的宗旨是：「敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。」這麼崇高的宗旨與理想，人人讚嘆，個個擁護；道場實施本性的教育，經過道場教導的道親，都能找回每個人的良心本性，待人處事，都能中規中矩，在家孝順父母，學生用功讀書，出社會堅守各人的工作崗位，盡忠職守；道場每年舉辦無數場的道學講座，內容以弘揚中華文化，恢復倫理道德，教忠教孝，闡明聖道真理，淨化世道人心為主旨。道場推行讀經活動，深入全國各中小學，帶動讀經，促進親子感情，贏得學校老師以及學生家長們的認同，讓學生瞭解經典的真諦，聖人智慧的結晶，認識中華文化的偉大。中國文化淵遠流長，博大精深，好像海綿一樣，不排斥其它外來宗教，例如佛教、回教、基督教、天主教，傳到中國時，經過吸收與融合，都能夠成為本土化的宗教，這是中華文化偉大之處。發揚於我國的一貫道，師尊師母於民國十九年，在八卦爐考時，共領天命，大開普渡，不到幾年之間，已經傳佈至大江南北，全國各地。1950年，大陸止渡，一貫道大道普傳，轉移香港、臺灣。因為一貫道弘揚中華文化，中國固有倫理道德，恢復每個人的良知良能，讓人人找到自性佛，使生活安定，工作效率提昇，創造經濟奇蹟，很受社會各階層歡迎，因此道務急速發展。臺灣執政當局派員實地瞭解一貫道內幕，經過實地調查八年，瞭解一貫道確實為弘揚儒家思想，發揚中華文化，恢復固有倫理道德，有益於國家社會，因此於民國77年3月5日，成立中華民國一貫道總會，成為一個合法化的宗教。一貫道因為宗旨正確，發揚人性的光輝，有益於全世界人類，因此道親向世界各國普傳，在幾十年之間，已經普傳至世界近百個國家，只要有華人的地方，一定有一貫道的足跡，至今年，一貫道普傳到世界，已經超過八十五個國家。發源於我國的一貫道，如果能夠維護早期闡道古蹟，保存其文獻，日後世界各國道親要回來祖國尋根朝聖，光大聖教，弘揚我國固有道德文化，是最大的願景。祈望執政當局，能夠重視一貫道老水還潮，是最大的期盼。接著贈送天道鉤沉、一貫道的艱辛歷程、一貫道發展史、一貫道概要、一貫維中：：等書籍，以供參考。

二、中國官方代表的意見：海協會官員指出，中共執政當局，開始重視一貫道合法化問題，在我們的任內，一定替各位爭取一貫道的合法化，但是窗口只有一個，希望你們回去以後，通知一貫道所有道親，暫停一貫道在大陸傳道活動，如果不聽話，還繼續傳道，一旦被取締，後果自行負責。你們先訓練好自己的人才，內部先整頓好，等待老水還潮來到，大陸有十幾億人口，到時候你們可辦不完。以後一貫道「反動」會道門之稱的「反動」污名，我們就不用再提，就讓它自動消失。一貫道既然是利世益民，就應該讓他有光明正大，有合法性，所以我們於2007年上半年，將組團，前往臺灣，參觀一貫道道場，以及讀經活動；下半年參觀東南亞道場。參觀單位有：統戰部、國安局、宗教部、國臺辦、海協會、學者：：等，希望參觀以後，能多多瞭解一貫道，對於老水還潮，能早日來臨。海峽兩岸要和平相處，共創雙贏，目前祖國重新重視儒家思想，中華文化，執政當局開始實施九年國民教育，受益學童達一億多人；經濟方面，各省會都快速成長。祖國當局已經開始重視老百姓的心靈環保，希望道親能前來祖國開設素食館；又祖國醫療資源分配不平均，希望臺灣醫療團隊，能夠前來祖國籌開中西醫診所或醫院，地點最好在山西、河南、安徽、河北：：等省，國家給你們勞健保，地點由我們代替尋找。

以上所談內容，兩岸的友好關係更進一步，老水還潮露出曙光，希望兩岸繼續交流，共同努力，讓老水還潮佳期，早日來臨。

三、北京之旅：2008年，世界奧運會，將於中國北京舉行，所有配套措施中共有關單位，正積極準備並且完成中。2006年9月17日，北京奧運會主會場國家體育場「鳥巢」鋼結構，支撐體系卸載順利完成，體育場工程鋼結構外觀好像一座「鳥巢」，看似輕靈的枝蔓鋼結構總重達42000噸，頂部以及周邊懸空部位重量為14000頓，共設置78個點，安裝了156個千斤頂。「鳥巢」能容納觀眾9萬餘人。2008年北京奧運會開、閉幕式都將在此舉行，同時還將承擔奧運會田徑和足球項目的比賽。「鳥巢」預計在2007年10月全部完工。游泳比賽場結構型式新穎獨特、設計施工凝結了多項自主創新成果「水立方」鋼結構，在經歷了2年多的科研設計和1年多的施工後，終於由方案藍圖變成了工程實體！該項工程採用國內外首創的新型多面體空間鋼架結構，總構件數為30513個，共用鋼鐵6700噸。從初步設計開始，到現在已經完工。其他各種運動場地，逐步完成中，都是世界級的建設，到時盛況可期。續往「萬里長城」，「萬里長城」位於延慶縣境內，為世界建築史上八大奇景之一，長城建於西元前七世紀，是我國古代最偉大的建築及防禦工程，東起「山海關」，西至「嘉峪關」，全長六千公里。抵長城後觀看雄偉壯觀，挺拔巍峨的「居庸關」，到達烽火臺，極目遠眺，令人心曠神怡，讚嘆工程之浩大，風光之美妙。

四、天津尋根：民國二十三年，一貫道濟南開荒傳道成功之後，到天津開荒。天津交通便利，人文薈萃，經濟繁榮。民國廿四年劉向前老先生，到天津渡人開荒，住「三星客棧」，天天都是一個人到公園，讀『理數合一』，沒有人理他。後來在「三星客棧」打雜伙計任希舜先生，看他天天唸一本書，就上前詢問，劉向前就跟他談三曹普渡的道理。任希舜又介紹一位懂易數的于洪洲，于洪洲又渡了梁耀先（以測字算命為生），加上李允中（三星客棧老板）、薛洪：：等共五位。於是，劉向前就到濟南恭請張師尊前來天津點道。嗣後，又點化潘金生等數十位。翌年（1935）又度化張文運等大眾，並引度『道德武學社』社長孫錫?及全體社員，成立『道德壇』，從此以後，天津地區的道務逐漸宏展。開辦之初，張祖則設公共佛堂於福慶里，繼設總壇於光華里，此後道務漸興，道親日增，不敷使用，仍於民國25年（1936）遷府估衣街成立「天真總壇」。「三星客棧」位於天津市新華路，福安街與金街路口，目前重建三十六樓，改名：「天津百貨公司」。道德壇位於天津市中山路一八二號，原貌已經拆除，佛堂已經不復存在，目前重建大樓，經營：「新藝攝影」，隔壁為：「回春閣湯菜仿」；「山西會館」位於天津市估衣街四十七號，是師尊開荒天津的第一間總壇，外面「山西會館」石刻字依舊，彌足尊貴，但是佛堂早已不復存在。師尊到達天津以後，分別成立了五大壇，這五大壇是：山西會館（天真總壇）、道德壇、浩然壇、同興壇、興毅壇：等，奠定一貫道發展的基礎。

五、上海尋根：民國三十年，潘公道長前往上海接辦「寶光壇」，道務於十年間，擴展至大江南北十多個省，北到陜西西安，西到四川成都，南到廣東、海南、台灣，開荒佛堂無數，這時寶光壇與基礎、金光、和光、浦光等四壇，合稱為「上海五大壇」。「寶光壇」，位於上海山西路，佛堂早已不復存在，目前原址興建大樓。三月九日，早餐以後，參觀洋山港，前往洋山港要經過全長32.5公里，中國第一座外海跨海大橋，面寬比臺灣中山高速公路要寬，在東海萬頃碧波中蜿蜒伸展，猶如一條姿態矯健的蛟龍，氣勢恢宏，令人讚嘆工程之浩大。續往「上海城市規劃展示館」，參觀「上海城市規劃展示館」，該館位於上海市政府大廈的東側，屋頂是由四朵綻放的上海市花白玉蘭連成的弧形鋼架，為地上六層，地下二層的建築。裡面陳列有『開發浦東‧迎接新世紀』的雕塑模型、『30年代的上海都市規劃模型』、以『騰飛的上海』為主題的『上海發展』模型，以及『城市規劃的分區』模型等，在三褸，更有號稱世界最大，以一比五百的比例構築的上海核心地區巨大模型，寬達六百平方米，幾乎佔據了展示館三樓的整層面積。以「城市、人、環境、發展」為主題的城市規劃展示館，清楚的呈現上海七百年來的發展歷史，充分顯示上海的過去與現在，也展示出未來二十年上海城市的總體規劃，如果說一個城市的博物館和歌劇院分別代表了那個城市的歷史和文化藝術成就，那麼特別建造以城市規劃為主題的展示館，明顯的將這個城市的未來大計展示在眾人的面前，就可以感受到企圖成為世界上最大都市的「上海」， 讓我們瞭解祖國的進步與繁華。

六、山東濟南尋根：張天然祖師於民國十九年（一九三○）掌道之後，即由山東濟寧赴濟南開荒，設立了五間佛堂：『忠恕堂』（後來改作崇華堂）、『東震堂』、『離化堂』、『金剛堂』、『天一堂』。濟南五大壇，因為年代久遠，要每個地方做尋根，還待以後前賢再努力。歷史上有很多聖賢偉人，都降生在山東，例如：黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、顏子、曾子、子思、孟子、諸葛亮、管仲、姜太公、孫武、王獻之、顏真卿、扁鵲、邱長春、張三豐、浦松齡、師尊、師母、張自忠：：等。三月十一日，前往：山東「大明湖」參觀，「大明湖」位於濟南中心，「大明湖」公園內歷史古蹟比比皆是，歷下亭、北極閣、南豐祠、鐵公祠等名勝，散發著古老的芳香，續往：「趵突泉公園」，是以泉為主的特色園林，趵突泉又名：「檻泉」，至今已有一千七百年的歷史。趵突泉，三窟並發，聲如隱雷。泉水一年四季溫度在攝氏18度左右，嚴冬，水面上水氣潺潺，像一層薄薄的煙霧，一邊是泉水幽深，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，構成了一副奇妙的人間仙境。接著前往泰山，東嶽泰山，是五嶽之長，是古代帝王登泰山，祭祀皇天后土的地方，諸神匯聚的聖地。到達「泰山」後，我們坐纜車到山上，再用走的來到「南天門」，從絕頂往下看，華北平原盡收眼底，故有：「登泰山而有小天下」之說。前往「天街」，好像天上的市街，這裡不謹風景優美，人潮車水馬龍，往上有「碧霞祠」，是供奉碧霞元君的地方，最上面是「玉皇頂」，裡面供奉：「玉皇大帝、東嶽大帝」，是泰山的最高峰，「東亭」可望：「旭日東昇」，「西亭」可望：「黃河金帶」。今天能夠登上「泰山」，讓我們的心胸開闊，如今人類已經登上太空，在太空看地球 , 是如此渺小。太陽在宇宙中，只是一點點微光，地球體積只有太陽的一百三十萬分之一 ，佛經說：「三千大千世界，都是微塵。」何況小小的我們呢？所以登「泰山」以後，要將小我打破，融入大我，在修辦道的路上，心性的修持才能提昇。

七、濟南曲阜（孔廟、孔府、孔林）尋根：三月十二日，前往濟南曲阜，參    觀孔廟、孔府、孔林。山東曲阜是中國歷史上著名的古都之一，中華民族      的祖先軒轅黃帝和儒學創始人大成至聖先師孔子都誕生在這裡。「孔廟」       是古代供奉祭祀孔子的地方，它與北京的故宮，承德的避暑山莊並稱我國       三大古蹟，其創建比長城早二百年，是世界上紀念歷史名人規模最大的建        築物。孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋魯國人，生於西元前五五一年，初仕        魯國大司蔻，三月後，魯國大治，曾經拜過六位師，未得真道，最後問禮         於老子，才得到上帝的真傳。周遊列國十三年，遇到三次磨難：

          （一）、匡國遇難。

（二）、削跡伐檀。

（三）、陳蔡絕糧，但都臨危不       亂，處逆境而常安。

晚年刪詩書，訂禮樂，贊周易，作春秋，集儒學之大       成，杏壇設教，明傳詩書暗傳道，弟子三千人，賢人七十二，有教無類，       為前東方第十五代祖師，承先啟後，繼往開來，光大聖教，於西元四七九        年成道，享年七十三歲，為儒教始祖，後世尊為至聖先師，萬世師表。孔       子學說成為自漢朝以來二千多年中封建社會文化的正統，影響深遠。孔子成道       後，魯哀公將他的三間故宅改為廟。到東漢末的公元153年，開始由朝庭為孔子       建廟，以後歷代帝王不斷對孔廟進行修建和擴建，至明朝中葉擴展成現存的規       模宏大的古建築群。曲阜孔廟在總體佈局上，遵循我國四合院建築，縱深佈置       的規律，將主要建築安排在長約六百五十米的中軸線上。為了突出孔子作為「聖人」的偉大，在主體建築前採用長長的前導部分，即設置層層的牌坊和        門，自南至北計有金聲玉振 (牌坊)、欞星門、太和元氣(牌坊)、至聖廟 (牌       坊)、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣。主體部分從大成門起往北有       杏壇、大成殿、寢殿、聖蹟殿。前導部分長於主機部分。長長的前導部分就是       為了烘托短的主體部分。這是我國大型公共建築的建築群，藝術處理原則之       一。「太和元氣坊」是曲阜孔廟前導部分石牌坊之一。石坊造型簡潔，重心較       低，顯得莊嚴而穩重。「孔林」延續使用2400多年，不僅是中國，也是世 界上延用時間最長的氏族墓地，有10餘萬座歷代孔氏家族墓葬。「孔府」是朝廷建給大成至聖先生孔子的嫡孫居住、辦公的地方。孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號，歷時2100多年，是中國最古老的貴族世家，也是中國現存規模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建築群，非常尊貴。孔廟、孔林、孔府的歷史、科學、藝術價值集中，體現在它所保存的文物上，有300多座，1300多間。金、元、明、清古建築，反映了各個時期的建築規制和特點；1000多件漢畫像石、孔子聖跡圖、石儀、龍柱等，反映了石刻藝術的變化和發展；5000多塊西漢以來的歷代碑刻，這是中國書法藝術的瑰寶，也是研究中國古代政治、思想、經濟、文化、藝術的寶貴資料；17000餘棵古樹名木，是研究古代物候學、氣象學、生態學的文物。10餘萬件館藏文物中，以元明衣冠、孔子畫像、衍聖公及夫人肖像，祭祀禮器最為著名；其中元明衣冠是中國罕有的傳世文物，對於研究古代服飾、紡織藝術具有重要價值。30萬件孔府明清文書檔案，是中國最為豐富的私家檔案，是研究明清歷史，尤其是經濟史的重要資料。「孔廟、孔林、孔府」三孔，「世界遺產名錄」記載著：已被聯合國教科文化組織，列入世界尊貴遺產。儒家思想、儒家經典，博大精深，義理深遠，是影響中國文化最深，最悠久的一股主流；因為孔子傳承聖道，集儒家學說之大成，他的學說能規範人心，讓人人明德親民，格物致知，發揮良知良能，利世益民，是人類生活的指南針，大同世界的燈塔，永遠照耀著全世界人類，邁向光明的未來。

八、青島之旅：青島位於山東膠東半島南邊，東臨黃海，西有膠州灣，三面臨海，東依嶗山，有中國大陸的瑞士之稱，為海灘避暑勝地，是一個多面環海的半島。乘著旅遊車，穿過了青島的大街，這裡與中國的傳統城鎮一樣，沒有多大的分別，車子來去匆匆，人們熙來攘往，穿插在車子間。車子駛往一條由銀杏樹和五角楓樹的道路，它們整齊地排列在道路兩旁。車子在一棟德式建築前停下，這就是著名的「八大關」別墅區。紅色的屋頂，白色的牆身，加上有木紋窗框為點綴，靜靜地掩映於紅樹後，好像進入了童話世界般。朝向中山路步行二十分鐘，便可到達青島的海濱，觀賞海濱風景，的確沒有比這更寫意了！青島嶗山，享有海上名山第一的美譽，位於黃海之濱，主峰1133米，它臨海而立，山海相連，雄山險峽，水秀雲奇，自古被稱為「神仙窟宅、靈異之府」之稱。嶗山背負平川，面對大海，巨石巍峨，群峰峭拔，既雄曠泓浩，又不失綺麗俊秀，因此齊記中亦有：「泰山雖雲高、不如東海嶗」的記載，1982年被國務院確定為全國名勝景區之一。在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。繞嶗山的海岸線長達87公里，沿海大小島嶼18個，構成了嶗山的海上奇觀。 昔日秦始皇、漢武帝都登臨此山尋仙，唐明皇也曾派人進山煉藥，歷代文人名士都在此留下遊蹤，號稱「道教全真天下第二叢林」。盛時有九宮、八觀、七十二庵，嶗山道士更是聞名遐邇。山上奇石怪洞，清泉流瀑，峰迴路轉。唐代詩人李白也曾用「我昔東海上，嶗山支紫霞」的詩句，讚美嶗山的山光水色。蒲松齡寫「聊齋誌異」，多次以嶗山為背景。三官殿前的一株山茶，高8.5米，樹榦圍1.78米，樹齡約700年，為世界少見的大山茶。寒冬季節，滿樹綠葉滴翠，紅花嬌艷，猶如落下一層霜雪。宮中有棵白牡丹，高及屋檐。老年蒲松齡寓於此，與牡丹、山茶樹相對，孕育出優美的神話故事「香玉」。白牡丹和紅山茶變成美麗的女子，與一位書生相戀的故事，為「聊齋誌異」的佳作。「聊齋誌異」這本書，在世界上的短篇小說故事中，被評論為第一名。

                     祖國尋根之旅，留下無限美好的印象與回憶。中華文化淵遠流長，祖國風光，美麗壯觀。發源於我國的一貫道，承襲了中國固有道統文化：堯舜禹湯文武周公孔子一脈相傳之道統，以儒家學說為宣化的藍本，論其道義思想，則承東西之哲學，集中外之精華，故博大精深，義理深遠，其宗旨乃淨化人心，實現大同世界的大明燈。海峽兩岸的交流之後，祖國如果能夠保存並發揚於我國的一貫道，讓老水還潮早日來臨，光大聖教，蓋師尊師母紀念館，讓世界百個國家的道親回來祖國尋根、朝聖，崇尚中國禮儀之邦，中華文化必能光芒萬丈，則二十一世紀是中國人的世紀，必能真正實現矣。