人間淨土的理想與實現

人間淨土的理想與實現

「淨土」，也稱「清淨國土」、「佛國」、「佛土」、「佛剎」、剎土‥‥等。是指清淨莊嚴的地方，也是理想修行之處。這樣的地方沒有貪愛、瞋恚、癡迷、雜想、罪惡等行為，或造惡行為的誘因；在淨土中，人人充滿智慧、慈悲、和樂的善行。「人間淨土」，是人類長遠以來，所追求的理想與目標。這個理想與目標，要如何來圓滿實現呢？是本課題所要探討的。

「淨土」一詞，根據佛經的記載，就是心靈與環境皆臻淨化，達到真善美聖的境界。彌勒下生經記載，彌勒下生人間，要讓娑婆世界成為淨土。彌勒菩薩是釋迦佛所親自授記的未來佛，釋迦佛將教化眾生的責任託付給他，因此世人對於未來彌勒佛的降臨人間，懷有一種期待；對人間的清淨寄予希望，故談彌勒淨土，應著重視如何早日成就彌勒成佛時的世間淨化。換言之，彌勒淨土的價值，在於能實現人間的清淨、莊嚴，況且發願上生兜率淨土，目的是為了與彌勒菩薩一同下生人間，在龍華樹下聽佛說法，同成佛道。所以與其一心追求嚮往來世的清淨，何不多用點心在現實生活中，扶助三曹普渡，讓彌勒福音傳佈天下，完成彌勒祖師的鴻慈大愿，讓眾生共聞大道，在聖凡兼修的道路上，認真修辦，早日完成人間淨土之圓成。佛說彌勒下生經中，詳細記載人間淨土的情形是這樣的：

一、政治清明：彌勒菩薩於人間成佛時，政治清明，正法化世，代表有仁德得聖君領導百姓，不以武力平治天下，正法暢行人間，人人奉行五戒十善，以威德化導人民，遠離兵刃、殺戮與恐怖，人民具足正見、正行，君民之間如同父子，相親相愛，世界和平、幸福和樂，無有干戈。

二、環境自然：彌勒下生經記載：自然環境美好，且無災害，時閻浮提土地極為平坦，如鏡清明，土地豐熟，花果充實，四時順節，穢惡亦自消滅，甘美果樹香氣殊好者，皆生於地，天氣和適，四時順節，無有疾苦。

三、身心清淨：未來淨土的人，內心良善，人身之中無有百八之患，沒有貪欲、瞋恚、愚癡三毒，人心均平，皆同一意，相見歡悅，善言相向，言辭一類，無有差別。

四、社會安定：彌勒菩薩的人間淨土，社會安定，穀食豐實，多諸財寶，村落相近，雞鳴相接…爾時閻浮地內自然生粳米，亦無皮裹，極為香美，食無患苦。經濟富裕，無所匱乏，居住之處，端嚴殊妙，有種種的真珠羅網覆於窗牖之上，金沙覆地，處處皆有金銀之寶，金銀珍寶、車渠馬瑙、真珠虎珀，各散在地，無人省錄，是時人民手執此寶，自相謂言：昔者之人，由此寶故，更相傷害，繫閉在獄，受無數苦惱，如今此寶與瓦石同流，無人守護。

彌勒淨土思想的重心在於人間淨土的實現，與現實人類的生活息息相關，是全世界人類的共同希望，這裡可分五點來說：

一、富有大乘思想：彌勒淨土，以不修禪定，不斷煩惱的風格，正是大乘菩薩的典範。道親在修己上，嚴守佛規禮節，三省四勿，對內聖的修持，非常嚴謹；對於外王功夫，渡人行功，更不遺餘力，甚而至世界各國開荒闡道，抱著但願眾生得離苦，不求己身得安樂的精神，正是大乘菩薩思想的究竟。

二、人間淨土，早日實現：一貫道弟子，天天弘揚彌勒福音，讓人人尋回良心本性，闡揚固有倫理道德，人與人之間，和平相處，沒有仇恨與貪心，個個都是佛面佛心，相信在彌勒弟子以及有心前賢的推動下，人間淨土，世界大同一定會早日實現。

一、政教合一，相輔相成：未來人間淨土的人民，在轉輪聖王的政治運作下，生活安樂，社會繁榮；在彌勒祖師的教化下，生命得以解脫；政教合一，相輔相成，可謂生前死後皆得安寧。

二、修持彌勒淨土法門條件：眾生只要修持六事法、修十善，即可以往生兜率內院。這六事法是：精勤修諸功德（多做利益他人的事情）、威儀不缺，（嚴持個人的戒律，如經中所說的：五戒、八關齋戒、綱常倫理道德‥‥等。能誠於中必行之於外，自然行住坐臥皆適宜，則具足威儀。）掃塔塗地（修飾道場，整理環境，嚴淨道場，令人見了心生歡喜。）以眾名香 妙華供養（即供給名香、鮮花，乃意含高貴的物品，以最高等的物品佈施，不但是對佛法僧三寶如此，對一切有情，亦應如此。）行眾三昧，深入正受（行，乃是造做的意思；眾，即各種物件；正受，離邪名正，心納法為受。個人隨自己的根性，修持各種禪定，同時，深入的聞思佛法。定是心不妄動，所以在行住坐臥中，心能禪定，也可以說是「行眾三昧」，隨時能保持一心，自能「深入正受」。）讀誦經典（讀誦經典，是指上生兜率淨土所依的「上生經」，但從廣義上看來，則泛指一切經典了。因為經典所載皆是出世間的真理，讀誦它，就是要使自己明理，開發智慧。）三、兜率內院中，迅速見佛聞法：不論往生者為上品上生或下品下生，都可以立即會見彌勒菩薩，聽聞妙法，乃至以後能多生見佛出世。彌勒淨土思想在出世與入世兩方面都有殊勝之處。入世方面，其高度的大乘思想與政治意義，對國家、社會乃至世界和平都有啟發性與實質利益；出世方面，其修行方法簡單容易，能普及任何根性之人。修行者可以不修禪定，不斷煩惱，可以有家庭與事業，死後仍有解脫的保障，是一種契合現代社會的修行法門。尤其在末法時代的此時此地，眾生煩惱障重，宣揚彌勒淨土思想格外具有對治的意義。因為彌勒菩薩不離人間，不捨五濁惡世，他要化五濁惡世為人間淨土，相信這積極的思想，不會再令外人誤會為遁世消極的法門。彌勒淨土法門，無論男女老少、富貴貧賤，如能發起大乘正信之信心，修大乘六度萬行，即得大乘菩薩之果，眾生得道以後，必得上生兜率內院，親近彌勒菩薩；經過彌勒祖師的調教以後，當心性圓滿，要往生理天，或將來隨隨彌勒如來下生人間，開龍華三會，見佛聞法而證果。

總之，一貫道應運普傳，彌勒祖師掌天盤，濟公活佛、月慧菩薩掌道盤，普渡三曹，無論上根、中根、下根之人，都能聞法修行，成就大乘菩薩的果位；因為彌勒法門應運普傳，是最殊勝容易修持得渡的法門，彌勒菩薩當來此土作佛，教化此土眾生，特現兜率淨土與此界眾生結緣，故應發願往生兜率淨土。兜率淨土同在娑婆，同在欲界，即與此處此界眾生有殊勝因緣，眾生最容易得度，只要眾生歸依自性三寶心法，清淨持戒、如法布施，接近道場，行六事法，參與道場運作，能讓眾生德業增長，社會進步，成為清淨安樂的世間；可以使彌勒淨土早日實現，圓成人間淨土。

 

人間淨土似仙鄉

彌勒慈心澤善良

三寶真傳揚世界

圓成實現沐恩長