佈施心法(二)

佈施心法(二)

壹、前言：佈施發心非常重要，發心正確，佈施以後的成果必然宏大，發心錯誤，雖然做了很多功德，卻爭名奪利，貪心妄想，沒有以清靜、感恩、精進、智慧、無條件、盡心的心來做，其結果是可想而知的，所以佈施的心法要深入瞭解，依理佈施，必能獲得無窮的利益，今簡述如下：

貳、佈施心法：

一、要以清靜心佈施：

      1 、佈施要達到三輪體空(即不著我相、不執著受者相、不執著所佈施之物、行為)。

      2、以清靜之心行佈施，其功德猶如虛空，無有邊際不可稱量。

      3、佈施要無住、無念、無相才，是大乘菩薩的佈施。

4、故事引例：以清靜心佈施粥菜的果報。

二、要以感恩心佈施：

1、佈施要心存感恩，才能圓滿心性，提升境界。

2、時時感恩上天，感恩周遭的一切，來行三施，讓眾生離苦得樂，邁向解脫自在的道路。

3、故事引例：佛陀以感恩心，醫治惡臭難聞的病人。

三、要以精進心佈施：

1、佈施要持之以恆，不可一暴十寒。

2、佈施沒有持續，猶如掘井九尺，不及水，猶廢井一般。

3、功德與智慧才是真正的財產，佈施猶如將無形的錢存入銀行中。

4、佈施不可因為遇到閒言閒語，或逆境時而退縮。

5、佈施要精進不懈，常發心救助苦難之人，常傳佈真理，常貢獻心力服務眾生，必能福慧增長，達到佛菩薩的境界。

四、要以智慧心佈施：

1、佈施不是盲從，要有智慧心來行，對自己以及眾生才有利益。

2、不用智慧佈施，雖然佈施了，但是造成心理上的負擔，產生煩惱、懊惱、不安，這是不適當的佈施。

3、佈施要用智慧，瞭解對方的須要與忌諱。

4、佈施要讓對方歡喜，以智慧勸化受者明理、知足。

5、故事引例：行佈施，又能以德報怨的長者。

五、要以無條件行佈施：

1、有條件的佈施，心不能清靜。

2、有執著的佈施，不能獲得大智慧。

3、無條件佈施，行善不為人知，就是不住相佈施，謂之陰功，功德十居其十；住相佈施，行善事要別人知道，謂之陽善，功德十居其一。

4、佈施時，對於時間、財物、功德、道理等，心存大小、好壞、果報等等，都是有條件的佈施。

5、故事引例：一切施王的佈施。

    六、佈施要盡心：

1、佈施不在於所佈施的財物多寡，能力、勞力有多大。

2、佈施的真正意義是：是否盡心去行。

3、佈施時不起分別心，不生貪瞋痴慢心，隨緣盡心盡力去做。

4、佈施時沒有盡心盡力去做，只是圖表面功夫，而起妄心，無法圓滿佛智。

5、故事引例：三升豆。

    七、要發願佈施：

1、願力是成就無上佛上佛智的原動力。

2、六祖壇經曰：「後代得吾法者，將此頓教法門，於同見同行，發願受持，如事佛故，終身而不退者，定入聖位」。

3、愿者原心也，以原來的心，向上天表白，從今以後佈施行善，立己達人，渡化有緣，共歸覺路。

4、愿力越大，成就越高，例如燈泡的鎢絲越長，光亮照得越遠，佈施亦同。

5、發願佈施越多，心量越開闊，吝嗇、分別心降低，持之以恆，定能圓滿道果，證得無上佛位。

6、自古以來發愿而成佛者如：觀世音菩薩、地藏王菩薩：等，愿雖未了，但均已成佛，足証發願佈施，是成己成人的一條明路。

7、彰化天倫佛堂已經在金馬路，購得一塊上選吉地，計劃興建大道場，希望所有道親發心了愿，讓大道場早日興建完成，功德無量。

參、結論：

        佈施心法述瞭然  智慧慈悲澤萬緣

        發願修持揚妙義  清靜無相化三千

        勤參自性功勳建  立己達人啟後賢

        普渡收圓逢泰運  佳期速進莫遲延