2009年11月5日 星期四

修道故事-212--冤魂現形



 

     修道故事-212--冤魂現形

        五戒─殺、盜、淫、妄、酒是修道者的戒律,修道人若能嚴守五戒,可使自性光明,比較容易證道。五戒之中,一般修道者都能遵守,唯獨淫慾最難把持,修道之人應該遠離這種色情場合。人要是能夠打破色慾魔關,則內心清淨,性情爽朗,道根就澄清了。人若沒有邪念,則萬種善念因此而生,於是就可以參玄煉道,可以立德修真。淫慾這件事,在鬼神往來之間,鑑察起來格外明白,半點沒有差錯。鬼神不但鑑察這種事,還鑑察其人之心。世間之人淫念一多,則善念必少,淫念少,則善念必多。所以淫念全消者,可以得到「壽命長、康寧、善終」三種福報,常起淫念的人,雖然沒有實跡,但有此顛倒夢想,將來疾病必多。故眾生應當防色如防虎,以免傷身。若是縱慾,不但傷身,還損德行,不可不慎也!今引例八十多年前冤魂現形索報記,以為好色者戒:

民國十三年,陝西省漢中,有一位駐軍營營長,風流好色,他自己早已結婚,並已生下幾個兒女。偶然看見他營部裏的一個書記的新婚太太,嬌艷如花,不禁萬分傾倒,費盡了不少心機,終於在他陰謀陷害下,書記官以通敵的罪名,被槍斃了。

   營長立刻託人向書記官的太太求婚,那知書記官的太太堅持要一夫一妻才嫁,營長已有妻子兒女,好事絕難成就,但是營長為色所迷,竟忍心傷天害理,把他的妻子兒女全部都毒死了。書記官的太太無可推託,卒被營長硬娶過來。新婚之日,營長與新娘及部份來賓,合拍一張照片,好多天照片都末送來。營長生氣了,親自往取,一看之下,立時嚇得面無人色,原來照片上新婚夫婦及來賓背後,赫然照出大小五個鬼來。其中之一就是書記官,他還是生前的面貌,緊緊的站在新娘背後,穿的是制服,一層層的領子都沒有扣上,額子上還隱約地看出是被槍彈打破了的裂痕,滿面血污,異常慘怖。稍後便是一個女鬼,是營長的妻子,完全不是人樣子,頭髮披散開來,一對眼珠向前突出,兩額青筋暴起,鼻子拱得高高地,嘴巴大大的張開,看不見下顎,兩嘴角一直拉齊到兩耳根,雙手前撲,作攫人狀。再後還有二個小鬼,是營長的兒女,猙獰的形像,跟女鬼差不多。這件事傳播出來以後,被營長的上司知道了,上司就將營長判處死刑,可憐的新娘也羞憤自縊了。

   這件公案,便如此結束。但冤魂現形的照片,卻被翻洗多張,到處分送傳觀,以資勸化。有名的四川五老之一趙堯老,特在鬼照片親筆題敘簡單事略,結尾有兩句:「勸人少結冤仇,時時回頭一看。」頗能發人深省。

   筆者認為,照片顯現靈魂的事,各地報紙新聞,每有登載,茲摘錄四則如下:

(一)民國四十八年四月三十日臺北市大華晚報登載「照片拍出鬼太婆」的倫敦消息一則:「倫敦星期日畫報,近日登載一張鬼照片,這張照片中,有一個老太太坐在汽車的後座,但這位老太太在照片拍攝前早已死去,並且已經被埋葬在墳墓中。這位老太太名叫韓彌兒夫人,她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以後,有一天出外郊遊,當章南為太太和汽車攝了一張照片以後,發現沖出來的相片中,他的岳母竟坐在汽車的後座,不過影像稍為模糊,但仍清晰可見。」

(二)民國十年十二月十二日上海日報載:「劉湘就任四川總司令之日,拍攝就職典禮照片一張,此相片竟有兩鬼影活現於上。此二鬼影,一為軍長趙又斯,一為前直督藍天蔚,此二人皆于去年九月間,與熊克武相戰,死於沙場也。」

 (三)民國九年五月二十三日上海日報載:「申大麵粉王舜君,素喜攝影。于上月初,偕一友搪快鏡至斯閘北共和路,節前巡警總局附近的樹林下,囑友代攝影,嗣後洗出,忽有魁大身軀之無頭鬼在旁,頭在腳邊,見之大駭,據王云,是日往攝時,在下午三點餘鐘,何來鬼影,旋為某洋行大班所知,向匡索取原底片,洗曬放大數張,寄往外國博物院,以資研究。」

(四)蘇遙點傳師,雲林縣元長鄉人,民國五十一年起擔任元長國小校長。五十七年某日,於朝會時,在升旗台前向全體師生訓話時,由同事拍照存念。不意沖洗之後,竟發現有一女影立於蘇校長的身旁,隨後不久即病魔纏身,經年住院,心想莫非宿世冤業所致。乃毅然拋棄功名,決心退休,修身養性,宏揚大道。爾校長一生致力於教育事業,凡四十餘載,春風化雨,視學生如同己出,以身教代替言教,深為地方人士讚譽。民國六十一年四月求道,發心修道辦道以後,身體也逐漸康復。因人緣極佳,渡化眾生達一千多人,並於六十四年合力與建元長武聖宮。此時無俗業之累,正全心全力捨身辦道,秉持赤忱,於六十九年蒙前人慈悲承命點傳之職。從此修道辦道,始終如一,在短短的八年中,道務漸漸宏展,惜因天命律定,於民國六十九年七月二十一日歸空,道親深為悲勵。民國七十四年十月二十七日,蒙前人恩准臨壇結緣,老慈憫冊封為「淨緣天仙」的聖位。

心得記要:

綜上所述,照片所攝得冤魂現形之事,中外均有發現,決非虛構。尤可證明本篇─冤魂現形索報記的真實性。值此三期末劫,乃是大審判、大清算之時,盼望諸位讀者,宜慎乎言行,謹防罪過錯的發生,要速速積功累德,以求得自在解脫,往生淨土是盼。

冤魂索報非虛言

昧理欺心墮苦淵

懺悔前非登覺路

逍遙自在得超然

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