道義問答31-- 明師指點 可以超生了死的印證嗎?

          道義問答31--明師指點  可以超生了死的印證嗎?

    人類一旦染上絕症，無論醫學有多進步？科學有多發達？或者是富甲天下，錢財數之不盡，用之不完；或是權力、地位有多高，子孫滿堂，皆是難以挽回可貴的生命。以目前科學、醫學如此的昌明，對人類的死亡，也是徒嘆奈何！一點補救的辦法也沒有，難道人類一旦三寸氣斷，一切都化為烏有嗎?其實不然，人類的軀體雖然亡故，但是靈魂不滅，須要受到造物主之支配，輪迴六道，周而復始，絕非虛言。世界上各種宗教，無不是闡述六道輪迴之實相，天堂地獄之對比，並一再提示行善修道，可以上昇天堂，逍遙自在；作惡多端者，必須下要地獄，接受苦刑。故宗教乃是人類的精神食糧，指引靈性回返光明大道的燈塔。順治皇帝出家詩曰：「未曾生我我誰是我？生我之後我是誰？長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？來時糊塗去時迷，空在人間走一回，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。」足見鬼怕生，能不生乎！人怕死，能不死乎！莊周曰：「我本不願生，忽然生在世，我本不願死，忽然死期至。」死死生生，生生死死，真假莫辨，流浪生死，苦海無邊，永無盡期。今值午末交替，天降真道，欲求了死，先求了生，欲求了生，必先超生，若遇明師直指大道，地府抽丁，天堂掛號，則脫閻君，不落無常之手。功果圓滿者，皆可以回歸無極理天，位列仙班，得享萬八之清福，並可以超拔祖先，共登極樂。凡身臨其境者，愈能證明「大道」的至尊至貴，足證一子成道，九玄七祖盡超昇，是千真萬確的事實。故求了大道，得了三寶心法，若能努力動修，在世時能躲災災避，逢凶化吉，歸空以後，身軟如綿，且經百日以後，靈性可以到壇，借三才之體，如何超脫輪迴而登極樂，可為求明師傳三寶，修道成道的驗證，茲概述如下：

一、彌勒祖師的大灌頂：自陽普渡，彌勒祖師奉天命，掌理白陽盛會，一萬零八百年的天盤，求道時跪讀末後一著，這是辦理天堂掛號，地府抽丁的申請書，當點傳師點開玄關竅時，即是蒙沾了彌勒祖師無上大威神力的「大灌頂」，使眾生明心見性，頓悟本來真面目。得了真理天道，性理真傳之後，努力修辦，做彌勒祖師的眷屬，待功德圓滿，永不投東，自在逍遙也。

二、三寶心法為超生了死的法寶：師尊師母所傳授的三寶：關、訣、印，本為千古不洩，非人不傳之無上秘寶，乃是諸法之王，歷代聖賢仙佛傳心之最方便微妙法門，五教佛典聖書之一切奧義，至玄至妙，精微難測。要言之，玄關竅即為真理至善寶地，是為佛寶。 應顯佛之良心，作佛之事，此歸依佛也；無字真經者，乃是離離一切語言形相之無極真理，當不著相，無為而為，此歸依法也；合同者，乃是拳拳服膺，不離規戒，當永保赤子之心，此歸依僧也。求道得三寶，亦即是歸依自性三寶，若能按照三寶修行，佛性光明，遍照一切，即可以成佛道也。

三、經明師之指點，超生了死，身軟如綿的證明：今逢天道普傳，苟識真機，求師指點，誠心修道，必能返本還源，有遺留之色身可以證。考佛、道兩家，長老師傅圓寂羽化時，有坐化筋垂之象，足為功行圓滿之證，然千百人中不得其一。但在天道中，凡是經過師點傳者，無論功德高深微末，死後，皆面帶笑容，顏色如生，不走四門，冬不挺屍，夏不腐臭，有多至數日不變，身軟如綿，甚有異香滿室者。除信道不篤及反道敗德者，不敢論定外，其餘比比皆是，童叟接然，色身既有此表現，足證其靈性已登善域，否則何能有此效驗？

四、歸空以後，靈性離苦得樂到壇的證明：天道普傳，乃在普渡眾原靈，返本還源，同歸無極埋天，超生了死，證果成真的不二法門，求道、修道歸空的前賢，除遺留有色身可證明外，靈性亦能到壇結緣批訓，說明輪迴之苦，如何超脫，如何經過三關九口，如何飛昇極樂理天，享受清福，以及生前未辦理清楚之事，臨終未經囑咐明白之言，均能在法壇上詳細說明，足證得道成道後，超生了死的鐵證。

    綜上所述，天道普傳，乃是奉天承運，普渡原靈，回歸無極理天的仙搓法船，為了個人的生死，更為了九玄七祖的超昇，值得我們共同攜手邁進，以得永生。