圓覺大帝臨壇結緣的省思

圓覺大帝臨壇結緣的省思

呂公老前人成道至今年已歷二十七年了，記得民國七十七年十二月初九日，寶光建德道場在大德施前人的帶領下，在台中天一宮恭請呂老前人臨壇結緣。早在民國五十年左右，師母老大人即交待呂公老前人爾後道務的推展，最好不要再用三才，並且提示：「凡天機道、沙盤遭、人情道、顯化道：：皆不可修。」此後，呂公老前人謹遵師命，不再藉用三才助道、辦道。

於今末後道場的變動多端，很多假弓長、假祖師紛紛出現。他們也是貫用三才開沙、借竅，在真假難辨之際，使眾多佛子疑惑叢生，因此失去方針，枉費修道辦道一場，最後誤入歧途而迷失方向。呂公老前人高瞻遠矚，謹遵師母老大人之指示，以真理闡揚天道真理，引導後學步向光明的道程，以達返本還源之境。

寶光組遠從呂公老前人、施前人以至於今林前人，不再用三才配合助辦、辦道，但由於時勢變遷，道盤混亂，且有誹謗呂公老前人金線已斷，甚至妄言呂老前人歸空後，在懺悔室或亡靈院，未能證果之說，並且妄稱呂公老前人降壇指示後學要速速接道盤，找真金線，才是正途，如此擾亂道場，分化團結，使人心惶惶，動盪不安。當此消息經一貫道世界總會張培成老前人以及施前人知悉以後，認為事態嚴重，必須要防止謠言的漫延，以及維護寶光建德道場的穩固，故電邀大香山慈音巖林經理，請施前人前往討論此事，並且建議藉用三才，恭請呂公老前人的原靈臨壇指示，以釋眾疑，並安頓道場。施前人為顧全大局，故接受兩位前人的建議，借用天祥組吳前人的三才，訂定於七十七年歲次戊辰年十二月初九日下午兩點，在臺中天一宮，恭請歸空已經多年之久的呂公老前人降壇結緣。

當天約有八百多人匯集天一宮，於獻供請壇以後，由施前人焚結緣表，稍過數分鐘以後，只見天才執起乩筆疾書，當時南海古佛帶領呂公老前人的原靈臨壇批訓，約經過四十分鐘左右，完成天道特有的開沙過程。接著由濟公活佛臨壇，訓勵徒兒有關修道的金玉良言，並且解答眾徒兒的疑問，歷時兩個小時，在神人合一的忘我中退竅。由此次的結緣得以安定道揚，振作道氣。結緣後，後學提出幾點省思，以資共勉：

一、呂公老前人已經證道：呂公老前人成道以後，上天冊封「圓覺大帝」的果位。呂公一生清修，捨身辦道， 為千秋萬世留下修道辦道的典範，所謂「後天有其職，先天必有其位。」故上天寸功不昧，冊封果位，為現代修道、辦道、證道的明顯實例，更證明了道真、理真、天命真。

二、一貫道為應運的修行法門：明聖經云：「希聖希賢由天命，學禮學詩聽自然。」所以要修道證道者，一定要修持應時應運修道法門，依法自力修持，佛力加被，才能一世修，一世成。從已經證道的前賢例如顯化大帝、溫和大仙、善仁大仙、中善大仙、圓覺大帝‥等得知，修持一貫道，為了脫輪迴，得登彼岸，超生了死，證果成真的不二法門。

三、訓文為成道證道的憑證：開沙借竅，為一貫法門的特色之一，但是真假何以辨別？(因為假祖師也有開沙、借竅)這要以真理為依據，綜觀圓覺大帝的訓文，內容中肯，與呂公老前人生前講的道理一致，訓勉後學們要認理實修，心意堅定，持守中庸之道，辦事清明果斷，以眾人之意見為行事目標，不批評，不攻擊他人。這些道理，與大帝生前的訓示一樣，所以我們深信呂公老前人的原靈降壇批訓，已經受上帝冊封為「圓覺大帝」的果位，真實不虛。

四、金線天命日後之指示：自從師尊師母歸隱以後，自稱奉有真道統天命者，此起彼落，使後學們難以辨別。圓覺大帝訓曰：「宗旨未改當續辦，莫要動搖己心田，雖然蜚短而流長，總有澄清之時年，只當循規蹈矩進，一步一步邁程前。」此外師母於民國六十四年十二月初九日的訓文曾指示曰：「母雖歸天命遺世，徒眾珍重辦末程。」由此可知如今天命尚遺世間，宜循規蹈矩，宗旨未改，繼續辦末程。

五、修道以真理為依規：俗語說：「正人行邪道，邪道亦歸正，邪人行正 

        道，正道亦歸邪。」可見正邪只在一念之間。是故天機道、沙盤道、顯化 

        道人情道‥‥等法門，若給有道德之前賢運用，則能發揮更大的度化功

        能。但若讓邪佞之徒利用，妄自稱師作祖，則後果實不堪設想。圓覺大帝

        恐後學們迷於天機道、沙盤道、顯化道、人情道，致修道方向偏差而墜

        落，故以真理闡揚天道真理，使後學們步聖賢的後塵，直登聖城，真是用

        心良苦。

總之，呂公老前人已經受上天冊封為「圓覺大帝」的果位，足證「先天功果後天定」誠非虛言也。後學們實感欣慰，今後我們要更加堅信天道確為奉天承運，普渡眾生返本還源的一條明路，並且要飲水思源，知恩報本，尊師重道，忠於師尊師母、顯化大帝、圓覺大帝、施前人、以及林前人的這條金線，不要背叛師門，內要反省懺悔，除去心靈上的慾望邪念，外要勤行三施，代天宣化，廣渡有緣，積無邊無量之功德，將大道普傳於世界，使有緣佛子，共沾法音，同登道岸，以脫輪迴，並得永生。

圓覺大帝結緣訓

施慶星老前人恭求呂樹根老前人結緣訓：

中華民國七十八年歲次戊辰十二月初九日天一宮

南來北往多奔波  渡化原人明性由

海中人眾沉溺多  啟化有賴眾賢儔

古道復興團體做  莫怨天職重負荷

佛由凡人修成作  勿因崎嶇而退縮        吾乃               

南海古佛    奉

旨 帶原靈 來至佛閣 參叩

座 眾賢士各安否？平心靜氣 待靈自說

                  ．          哈哈止

圓融心智名利不在乎  何況呂尚老來才得志

覺悟當初才知孝父母  即道樹欲靜而風不止

大同世界何時才實現  不顧根本樹難茂得復

帝王平民五官何懸殊  不是也是空來靜靜死

圓覺大帝呂樹根也 奉

諭  隨古佛  到壇結緣  進門參叩

駕  睹見後學既喜又悲  壇前先謝

吳前人恩典  後學速謝

皇恩  我再續語  咳咳止

        又將往事話重說  提起更覺傷心窩

        同甘同苦共奮鬥  一體同仁無你我

        看盡世事變化多  物換星移淚如梭

        時過境遷又奈何  只怨人心難揣測

        物是人非話何由  堅心定性又怎說

        天道玄奧須參悟  言有盡時意無窮

        外道旁門多又多  道盡一一難解說

        去者任由他自去  抑者反用意明白

        莫持異端不思索  中庸之道要定奪

        可莫錯步崎途上  心意一致莫拉拖

        速戰速決方快樂  事事果斷安心窩

        切莫著意苛刻求  任其自然多快活

        道務猶多辦未盡  芝麻小事勿煩愁

  真存假亡是定理  何復苦苦加思索

  能忍則忍大賢智  放收自如方無錯

  批評是非盡是非  何不閉門自思過

  天降大任於斯人  苦其心志要煉磨

  空乏其身餓其膚  行拂亂為增不沒

  猝然臨之心不驚  無故加之無怨尤

  能忍其苦成大器  大任必賦與其謀

  莫道上天不言語  借人借事多琢磨

  大道普遍廣傳世  末考怎知真賢儔

  有幸得之必有緣  有緣未必有份得

  常在心中盤旋思  自然受益永無憂

  唯道是從抱一念  克慾抑念則安妥

  事事先求多咨商  大眾意合方定奪

  事出有因要推究  潦草塞責即大錯

  切記我語勿忘記  將來道務須辦妥

  莫說此時結緣時  未曾為汝當面說

  我心本思名來表  奈何人多難語留

  有一無二不過矣  各無表明空談奏

  但願名人細心悟．自有妙意在裏頭

  露等有話來談談   述述別後否稱由

施前人問：請大帝慈示，當今道盤混亂，

有人謗我們天命及金線已斷，何如？

◎宗旨未改當續辦  莫要動搖己心田

  雖然輩短而流長  總有澄清之時年

  只當循規蹈矩進  一步一步邁程前知否？

王經理問：邱前人為何領命一年多就歸空？

又參加一貫道總會則成教門否？

◎方才說過事有因  追根究底節能明

  只要於心抓得住  任他謗言流語生 知否？

傅經理問：再去辦理懺悔接線的，是否正確？

◎捫心問過自應知  全身上下若無過

  何愁外頭風聲大  興風作浪任他由 知嗎？

洪經理問：請大帝慈悲幾句，勉勵天律本堂：各位壇主及辦事員，堅心定性修道、

辦道。

◎道在自心常要求  寬人律己放鬆莫

  先事後得默默作  上天分毫不埋沒

施前人問：請慈悲加靈，使詹經理、涂經理身體康泰。

◎心寬體胖自然安  問心求佛最理想  知否？

廖經理問：苗栗受過此番智慧考後，道心不穩，如何辦理？

◎於心應該要穩當  心生魔生事煩胸

  若能於心不忐忑  自然息事人也寧

廖經理問：日本道務難推行，要如何？

◎只要全心全意辦  吾也隨時暗助幫

施前人問：石岡鄉購地興建道務中心，可否？

◎見機而辦莫遲疑  打鐵趁熱應時辦

施前人問：請指示國外之道務。

◎多方成全勿鬆懈  仙佛跟隨暗助肩

陳經理問：仁鼎佛堂老壇主已歸空，請庇佑其後代進修。

◎若能待機自行做  解其危厄有何難

林經理問：請顯化加靈，免去魔考，使道務宏展。

◎認定方針認真行  何愁萬事不如意

陳經理問：林經理因道務繁忙沒來，請大帝慈悲為其結緣幾句。

◎修道辦道心志一  勿可隨擺任流離．

施前人問：寶德佛堂是否遷移佛山建設之事？

◎隨機應變活潑進  無須拘泥不變通

事事但由你定奪  得及道務未可成  知否？

施前人問：請指示修道辦道方針。

◎循規蹈矩第一要  二須認明真天道

三莫串堂任意走  四要時常間已過

  按此循之節無謬  日後道親愈繁多

呂公之弟媳問：求大伯慈悲加靈，使子珊能進修立德。

◎機緣成熟有遲疾  但須循循善誘導

呂公之弟弟問：求大哥慈悲啟化，使子珊做個堂堂正正之人。

◎效聖法賢第一先  跟隨前賢之後塵

  三心兩意魔即侵  常正心念莫搖動  知否？

吳前人問：是否止乩休息？

◎有話盡談吾心歡  無奈時間太有限

  今得結緣甚安慰  再睹後學心更安

  是否尚有他言語  速速說來莫遲延

黃經理問：因種種因素，故東勢本堂遷移可行否？

◎時時靜心除雜念  心安理得自然全

何經理問：苗栗欲建本堂，有三處不知所擇？

◎有心即能成祥瑞  任何地點皆成焉

張壇主問：因欲遷壇受阻，請加靈。

◎莫把凡事掛心頭  以道為念天助肩

施前人問：請鼓勵清修人員幾句。

◎親戚朋友債所累  了此殘身功德添

  妻恩子愛如枷鎖  看開一切如雲煙

施前人問：張永心經理身體末癒，請庇佑。

◎健康與否己須慎  逸享天年時亦當

．只要常把道念掛  煙消雲散無事障

中壢吳老壇主之媳問：請示壇號之事？

◎修道借象已破象  心有常存如真焉

吳壇主問：請指示被人倒錢及冤枉之事？

◎消冤解孽言怎說  放寬心去自然消

黃經理問：請多多勉勵南投道親。

◎心若誠來盡如意  心若怨來盡難安

施前人問：邱前人、廖金標及林萬務兩位經理成道後果位如何？

◎果位定有何須知  心誠他日亦相見  知否？

廖經理問：請大帝多慈悲加靈，使基隆道務宏展。

◎我會隨時在身邊  任何人都不放焉

   (時間有限佛令催)

 我呂樹根難再訴  將別後學話更多

 從何說起又不知  只好默默誠感天

 心心相連共相進  在此謝謝吳前人

施前人問：下次再結緣可否？

◎也得恩令准下  再謝點傳共陪壇

 謝謝三才代勞判  謝諸道親陪壇軒

樹根:辭

    隨古佛         後學再謝

天恩．依依難捨放乩筆    步步離壇回理天

                                                                哈哈退