易經與修道（三）

 易經與修道（三）

子曰：「德薄興位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」各位：對於一個德性淺薄而位居高位的人，有什麼看法？是不是會產生懷疑？不信任？甚至批評？如果隔壁的阿婆聽到一定會說：「什麼？咬喲！作惡作歹，騎馬落略（台語），還跟人家做什麼理事長？」套句現在流行的口頭禪說：「才怪！」前陣子台中發生了OOO慈善基金會弊案，有詐欺的嫌疑，這就是「德薄而位尊，鮮不及矣！」沒有不會發生災禍的。所以為人上司者，除了要愛護部屬之外，更應該多積點德性，才能往上升遷。今天你希望你的後學進步，那你本身的德性一定要好，這是必然的。不可能說你的德性很差勁，而後學會很好。所以要時常反觀自己。為什麼今天我們修道很認真？是什麼原因使我們修得很快樂？那是因為受了前賢的德性的感化，受了他們良好的標評感化，受了他們為渡化眾生而刻苦耐勞的精神所感召。希望大家能效法這種精神，多積德、修德，以成就名位。「知小而謀大」，是說一個智能淺見的人，要計畫大事，很顯然的一定不會成功，遲早會下台的。各位不要以為孔明能作三國時代的軍師，是孔明得到的時運，得到劉備的禮遇，另如果不是孔明本身的條件不錯，足智多謀，他是無法成就偉大事業的。民間有個傳說：有一天，劉伯溫帶兵操練，遠遠望見一塊大墓碑，四週雜草叢生，只見墓碑中間刻著一行字：「天下第一軍師」。劉伯溫一見非常生氣:「好大的膽子，敢在我面前自稱天下第一軍師。」趕忙叫士兵把墓碑挖掉，不料士兵一靠近墓碑，連人帶工具都粘在墓碑上，動彈不得。士兵大聲呼救，結果沒有辦法只好從盔甲中脫身而出（古代盔甲是鐵做的），大家把草撥開後，發現在這行字的旁邊還有幾行小字：「O年O月O日劉伯溫帶兵挖我的墳，脫甲而逃。原來這塊墓碑是用磁鐵做的。可見孔明的智謀能推算幾百年之後。這個故事有可能是真的，不然也不會流傳下來。所以一個人要擔當大事業，一定要有足夠的才智。今天身為修道人，如果才智不如人，我們就要做本身可以勝任的工作，這樣才能圓滿，不要每件事都想出風頭。「哼！」每次都叫他，也不叫我，我的腦袋也不此人家小。各位如果有這種想法的話，那你已經得了「大頭病」。今天道場中最大的問題，就是不知道自己有多少的份量，有多少的能耐？而想做超過自己本身能力的事情，我們應該要適才適用，不要犯了不自量力的毛病，才不會遭到失敗的命運，否則不但眾生不幸，也是這個團體的不幸。

  　「力小而任重」，一個人只能擔五十公斤的重量，要他去擔一百斤的東西，一定是擔不起的，你可以叫一個小孩去買瓶醬油，卻不能叫他到銀行去領一百萬元的現款。所以從今天起，我們先要衡量本身才智、力量、德性，才開始做我們應該要做的工作。不過這不是說叫我們以這個為藉口而去推掉工作，如果大家都推辭不做，那工作由誰來做呢？所以要分工合作，適才適用，這樣事情才能圓滿。因此我時常說開荒佛堂辦道那天，誰的功德最大？廚房？辦事員？接待人員？我想應該是一樣大，對不對？道務是整體的，少了任何一環，這個道場一定不會圓滿，所以不要小看遞毛巾的、端茶水的、炒菜的、搬桌椅的，這些不是一、二個人就可以辦好的。希望大家都能站在自己的工作崗位，輕輕鬆鬆，高高興興的做好自己份內的事，則功德無量矣！有一點特別要提醒大家注意的，就是千萬不要存有絲毫埋怨的心來工作，否則不只今天的工作白做了，甚至還有可能因你的一句話而考退道親，影響眾生的慧命，那將是擔過無邊矣！

  　易曰：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶，言不勝其任也。」古時候的鼎是三足的。如果折斷了一足，那麼鼎內的食物就會傾覆。換句話說，是比喻在一個盛大的場面中，其才能不足以勝任，則必須為其所造成的損失或後果，接受懲罰。所以堂主有堂主的責任，辦事員有辦事員的責任，唯有大家各盡其責，整體才會成就。

   「初九，潛龍勿用。」初九是指乾卦的第一爻。乾爻為純陽之卦，以「龍」象徵之，取其千變萬化之意。「潛龍勿用」是說豁谷中的龍勿用，因為此時還位居下屬，正在學習之中，不可以急於求表現。古聖云：「學道三年天下無敵，再學三年寸步難行。」修道如此，生活、工作亦是如此。應先潛心學習，才能奠定日後創立事業的基礎。「九二，見龍在田，利見大人。」在經過一段時間的修持之後，部騰出來行道、創業。因為是剛剛才出道，所以必須要有人成全和長輩的提擄。

　  「九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲旡咎。」雖然有人提攜，但是自己若停止不再精進、不再研究，還是不會進步。所以君子應不斷的努力，力求上進，即是晚上也要隨時的警惕自己，能夠如此，即使有災禍（厲），也會化解於無形。修道就是要不斷的精進、不斷的反省。所以象曰：「天行健，君子以自疆不息。」聖人以天之運行，做為人的修持、學習、效法的對象。所以孔老夫子說：君子要進德修業，一定要忠誠而信實，言行一致，才能擔當大任而創立功業。今天我們修道必須要虛心的自我反省，好好的思量以目前的修持，究竟有多少的水平？達到何種的境界？希望大家都能清楚自己的修持如何？如此才能夠分辨事理，這也就是君子終日乾乾之所以旡咎的所在，也是修持之所以能成就的原因。因此位居上位而不驕，居下位則樂道而不憂。修道要愈修愈輕鬆，不可以愈行愈沉重。君子因能不斷的進修，且時時刻刻的反省自己，所以能轉危為安，而不會失敗。

  　君子道德、事業的成就，是從學習中積聚而來的，所以各位不要想一步登天，成功一定要日以繼夜的努力，一刻也不能鬆懈。不要老是抱怨，再聽也是這一套，這不是學道的精神。常聽道理多少可以改變我們的心性，學問是從辯證中得來的，要成就一件事，一定要質疑而問。修道人更應有不恥下問的虛心美德，以寬宏的心胸和人相處，以仁厚之心處世，具有人君之德性，堪為領導之人也。易經與修道都主張「勤奮修持，創立德業。」(陳建至點傳師慈悲　楊俊珍講師整理。)