今後一貫道要如何努力的方向與目標

今後一貫道要如何努力的方向與目標

一貫道自大陸傳來台灣，已經有六十四年的歲月，從師尊師母同領天命迄今，亦將近有八十年的星霜，由於  上天老慈悲，師尊師母的大德普照，老前人、前人們的犧牲奉獻，披荊斬棘的苦心推動下，道務蓬勃發展，大道已經傳遍至世界萬國九洲，道親遍佈世界每個角落。面對當前頗具規模的龐大道場，今後應該如何修辦？才能續佛慧命，宏揚天恩師德，來報恩了愿。由於今日萬教齊發，假祖師紛紛出籠，標新立異，混亂道場，邪說異端橫行，使無數不明真理之道親後學盲目跟從，失去了上天大開普渡的原意，面對這些失序的情勢，今後將如何修辦？依後學淺見，應朝下列幾個方向努力：

一、成立世界各國總會：白陽普渡，是上天的事，不是個人的事，它是世界性的，是拯救全世界人類離苦得樂，邁向光明，獲得福報，超凡入聖，以得永生的不二法門。今日大道已經傳佈到世界各國，一貫道世界總會已經成立，也要陸續成立世界各國性的總會，針對各國的語言、國情、文化、宗教、風俗、習慣：等，有一通盤性的了解及介紹，使各國道親互相觀摩交流，在國外辦道，各組線互相支援，一貫道世界總會要發揮他的功能，做為世界性的道務計劃，及聯絡中心，來推展道務，救渡更多的同胞，共登道岸，是當務之急。為了使蓮花國的人間淨土，大同世界早日實現，世界各國一貫道總會陸續成立，有其必要性。

二、一貫道世界總會要實質發揮作用：大道已經明朗化，一貫道世界總會在美國洛山磯也立多年，應該有實質的運作，以為開會、計劃、聯絡、推廣會務的中心，由於今時十三組十八支線聯誼頻繁，開荒外國者更是如火如荼的展開。聖云：本立而道生，是故一貫道世界總會的實質運作要推動，以推動世界一貫道總會的成立，對一貫道世界道務的推行，才有立竿見影的功效。

三、急速成立一貫道學院：一貫道學院、崇德學院、崇聖學院，將陸續成立，以為弘揚一貫道道義，培養弘道人才，使有心學道者，有一進修之聖地，畢業後授予講師，或神職人員之資格，再到世界各國開荒。一貫道要揚名千秋萬世，承先啟後，繼往開來，端賴一貫道學院的成立，將師尊師母的聖業，永遠的普傳下去，這是千秋萬世的功業。

四、速成立師尊師母紀念館：一代聖人師尊張光璧，師母孫慧明，於民國十九年同領天命傳道迄今，已經造就無數的原來佛子，超凡入聖，對全世界人類之貢獻，真乃筆墨難書。一代聖哲其生平暨偉大事蹟，應該公佈世人知悉。所以應該即速籌建師尊、師母紀念館，以供奉師尊師母聖像，以及陳列天道歷史文物，還有十八組線遠從大陸傳來台灣之源流，提供後學們學習，以為追思、感思、效法之目標，激發弟子們飲水思源、知恩報木、尊師重道之情懷，目前地點已經選好購買多年，但是實質的興建、運作，有賴前賢們再接再厲，繼續努力。

五、一貫道經典之編纂：

一貫道所傳的三寶心法，博大精深，乃是五教真理的精髓，千經萬典的核心，道本不可言詮，有言便差，但是為了讓眾生契入道體，卻不能沒有文字經典之著作，以為引導眾生之寶筏，尤其今時萬教齊發，百花齊放的時代裏，知識水準不斷的提高，故編纂一貫道一系列教材，乃是刻不容緩之事，目前一貫道總會已經著手進行編輯一貫道基礎道義；訓文部份，林榮澤教授等已經集結一萬多篇，將陸續出版100冊一貫道藏，希望繼續努力，我們靜待佳音及早來臨。

六、統一禮節、制訂喜喪法典：一貫道在台灣傳道已經達六十多年，各支線獨立發展，辦道禮節，各有千秋，建議一貫道禮節、婚喪喜慶一定要統一，以利於日後道務之發展，使社會各階層皆能信受奉行，以弘揚固看倫理道德，當要急速統一一貫道禮節，制訂喜喪禮儀規範，實乃刻不容緩之要務，以免每逢喜喪盛舉時，皆承襲或依賴各教之規章。有失一貫道弟子之立場。

七、加強電視、電臺弘法，以及報章如雜誌之出版發行：早期一貫道被傳播媒體誤解報導甚鉅，欲還我清白，解鈴還須繫鈴人，故須要製作電視臺節目，以及藉報章雜誌的宣導，為最直接有效的方法，主題以宣揚一貫道宗旨、道義、道場簡介、道場活動：：等，解開多年來傳道的神秘面紗，必能廣為群眾所了解，進而接受，此為修辦道最具神效之利器。

八、加強倫理道德的宣揚：此回普渡，不注重世外清修，以及誦經唸唱，參禪打坐，而強調清口以了斷因果，叩首禮佛以修身養性，渡人求道以行功了愿，三餐唸愿懺文以改過自新，並且要遵守三皈五戒，奉行三綱五常、五倫八德、三從四德，使人格圓滿，將修道課程，融入於日常尋用間，讓生活即是道場也。如斯可以淨化人心，安定社會，實乃修道之確切功夫o

九、奉行福慧雙修為原則：道不屬修，說修便落入階級，懺悔行功了愿、渡人是權法，明師傳的這一點，是實法，一念迴光返照，西天雖遠，頃刻即到。師尊老大人在暫訂佛規有諭：天道弟子修行，第一要正心修身、第二要克己復禮、第三要處世和平、第四要出人廉節，老祖師慈示：三期修道，不參禪、不打坐、不誦經、三省四勿、克己復禮、二六時中迴光返照，能體用三寶心法之合同：子亥訣，求道時大發心，要有始有終，同一家庭，同心同德，同一道場亦是；口訣：做人做事要學彌勒祖師的慈悲心，說慈悲話，做慈悲事，成就天道家庭；玄關竅：即菩提本性，涅槃妙心，吾人之主人翁也，行住坐臥不離這個◎，不為外境聲色貨利所迷惑，率性而為即是道，又師尊強調「持齋禮佛、渡人行功」，為白陽修行的主要課題。以上若能依照行之，即具備了布施、持戒、忍辱、禪定、精進、智慧，自古時候修菩薩道的六度萬行，必能成就道業，返回無極故家鄉。

十、多多舉辦社會福利慈善事業：一貫道主張儒家的仁道思想，以實行禮運大同篇「‥老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸‥」的主張，常常關懷周遭不幸的同胞，使他們都能夠獲得妥善的照顧。多多興辦孤兒院、養老院、殘障教養院、或醫院、學校，以從事急難救助以及社會慈善福利事業，協助國家政府，創造安和樂利的社會，以臻大同世界之理想。一貫道對九二一大地震、八八水災、南亞大海嘯，以及各種天然災害，投入大量的人力、物力，協助重建家園，是每個人有目共睹，祈盼日後多多舉辦類似的活動，讓一貫道的社會福利事業，繼續推動，以利世益民。

以上幾點，是後學之淺見，若能上至總會前賢，下至全體道親後學，依此目標遵行修辦，必能讓道務更加鴻展，亦是使每一位修子，都能夠實現中華民國一貫道總會對全國道親：「學道學得好、修道修得好、講道講得好、辦道辦得好」的期許，讓一貫道的明天，更加燦爛，更為光明。