天倫道學講座 生命之主宰 自然的權威 主講：郭明義 點傳師

天倫道學講座

生命之主宰 自然的權威    主講：郭明義  點傳師

各位前賢，千萬不要認為自己只是海面上的一個小水泡，而忽略、拋棄了整個大海就是你本體的觀念，大家彼此都息息相關，這就是法界一相(一合相)的道理，有句話說：「歇即菩提」，社會上的一切習性要放下，世間人的見聞執取要放下，萬法歸一，還至本處，不向外求，自然「守玄」，無所住而生其心，也就是說遇見聽道，就是打瞌睡也能成就功德、開智慧，他能暫時歇下社會上的習性，來佛堂清清靜靜的，久之即能本性日現。「大道無他，默契而已」，道是受用、體驗的，不是來看、聽、觸的，光知道而不實行是不能自救的。要把佛堂的道氣帶到社會上去，不要把社會上的習氣帶到佛堂來。

我們生命中的道(自性)，與天地間的道(無生老)，融為一體(合同)。聖人能贊助天地的化育，我們只要「意守玄關」，即能消除無形的戾氣，使整個地球再生，這就是贊天地之化育的聖道。這個正是我們生命中真正的主宰與權威，我們不去議論、不去形容、也不去懷疑，而今，成就聖賢，居心仁厚，行符義理，運用巧智，圖謀利益。其實修道要絕聖棄智，其利百倍，無智亦無得，不落兩邊(`有與無)，允執厥中，絕學無為閒道人。對後學要行無為之化、不言之教，以道來約束眾生，不是個人權威來約束眾生。不言才合乎自然，可包容眾生，眾生從自然來，要恢復自然去，這才是一同級教化，誠如「大音希聲，天何言哉？四時行焉，萬物生焉。」

當今，太多太多的人背道而馳、劃地自限，卻並不自知：

一、自我表現：只顧盡量「秀」自己，看不到別人的優點，這是獨夫的作為，末能與他人合作，明眼人是不會只管自我表現的。

二、自以為是：漢武帝即是未能接納他人的意見，沒有集思廣益，因自以為是而埋下了敗國禍根。

三、自誇其功：梁武帝曾問達摩祖師，自己五里建一寺，十里設一庵，有多大功德？達摩答以無有功德，武帝動怒而失掉機會，不著功德相，無住相布施，福德便不可思量。

四、自恃其能：自認為懂得很多、很能幹，其實這是知識的消化不良(知識應融

入生活而不自知)；與你時時感到腹中仍有食物存在，即是消化不良的道理一樣。別人認為你那麼棒，就讓你自己一個人做算了，不累死才怪o「不患不己知，患不知人也。」要認為別人都比我強，人家才願意幫助我，大家合作才成得了大事。

修道是恢復本(來高明之)質，不是追求最高境界。我們的本質是：

1、能屈能伸，變化不拘。

2、不斷消化、不斷吸收。(生命體及生理皆是，吸收在潛意識，而不是上意識。)

3、去舊更新、自強不息。(生理機能亦是)。

4、少思寡欲，知足常樂。(聖者與嬰兒一般，少思寡欲，一切不留，無可記憶。

談到西方先進國家的作為，可說是全世界人類走向的導航，他們為了追求生命中的主宰，與不可知的權威，已經率先走過了六、七個階段，如今仍然繼續進行者，雖然並未完全進入核心，但為期將也不會太遙遠。

第一個階段是「圖騰崇拜」期：即以某種動物為崇拜對象，並刻在石壁上或晝

在旗幟上，且不得傷害牠們的生命。後來逐漸發現動物低等於人類，人類才是萬物之靈，於是走入：

第二個階段「多神信仰」期：崇拜各種神祇。由於這種尊神說這麼辦才好，那

尊神說那樣做才妥，因此造成了「權威分裂」也就走上：

第三個階段「一神信仰」期：訂下了教條、主義來奉行。然而教條是因時、因地、因人而實行的法，過了期就沒有實用性，造成了「權威動搖」。信仰「耶和華」的與信仰「真主阿拉」的打起架了，於是開始懷疑神的權威了，而走向：

第四個階段「領袖崇拜」期：即以智慧高超、能力了得的人為歸依對象，按其指示的方法．，去實行與操作。但是造成大家都想當領袖，而產生權力、慾望的爭奪，也就走到：

第五個階段「反抗權威」期：已經不信神，也不信人了，只相信自己。以為打倒了某某權威就有幸福的日子好過，其實自己並無一套好的治本之道。目前台灣正處於這種狀態之中。反抗革命後就組織了「工會經濟」與「議會政治」，而進入：

第六個階段「匿名權威」期：認為組織工會及議會極即能事事公平合理，倘若反

抗權威即是反抗自己。工會及議會組織，引導了大家拚命工作，大量生產，造成人們只顧享受科技與物質成果的功利社會。一般人以為好好的到工廠上班即為上策，其實大家正在製造：空氣污染、水源污染、噪音污染：：等共業，地球上的資源終有開發完了的一天，像這樣的生產大怪獸正慢慢地吞噬著整個地球呢？有一些崇尚自然主義者，即嬉痞。他們厭棄了科技與物質文明，於是露宿街頭到處流浪。然而流浪的日子並不好過，挨餓受凍的，雖說他們很有理想，但是為了消除心裏的不平衡，終於斷送在嬉痞主義灑脫的桎酷之下。此後即有所謂「雅痞」的上流知識份子繼起，他們即追求高雅精緻的品味，因此無形中鼓勵著物質上，消耗地球資源，使得整個社會陷入吊詭(似是而非)的狀態，他們雖是文明人，即又在毀滅文明，於是近些年來雅痞中的雅痞(有良心的)即發動了：

第七個階段「新紀元運動」期：他們的宗旨是人類潛能無限，萬物同出一源。上自我和世界必可改善。其實這種運動在我們台灣，早已領先實行了五、六十年了，天道在台普傳，明師所指的「玄關」，這自家寶藏，能實心開發，即能發揮無限的潛力。無極老乃是生天、生地、生人、生萬物的萬靈真宰，而我們的自性即是老的分靈，這正是所謂的萬物同出一根。求了道的佛子，個個皆有不知名的權威，及不可思議的解脫力，找著了生命中真正的權威，與歸依了領導生命的主宰，因而能常樂我靜，即是自我和世界已得改善。

由以上得知，天道弟子可說是雅痞中的雅雅痞，很早就實行了新紀元運動，勝過西方國家的上流知識份子，希望大家能繼續努力，從事修己度人的無上事業，人人得「一」，天下太平。(王 翔   整理)。