渡人方法 功愿成就簡介

渡人方法  功愿成就簡介

　  時值末世，仙佛慈悲，老母大開宏恩，降下天道，渡回原胎佛子，使眾生能夠知道返本還源的通天明路。諸位兄弟姊妹有緣，能夠得授真道，幸受真傳，真是三生有幸，前世有修，此世積善，才能逢此佳期，得遇千古不輕傳的秘寶。

  　自天道普傳來台灣，已歷六十餘年矣。六十多年的道務，可謂相當的宏展，慈舟到處拯救迷童，有緣得登道岸者，已難計其數。今時一貫道還宏揚至世界各國，中華文化大放異彩，我們若不趕緊修己渡人，再等幾年後，要再行功渡人，機會就不多了。俗語說：「行善必先於他人，才確具價值。」，以前一貫道剛普傳之時，一人可以渡化無邊無數眾生求道，今時知識水準已經達到巔峰，要渡人求道拜佛，若非有相當的能力，實在難以達願也。今時之修道，要以「行功渡眾，持齋禮佛」為白陽修道之功課，不主張參禪打坐，誦經念佛，所以「渡人求道」是積外功最直接了當的法門。蓋今逢午末交替，運數屬庚辛金秋收之期，大地將要受淘汰，各種天災地變頻傳，上天普降金線大道，廣渡天下芸芸眾生，共登理天，求道以後，若能參與道場運作，協天普渡辦收圓，廣渡原人前來求道，為立最大奇功的妙法。今將渡人的方法淺述如下，以供參考：

一、充實自己：俗云：若要人前顯貴，必須私底下受苦。故充實自己，道理靈

通，博覽千經萬典，滿腹經論，為渡人的唯一利器。

二、品德高尚、人格健全：欲渡化他人，須要本身的品德高尚，人格健全，完

美無缺，沒有不良嗜好，這是人能代表道也，欲渡化他人，自不為難也。

三、了解對方、因才施教：佛法八萬四千法門，針對眾生根器渡化之，故渡人應先了解對方的程度，因材施教，才能收立秤見影之效，本著下根之人講事實、因果；中根之人講事理、倫理；上根之人講哲埋、天理、經典‥‥等要義為原則，投其所好，方能見效。

四、至誠感人、服務週到：欲渡人最基本的條件，就是態度誠懇，和顏悅色，能幫助對方，關心對方，為對方解除困難，熱心幫助服務，引渡新求道人時，帶去帶回，親自出馬，給對方有良好的印象，必能成功。

五、廣結善緣、活潑應機渡化：現在渡人，可以採用此較生動的方式，例如讓對方先參加各項聯誼活動如：郊遊、爬山、野餐、慈善訪問‥‥等，先讓對方接觸道親，感覺道親是那麼的親切、誠懇，先給他好感，再借機成全。

  　以上只是略述大概而已，其它尚要注意的還很多，此如由長輩渡後輩，或地方首長及知名高階層人士，應由輩份較高者渡化，才能收效。另外要避免三、四位乾道去渡化一位坤道，恐帕受到外人的誤會。還有所講的道理，以及顯化照片，務要真實，舉例說明要有根據，語氣能夠謙處誠懇，不逞強，道本自然，在無形之中感化對方，才能成功。引保師尚要注意新求道人，是否身家清白？品行是否端正？凡是品行不端正，以及身家不清白者，即使是至親好友，亦不可引渡。要知道渡一位好人，功德無量，渡上不良的份子，罪莫大焉，故應格外注意。

 　 總之，今時修己渡人，乃是最符合潮流的聖業，希望大家立好標抨。從現在起，趕緊快馬加鞭，立起沖天大志，渡化所有有緣的眾生，求道立德，共登覺路。諸位求道時所立的十條大愿，以及參加過的禮節班、基礎班，莫不是發愿渡人為首要功課。根據天道辭彙考的記載：道中有超拔祖先，分為：孝拔、悌拔、慈拔、節拔、義隊，並指出先親後師，不得亂序。若能渡十人求道，了一身之冤欠（要成全至進道），再渡二十人或齊家，可福蔭一代功德，渡六十四人，可以超拔一代祖先，再立壇清口可超拔二代，開荒立壇領命捨身可以超拔三代，開遠方立壇領命捨身可以超拔五代祖先，離苦得樂。前賢云：「一子成道，九玄七祖盡超昇。」絕非虛言，唯要宏願實踐，功德浩大，始能有成。

　　綜上所述，渡人的方法簡單介紹，謹供參考，當然若想把道務辦得更加宏展，渡化更多的眾生，就要靠諸位的智慧，靈巧變通了，諸位若能認識天道之尊貴，發願要與仙佛共駕慈航，渡盡有緣眾生，依信願行，實地奉行，功愿成就，了脫塵緣，必定證果成真，逍遙自在也。

詩曰：

渡盡蒼生慰佛心、人能學道福緣深，

方圓妙理能宣化、法體光明極樂吟，

功果無邊登覺路、愿深末後訪知音，

成全積德為良範、就可逍遙萬世欽。