天倫道學講座 一貫弟子的修持觀 主講：蘇阿也講師

天倫道學講座     一貫弟子的修持觀                      主講：蘇阿也講師

一、一貫道是什麼：

一貫道是一般慕道者常會提出的問題，為的是能明理而修，目前一貫道已是國際性的發展，以及在台灣寶島也已有較明朗的傳道環境，一貫道並不是個人構思出來的思想理論，也不是世人為造出來的宗教信仰，而是歷來大智慧者「聖賢仙佛」乘愿應運所開顯出神聖性、永恆性的天道，牠指明一切生命的總根源、總歸宿。道也是一切生命的究竟安頓處。實質而言，道原來就是一貫，一理通貫於天地萬物，此一天道是生化天地萬有的總源頭，牠超越於天地萬有，但亦不離天地萬有，此一「天理」應在「人」則稱之為良心本性，這良心本性是無，人生命能生發意義，開顯價值與超越的源頭，也是無人生命能突破有限，轉成無限的活水，所以歷來大智慧者均在此生辛勤耕耘，諭令一切眾生能得契入一貫道肢體，亦能彰顯一貫之用。

二、一貫道之簡易修持法門：

一般人只要提到修行就聯想到滿面風霜的苦行僧，對修行法門的聯想也不外是參禪、打坐、斷食、禁語、種種苦行，但事實上「道是易修易成人人可修可證的，今天一貫弟子受明師指開明路，提供一條最簡易也是最有實效的修行法門，「佛堂共修」是目前所有宗教一切修持法門中最不費力的修持，接近佛堂見笑口常開彌勒佛，頓時忘掉凡情與萬緣，心神開朗而增長道氣，不必參禪、打坐、斷食、禁語等種種苦行。到佛堂接受佛光普照、仙佛加持、承受明師一指靈跟本源，靈性歸宿，返本還原明路，自然對你的生命有一種洗滌提升的作用，許多道親求道以後，對道雖然沒有興趣，但是只要一到佛堂，心境就會自然喜悅而且可以維持身心快樂，因此把跑佛堂當作是一種充電，如許久不去佛堂好像心神虛弱，只要到佛堂叩首禮佛，就覺得身心娛快，朝氣蓬勃，因此我們要達到「明心見性、解脫輪迴」非到佛堂不可、可見只要到佛堂就能得到不可思議解脫力量。

三、一貫道的殊勝：

回想在聞道之時，在清淨莊嚴的佛堂中，在諸天神聖的護持之下，明師作石破天驚的一擊，你找的聖靈洗禮，使聖靈的光輝照破千古幽暗，那麼明師的這一擊到底有什麼殊勝呢?

1、頓見光明的遠景：

在聖經裡耶穌聖人曾經慈悲的說：「你的眼睛若瞭亮，你的一身就光明。」由聖人這句話裡，我們可以了解人，什麼會生活在痛苦裡，這是因為我們的眼前一片黑暗的關係，在黑暗裡惡魔當權，無明掛帥，它左右我們的思想，它左右我們的行為，讓我們變成傀儡，而走入黑暗的深淵，所以要解脫痛苦，就必須擺脫惡魔的糾纏，勇敢張亮慧眼，看清惡魔的真面目，但如何打開慧眼呢？唯有依靠師尊師母這石破天驚的一擊，來擊開這矇蔽已久的光明之眼，讓求道後的你我都能走出黑暗，迎向光明的前程。

2、激起良知的自覺：

求道以後的天道弟子，在師尊師母的佛光普照之下，最顯著的改變，即是離開了左道旁門，不需要法律或輿論來約束自己的行為，而是自然而然的厭惡墜落，也很自然的會行善佈拖，過去的貪念、嗔恨、愚癡、惡口、兩舌、妄言、綺語、殺生、偷盜、淫亂等，都在不自覺中消失了，連難改的毛病習氣，都自然遠離了，更顯著的改變就是智慧的增長，許多不識字的道親們，能與人講道，甚至還發了無上菩提心，成了無上菩提道呢！

3、解脫無明的伽鎖：

在未求道以前，雖然各自生活，在不同的環境裡，承受各種不同的生活壓力，追求不同的人生目標，也產生各種不同的煩惱，但在各種的不同中，卻有一種是相同的，那就是我們都生活在無明的漩渦中，在無明的世界裏，我們為所欲為、我們背道而馳，因而種下了輪迥的種子，今天在天命的大神威力之下，師尊師母這石破天驚的一擊，喚醒了輪迴的惡魔，讓千百億劫以來的沉淪，就在這石破天驚的一擊之下化為烏有，這一擊擊碎了歷劫以來的無明，使智慧之光如湧泉般源源不斷，所以這一擊擊開了生死的枷鎖，讓你我的聖靈在師尊師母的呵護下，蛻變再蛻變，光明更光明，最後一塵不染，永離生死輪迥的伽鎖，在點道禮囑裡有詞明證：「你今受一指，飄飄在天堂」，所以天道弟子在涅槃或歸空時，肢體柔軟，面目安詳，此乃是往生淨土的瑞相，由此可見明師一指是何等的尊貴，自古以來「聖賢仙佛」，就是為了這一指，放棄他的榮華富貴、名利地位，歷盡千辛萬苦，受了多少千魔萬考，始終毫不退縮，一心就想求「超生了死，解脫生死，難道這不是天道的殊勝嗎？

四、一貫道的宗旨與修持

一貫道的宗旨是：敬天地、禮神明、愛國忠事、敦品崇禮、孝父母、重師尊、信朋友、和鄉鄰、改惡向上、講明五倫八德、闡發五教聖人之奧旨、恪遵四維綱常之古禮、洗心滌慮、借假修真、恢復本性之自然、啟發良知良能之至善，己立立人、己達達人，挽世界為清平、化人心為良善，冀世界為大同。一貫道之宗旨主要旨趣，乃在於「傳道」以「廣渡無數眾生」，令人人體現天道良心，以「究竟圓融」安頓「現實生活」為宗旨，本身即是一貫道，道親日用倫常修道，培德的自覺要求，而且是含攝著生生不息的踐道精神。

五、結論：

        所以一貫道道場歷經一切洗鍊，益顯其本來清新、純淨、主要有兩個重要因素，即是「天命」與「倫理」，天命是修辦道之所以可能可為的形上根源，而「倫理」則是道場與社會可大、可遠、可久的現實努力，一貫道場一直以來即是生命倫理的守護者與弘揚者、在道場裡面、生命倫理不是僅供流覽的典籍、也不是博君一笑的戲曲，而是永恆實踐做到的事實，我們要真實做到，齊家發心修持，君子黯然而日章、慈心不殺生靈，廣渡無數眾生、因此在修辦道中，本身是積極的人生觀，牠所關切的不只是幾年幾十年的盛衰成敗，而是千秋萬世的生命前途，如是無量歲月的生命前程，最主要乃繫於眼前一念，一念之差不予修正，日積月累則可轉成墜落之果，而「一念修行，自身成佛」，可見眼前這清淨的一念是何等的重要呢？盼望一貫弟子之修持能自覺覺他，正己化人，發揮良知良能的精神，聖凡兼修，同助三曹普渡，末後一著收圓之大事，以報答天恩師德，圓覺大帝偉大犧牲的行道風範，及前人、各位點傳師慈悲教誨，苦心栽培。