一貫道台灣省分會 於光慧文教館舉行幹部聯誼座談會

一貫道台灣省分會

於光慧文教館舉行幹部聯誼座談會

中華民國一貫道總會台灣省分會於九十一年六月二十九日，在發一崇德光慧文教館舉行會務幹部聯誼座談會，參與人員有全省二十一縣市，一貫道各線組代表一六九人與會。

首先恭請一貫道世界總會副理事長陳大姑慈悲，陳大姑指出：今天，參與的人員，都是各組線推派出來的精英，於上午九點，準時到齊上課，實在不簡單，顯示一貫道的團隊精神。一貫道於民國七十七年三月五日合法立案，如果慢幾年，法令可能會更苛刻，不像當時辦得那麼順暢。感謝上天老慈悲，師尊師母聖德無疆，才能使一貫道的天命永昌，前途光明。早期各組線前人，遠從大陸前來台灣開荒闡道，遍嘗艱辛勞苦，日月換肩，師母應運，來台灣時，籌開懺悔班，諸天神聖，顯化般般，或借竅說法，或開沙批訓，奧妙無窮。班員出班以後，都能發願修辦，使一貫道的宏展，奠定了基礎。今天，本人要與大家慈悲的題目是：「守忠盡義、盡心盡力」。陳大姑曰：感激天恩師德、師尊師母聖德無邊，感謝老前人德光普照、大德護佑：三曹普渡、天命明師降世，因緣殊勝，我個人在使命感、責任感的驅使下，以堅毅不拔之精神，五十多年來一步一腳印，突破千魔萬考，克服無以計數的橫逆，秉持立足臺灣，推動國際化的道務宏展為職志，可用再接再勵、全力以赴，來形容走過的日子。身為點傳師應繼師志、承師德，才能做為道場的中流砥柱，做為繼往聖開來學之先鋒，所以每一位點傳師要護衛道場，真修道、真辦道，以生命的全心奉獻，渡己成人，完成引導眾生由凡轉聖的重要任務。

壹、守忠盡義：

仙佛說：「盡忠盡於無生，盡孝盡於彌羅天。」我國自古也有句話說：「忠臣必出孝子之門。」可見忠孝是修行首要之事。白陽修士應該忠於上天，忠於祖師、師尊、師母各組線老前人、前人的天命，還要忠於本道場，我常說：「以天心為心，以師志為志。」我們修辦者念念只為救渡眾生出離生死輪迥苦海。而且一方面又積極服務社會，造福人群，為場爭光，我們進一步以無為的心，為上天辦出有為的聖業成績，感動了諸天仙佛來打幫助道，果能如此，這也印證了盡大忠，必然契合天心。

「守忠」：

修辦者既然以身許到道，就應該做到三忠」：

(一)、忠於天命聖脈、能繼往開來：自古聖賢仙佛都是以天命聖脈為依歸。我當初在道場研究數年後，深體一貫大道超乎各宗教之上。所以就下定決心，一生捨身辦道，我忠於師尊、師母、老前人的天命聖脈，至誠不變，承蒙天恩師德加被，厚愛及老前人慈悲成全，還有仙佛及大家的護持，各單位蒙受師尊、師母所賦給各位老前人，在其領導之下，不論辦得好與不好，都要守忠盡義，希望以一點忠心表於蒼天，蒼天一定不負有心人。

(二)、忠於道場天職、能作好標杆：修辦者能夠提拔為點傳師、講師、壇主之職，真是三生有幸，應該好好珍惜，在個人崗位上確實負起責任，把應做之事辦理圓滿，立為榜樣。這樣才不愧為老的好兒女，師尊師母的好弟子。

(三)、忠於自己愿力、能始終如一：仙佛說：「愿大則力大。」修辦者能發心修道、濟世救人，實際立功立德立言才能永垂不朽。愿立大，考驗也大。修辦者必須堅定信念，守住本愿，經得起順考逆考、一切魔考，而此真心愿立，始終依然如如不動。能夠按照自己的愿立確切實行，一心一意廣救有緣眾生，在修辦過程能尊師重道，謹守佛規，含和忍辱，唯道是從，克服諸般障礙而不變初衷，所謂：「在塵不染塵」、「百鍊始成真金」，那麼必然苦後甘來，你的願力大，力量就大，注重培養內德，涵養溫良恭謙讓恭寬信敏惠，為眾人之標杆。

「盡義」：

孟子曰：「天下溺，授之以道。」孟老夫子以大仁大義，承先啟後，繼往開來，發揚聖道，傳遞於千秋萬世。關聖帝君他老人家以忠義無雙的志節，救國救民，美名流芳萬古。後世尊崇他老人家，表彰其忠義美德說：「精忠沖日月，義氣貫乾坤。」先聖先賢的浩然義氣，可作我們修道人的模範，所以我們更應效法以盡義。

現在以三方面來說盡義：

(一)、大者救眾生：

聖人云：「四海之內皆兄弟也。」天下眾生都是我們的同胞兄弟姐妹。眾生迷昧在苦海，我們有責任警醒他們、渡化他們、成全他們。我們以無為的大愛，慈悲的心懷，廣救十方萬靈，共同達本還原，這才是大義。

「實德」：

(二)、中者助同修：

辦道不可離開「財、法、侶、地」。同修是累世的因緣才能相聚共辦的伴侶。這種特殊的佳緣是可遇而不可求的。所謂同甘共苦，共駕法舟。有這種同舟共濟的義氣，彼此體諒、彼此照顧、彼此協助、彼此勉勵、彼此提攜、能夠和諧、合作、和平，實際吃虧忍讓、委曲求全、見義勇為、獻心獻力，來發揚崇禮尚義濟弱扶傾的精神，創造大家理想的彌勒家園，則人間更充滿溫馨。

(三)、小者渡自己：

「此身不向今生渡，更待何時渡此身。」我們修辦者此次來投胎降世，不是為了世俗衣食住行的享受，不是為了要追求富貴榮華，所以我們要修煉身心，行功了愿。聖哲所謂：「成人即是成己」也是這個道理。我們在渡眾覺他、為公忘私的同時，必然日新又新，如此，謹言慎行，克己反躬，做到：「學道越學越和氣，修道越修越歡喜，講道越講越入理，辦道越辦越契機，行道越行越中矩」。心境道業不斷進步。有朝一日，義精理熟，功圓果滿，定可了愿歸鄉，那時九玄七祖都沾光，其是無限榮耀。德蔭後代，必然萬古流芳。不可隨便開荒，出國開荒，要報告前人、領導點傳師，不可偷偷摸摸的去，如此怎有結果呢？可以開荒就去，不可開荒的地方不要去。現在台灣金錢外流，到世界各國開荒蓋道場，日久天長，會影響根本，只要盡心盡力來教導他們為重點。效法關聖帝君，精神沖日月，義氣貫乾坤的精神，忠義傳千古也。盡義有大義，大義是開荒各地，普渡眾生，忠是幫助同修，財施有盡，法施無窮，有能力的要濟弱扶傾，沒有能力的，別人幫助我的，要欣然接受，彼此相處和平。小義者自己渡自己，俗話說：「鞠躬盡痺，死而後已」。

貳、正知正見、鞏固傳承：

一、生命有限、慧命無期：

點傳師的責任不僅今生今世替師傅道，每一個人應有道宏萬國九洲的宏願，肩負起道棒永續傳承的使命。應該有恢宏志向，不僅創造個人生命的永恆，更要創道場無限慧命的傳承。

二、發揚忠義精神：

鞏固「本組線傳承運作中心」的建制與運作，點傳師亦應積極效法，尤其道場傳承制度的架構，不是短暫的權宜措施，乃是道場可大可久的重要憑藉。要推動道務成長與培育優秀人才的基本目標，也唯有道務持續進步，才能日漸增長，才能寬廣又豐碩，道場才能傳承續辦。

三、落實守忠盡義精神，積極建設一道同風的大道場：

順應時代潮流，掌握道場脈動，達成道親心目中對點傳師的要求，才能開創新局。要以大智、大仁、大勇的大無畏精神，講求有效辦道成全辦法，才能保障道場發展成果，尤其點傳師更要以身作則，發揮團結力量大的精神，以維護道場的永續傳承。

參、結語：

現在末法時期，世界各地災厄頻繁，我們修辦之人，需善握良機，悲天憫人，闡揚大道，慈悲喜捨，挽救劫難。在道場中，努力做到活佛老師慈示：「只有奉獻沒有條件之謂慈，只有犧牲沒有自己之謂悲，只有義務沒有權利之謂喜，只有付出沒有佔有之謂捨。」的四無量心。在世必為完人，歸空必成真仙，希望大家都成道場的棟樑，為師尊師母佈德，為本組線老前人、前人輩們分憂代勞，建設一道同風的彌勒家園，開啟一貫大道國際化新紀元。我們修辦道要苟日新，日日新，又日新，謹言慎行，愛自己，老天有眼，不會辜負人的，是最公平的，時間關係，就講到此，祝各單位光前裕後，繼續開來。

接著恭請一貫遣總會王昆德理事長致詞：王理事長感謝發一崇德單位陳大姑，提供這麼好的場地，給我們做為期一天的研習。一貫道總會的會務，感謝一貫道各分會，支會、辦事處的護持，盼望大家繼續指導與護持，使會務能蒸蒸日上。早期時報週刊報導：「細談一貫道」。中國時報也報導過：「一貫道真的被誤會了。」以上的報導，引起社會各階層的重視。民國七十二年，中央研究院宋光宇博士出版了一本：「天道鉤沈」的書，自此一貫道被誤解的前因後果，非常詳細的報導，從此揭開一貫道的神秘面紗。民國七十七年，正式合法化，成立「中華民國一貫造總會」。其間，不知道有多少的前人、長官奔波爭取，犧牲奉獻所得來的結果。一貫道合法化到現在，已歷十三年了（至今年已經有二十二年），各組線的道務都辦得有聲有色，成果輝煌。希望今後，各組線之間合德同心。佛陀時代，釋迦牟尼佛向弟子說：「如何使小水滴不消減？」眾弟子不知道如何回答。佛世尊說：「併入大海。」佛世尊的意思是你就是海，海就是你，因為海水永不枯竭，這是使小水滴不消失的原理。如果大家摒除私心，團結合作，犧牲小我，完成大我的精神，必能使細水長流，天命永昌，聖業宏展。目前台灣地區已經成立「宗教協會」，威員是一遭十教、各宗教之間都和平相處，互相尊重。真正負起宗教家救世的理念。一貫道的宗旨是挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同，但願能聯合各宗教，對世界人類做最大的貢獻。

十一點半，恭請謝坤德點傳師主持dvd影片光慧道場簡介，內容有緣起、創辦人的話、地理位置介紹、崇德開創精神與實況、現代化設施功能介紹、休閒景觀設施介紹、發一崇德在臺灣與世界等，令所有班員大開眼界，更加認識發一崇德道場的功能與地理環境。

下午第一節課，恭請一貫道總會秘書長李玉柱副前人(現為一貫道總會理事長)主講：一貫道邁向世界性宗教應有的準備方向。李秘書長提出十項要點與諸位同修共勉，重點筆者歸納如下：

一、修辦理念的共識：最近由一貫道世界總會副理事長陳大姑將參加聯合國日內瓦所舉辦的世界宗教大會，將一貫道的尊貴與殊勝，介紹至世界舞臺，未來一貫道將與世界各大宗教並駕齊軀，負起大道降世，普渡眾生的神聖使命。

二、修辦風範的建立：一貫道普渡眾生，對國家、社會、人間的貢獻如何？人間(人心)的覺醒是最基本的效驗，至於安定社會、淨化人心，更是有目共睹。入世方面的慈善事業，須要發很多的金錢，這幾十年，各道場都積極的做，建立了良好的社會形象，以前對一貫道有異見的宗教領袖學者，現在已另眼看待一貫道，邀請一貫道前賢同行同坐，希望各組線單位以德性修養做起，繼續做更好的表現，建立更好的風範。

三、道場制度的建立：一貫道道場的制度，已經有師尊師母為我們創建，現今已經形成了各組線道務中心的運作。今後只有透過後一貫道世界總會、總會、分會、支會等的關係做橫的、直的溝通，希望各組線不要再內部分裂。一貫道才能團結，使師尊師母的天命可長可久。

四、道義經訓的集結：經典訓文道義的集結，刻不容緩，希望總會未來能聯合各組線，重視一貫道道義經典訓文的文化。

五、道場教育的興辦：天主教、佛教已經興辦無數的學院，一貫道如果各組線都能辦一所學院，肯定一貫道對教育人才，是最難能可貴。最有力量的(一貫道學院、崇德學院、崇聖學院在不久的將來，將陸續成立）。

六、傳播媒介的活用：一貫道的尊貴與殊勝，端賴傳播媒介的活用，將來對社會各界，世界各國才能傳之久遠。

七、社會福利的績效：一貫道的各組線推行社會福利，從師尊師母大開普渡以來，已經很徹底的推行，至今也不例外。

八、社會事務的參與：日前一貫道舉辦各項活動，都與社會各界息息相關，希望日後繼續推動，便道場與社會事務結合。

九、人際良性的互動：目前一貫道總會蕭秘書長在印尼參加宗教會議，透過這個會議與世界性的宗教人士互動，對一貫道走向世界舞台，意義重大，前途光明。

十、國際關係的暢通：邁向國際的前瞻性，是未來的走向。希望透過國際性的交流。將一貫道的救世理念，推廣行遠，必能將大道，暢行無阻的發揚光大。

下午第二節課，恭請內政部副主任范國廣先生主講：「宗教團體法草案概說」。范副主任提出五項要點，與諸位同修共勉：

一、訂定宗教團體法理由：目前監督寺廟條例是於民國十八年制定，以及民國二十五年的寺廟監督規則，早期台灣有十三大宗教，現在已經有十八大宗教，近來與宗教有關之事件頻仍，社會各界要求宗教立法，以規範宗教團體之議不斷。

二、宗教團體法草案內容：該草案分為「總則」、「寺院、宮廟、教會」、「宗教社會團體」、「宗教基金會」、「財產」、「宗教建築物」及、「附則」共有七章三十七條。

三、宗教團體法草案之精神特色：其精神特色分有取得法人地位、辦理法人登記、解決土地、稅捐、都市遣場、宗教教義研修、納骨塔、神壇、罰則，等問題。

四、宗教團體之運作：分為寺廟教堂、宗教基金會、宗教社會團體等體制、組織、活動等工作。

五、結論：宗教團體法係符合現況需要，合理規範宗教團體，保障宗教信仰之自由平等，實為保護宗教之法律。最慢提出寺廟補辦登記，延至九十一年九月份，希望一貫遣各組線道場，尚未登記合法的道場，要把握機會，趕快提出登記。

最後，恭請陳大姑致結班語，陳大姑慈悲勉勵大家說：今天籌開一天的會務幹部座談後，收獲良多。諸位都是各組線的中生代，都負有承先啟後，繼往開來的神聖使侖。目前泰國一貫道總會已經成立，各組線都辦得非常宏展，其次是印尼一貫道總會也成立，當地政府瞭解一貫道對淨化人心的貢獻，深獲肯定。馬來西亞、新加坡一貫道總會將於最近成立，日後世界各國總會亦將陸續成立。道將開荒至萬國九洲，只要那個國家歡迎一貫道的，都歡迎大家前往開荒，希望大家根留台灣，有餘力再向世界各國開荒，一貫道的前途，是光明無量的，有機會歡迎時常回來光慧文教館，最後敬祝大家，聖凡宏展，萬事如意。

  該次會務研討會，於下午四點半，在一片法喜聲中，賦歸。