彌勒淨土的殊勝

彌勒淨土的殊勝

 

前言：1、彌勒淨土的殊勝：

                    彌勒佛是未來佛，與眾生因緣最為深厚，彌勒淨土是專為此土眾生所

                    設。（上生經）佛告優婆離，汝今諦聽是彌勒菩薩於未來世當為眾

                    生。作大皈依處，若有皈依彌勒菩者，當知是人於無上道得不退轉。

2、具易修易成的特色。

3、往生後，於無上道得「不退轉」較快。

4、真實悟澈三寶，真實妙心、真實明心、應緣應運。

5、以真心愿懺竟菩薩道。

6、以效法彌勒慈心，心量大肚能容。

      以「儒家」的綱常倫理為入手。以「佛家」慈悲濟世為究竟。以「道家」的清淨無為淨土。

（一）彌勒淨土的簡介—兜率天及人間淨土：

      彌勒淨土又稱兜率淨土位於欲界第四天，分內、外二院。外院居住仍有五欲樂的天人，內院則是「補處菩薩」等聖賢集居的地方，是一個清淨莊嚴的淨土。眾多淨土當中，唯獨兜率淨土是廣攝末世凡夫，不論出家在家一切眾生，只要發願都可生兜率淨土。

＊ 因此，釋迦牟尼佛曾為彌勒菩薩受記，預言他將下生人間，於龍華樹下成佛分三會說法，度盡一切有情眾生。

（二）彌勒祖師大願造就兜率天：

     1、慈悲三昧（身、心、口齋）得証無生法忍。

     2、人間淨土的圓滿。

     3、兜率天淨土皈依淨土（天佛院各洞天淨土）。

有三餘入：

淨土分為1、同居淨土→兜率天。

          2、方便淨土→外院。

          3、實報淨土→內院（實得福報）

＊ 我們要發願兜率淨土叫實報土，包括方便淨土、同居淨土。將來要回歸彌勒淨土，一定要在同居中共同生活環境，沒有對待﹐彌勒祖師是掌管三千大千的世界。

 發願往生兜率天內院菩薩之淨土，受補處菩薩之教化，當來人間龍華三會時並追隨彌勒菩薩教化眾生。彌勒的法義是使元慧命長時，在祖師開創這法緣，應用這緣，因緣為何？清澈明白成佛成道的理入，進入實相生活解脫與眾生結緣。互助當中了解眾生相，生活背景不造諸惡業，也是佛菩薩的基本因，提供最好的因緣、資源給眾生，最原始的心境，因此彌勒菩薩借用三施並進，眾生相中把自己主觀意識拋掉，修到無障無業的淨土。

三餘入：

    1、三世因果必清→訓練到平常累劫冤親轉掉。

    2、品性端正→以人間綱常倫理。

    3、清世渡眾，行功立德→救人根本法—不在輪迴，求道修行遠離個業及共業，回歸佛性的本質。

＊    所以我們要修到個人與眾生不在任何瓜隔（菩薩是不攀緣眾生而不捨棄眾生）多行功立德，研究經典中提昇智慧，以真正佛法去修行，達到祖師化人間為蓮花邦。

三叉路：

     人往生時就會示現出來的路，如修行不足是上不去金線，需以磁場去走，往生如同做夢一樣。因此，平常要有佛菩薩的慈心，正向的修行方式，契而不捨的方法，tach到與佛能體性相應，才能直往金線，也就是成佛的願景。內院是彌勒祖師教導，也就是說將來成道就是現在成就。

 

三叉路

 

◎依你往生時磁場中會帶動你修行證果，修行不足也就上不去金線。

外院—不能徹悟自性無相淨土，往生各自洞天修行。內院→乃是菩薩最後住處﹙一生補處﹚﹐將來彌勒祖師下生於人間淨土，所以兜率天乃是成佛之道的墊腳石。

（三）祖師一脈相傳的妙法驗證：

      1、願人間淨土重人道綱常倫理（把持世間法，超脫出世法）

      2、妙法以無住、無相、無為。

         無住是不執著塵世間的色塵。

         無相是不分別對待，以實際上付諸行動，自己改變行為不厭生死中而不執著生死，惺惺寂寂達到無生亦無生。

    無為是心境提昇，能以天地合其明，淨土愿力是一個人從任何角度看過去心都是清淨，從外在形象的束縛回歸實相本體，把人間的塵緣了掉「不住無為、不盡有為」，一個菩薩愿力沒有時空與界線，把持概念隨時隨地達到禪定中用真理實相而解脫。彌勒祖師為了三期普渡收圓之使命，倒裝下凡以成就此殊勝之因緣，以示現他的「慈心三昧、不修禪定、不斷煩惱、具凡夫身、不斷諸漏」。不可思議，高瞻遠矚，慈悲渡眾的祖師本懷。

 （四）收圓之因緣有二種：

      1、彌勒祖師必來人間証佛。

      2、証佛之因緣必在人間淨土完成之時，如何証佛？

        a﹒修行必需從次第走到見地的理入去歷練空間。

        b﹒一位菩薩的愿力是沒有時空的限制。

c﹒努力精進之鎧三身四智中，收圓自己成佛之道。

d﹒深心達到三寶心法，作為修行的基礎。

＊    何謂三寶心法：

應用內觀法→守玄（反省中以止觀法）把你的意念回到靈鎧，生出一個法讓你得到解脫，誠心抱守心境要掃除外緣，得一善而拳拳  鷹。意念一念不動亂，非善非惡，和合為一，非乾非坤。所以三寶是要用便捷的方法，祖師以方法讓我們方便，都能以在家居士來帶動，佛所講真理實相。

    ＊三寶心法是直接開發佛性的潛能。

（五）白陽弟子如何上生彌勒淨土。

     1、精進行持六事法。

        a﹒精勤修諸功德。

        b﹒威儀不缺。

        c﹒掃塔塗地。

        d﹒以眾名香妙華供養。

        e﹒行眾三昧，深入正受。

        f﹒讀誦經典。

     2、累積知識、資糧，集資法緣，提昇心境，理入行入並進，落實「菩薩修學願景，以五觀想」去成就眾生。

     3、從你進德修業中去覺受，力道學習菩薩的無有疲倦的感受，修行生態以自然、自在、活潑。

     4、要以個業＋共業用善巧方便用自然方式因緣，讓所有冤親大德撫平，沒有入世就無出世，心性與佛合一。

結論：

     力圖以菩薩修行心地法門中，十行十住，生生世世不退轉，心在祖師、老師的法緣下，荷擔如來使命，廣學力無畏，開展十方法度，讓天下眾生沐浴在智海中，心性悟明與十方法界眾生共成佛。

彌勒菩薩簡介：

「彌勒」是菩薩的姓是梵語，意思是慈氏，號，阿逸多，因菩薩多劫以來修慈心三昧，以慈心教化眾，所以又稱慈氏菩薩。一切智光明仙人慈心因緣不食肉經）說到一過去有一亂世，那時候有一個「大婆羅門」名教一切智光明，因為亂世沒得吃，經歷七日。森林裡，有五百隻白兔，其中一隻母兔和她的兒子，為了救一切智光明，所以自殺了，希望將自己的屍體留給一切智光明食用，但是一切智光明不忍心吃這兩隻兔子的肉，於是燃火自殺而死。釋迦佛說：一切智光明就是現在的彌勒，白兔王就是釋迦佛自己，彌勒為釋尊的弟子，並為授記，以後會在此土成佛，在龍華樹下，三會說法，廣渡眾生。釋迦佛曾預言他「次當作佛」他在十二年後，會上生到兜率天。(李碧樺講師慈悲)。