中庸釋義26 第二十四章 至誠之道

中庸釋義26 第二十四章  至誠之道

至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍 龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。

一、要旨：這章是子思說明至誠能通神明的道理。國家的興亡，都有前因與後果，一般的常人，本性被物慾所蔽，情緣所纏，致靈明日失，當局者迷。聖人無私無欲，心如明鏡，所以理智可通達神明，吉凶禍福都能預先知道。

二、分解：

【原文】：至誠之道，可以前知。

【註解】：前知：預先知道未來的事情。

【解釋】：非常誠心的人，毫無物慾雜念，自性圓明，可以預先知道未來的事情。

＊  、心得記要：

1、本章是述聖子思，對前章唯天下至誠，能盡人之性，盡物之性，可以贊天地之化育，可以與天地同參的延伸，証明本性可以通達天地萬物而為一體。

2、因為天地萬物都是由道所生，回歸道的本體，清靜無染，純善無惡，本性圓明，天理就能流通。

3、至誠的人，一心向道，心中毫無妄想雜念，覺明自性而通於天理，故吉凶禍福可以預知。

4、修辦道的人，心中至誠，清靜到極點，腦中會發射腦波、眼睛、耳朵、心、意：：等，都會發射各種不同的頻率，只要頻率跟上天仙佛的頻率相同，就會得到感應，所以能先知先覺，無事不曉也。

5、金剛經所提到的肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等五眼，以及六種神通：他心通、因果通、神足通、宿命通、漏盡通：：等就是跟以上所述，有異曲同工之妙。

【原文】：國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍 龜，動乎四體

【註解】：禎祥：吉祥的預兆。妖孽；不吉祥的凶兆，如妖怪，奸妄貪殘，不良習俗：：等。蓍龜：蓍：卜筮用的蓍草【屬陽】。龜：卜卦用的龜殼【屬陰】。動乎四體；人事的吉凶禍福表現在人的四肢動作威儀上。

【解釋】：國家將要興盛時，一定有吉祥的預兆出現，國家將要滅亡的時侯，一定會有妖異的凶象發生，天命的吉凶禍福，以及興衰，是發現在卜筮的蓍草上，或靈龜的龜殼上，而人事的吉凶禍福，表現在人的四肢動作威儀上。

＊  、心得記要：

1、國家將興，必有禎祥：國家將要興盛的時侯，自有天地百姓之和氣，而致祥瑞，如：風調雨順，國泰民安，人才輩出，經濟發達，政治安定等。

2、國家將亡，必有妖孽：妖孽者，天地間不正所發之戾氣，來擾亂社會國家安寧，如迷惑人心的人、鬼、妖、怪、人心之貪、嗔、痴、慾望深重，偷、盜、淫邪不絕，破壞安定，嚴重擾亂治安，鬥爭不斷，危害人民的生命財產：：等，都屬妖孽，將會影響國社會的興亡甚鉅。

3、見乎蓍龜：天命的吉凶禍福，顯象在蓍草與靈龜的龜殼上，所以蓍龜為通靈的神物，蓍草屬陽，為奇數，靈龜屬陰，屬陰為偶數，皆可以用占卜的方式，以明休咎。

4、動乎四體：所謂誠於中，形於外，人的起心動念存在心裏面，是以理相通，以氣相應，故顯在四肢的行動上。大學篇叫我們格物、致知、心正、意誠、身修、家齊、國治、天下平，身一旦修好，四肢的動作，自然標準了。

5、易經曰：﹁寂然不動，感而逐通﹂。四十二章經曰：「制心一處，無事不辦」，佛經曰：「深入禪定，見十方佛」。以上都說：至誠、守靜，制心於玄關一點上，都可以感應吉凶禍福，以及高深莫測的神通力。

【註解】：禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。

【註解】：善：吉祥、福報。不善：凶災、患禍。神：變化莫測的神仙。

【解釋】：禍患福德將要來臨，是福德一定事先有預兆，是禍患也預先可以知道。所以說最至誠的人，心如明鏡，對於未來的吉凶禍福，就像神仙般的善知過去未來。

＊  、心得記要：

1、禍福將至，善，必先知之，不善，必先知之｜太上感應篇曰：﹁夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，夫心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。﹂故人之吉凶禍福，要來的時候，因為有心念的感應，是可以預先知道的。

2、非常誠心的人，至誠可以感動天地，誠心可以感動神明，心念的頻率和仙佛的頻率相通，所以就像仙佛一樣，就有先知的預兆。

3、二十四孝的曾參，因為天性至孝，有一天上山砍柴，家中適逢朋友來訪，曾母心急，故咬指，時曾參心痛如絞，感知家中有要事，即速返家，此咬指心疼感應的故事；又國父孫中山先生，至誠遊菩陀山，感應仙佛顯化奇景，故以筆墨記下遊菩陀山靈異誌。可見大孝與至誠，都可以感應預知吉凶禍福，確實不假。

4、釋迦太子，未成道前，捨棄王位，入山修行；妙善公主，放棄公主的榮華富貴；至聖先師孔老夫子，也是放棄大司冠的爵位，他們都是先知先覺者，視富貴如浮雲，把道當作隨身寶，所以修道、行道、成道，為世人留下千秋萬世的典範。

5、所以只有至誠的人，才能一心向道，格物致知，修身養性，濟世渡人，行功立德，心性定能圓明，以達到天人合一，至誠如神的境界。

 

至 誠 之 道	通靈的 神物	蓍草（奇數、屬陽）、龜殼（偶數、屬陰、）、沙盤（三才用）、金錢卦（占卜用）、桃枝柳枝（鸞箏）、米卦（占卜用）。米卦（占卜用）　（鸞箏）。
	效驗	見乎蓍龜、動乎四體（至誠專一、禍福善惡必先知之）。
	國家將興 必有禎祥	風調雨順、國泰民安、人才輩出、經濟發達、政治安定。
	國家將亡 必有妖孽	天災不斷、地變不絕、人心反常、鬥爭連連。