中庸釋義9第七章 子曰：人皆曰予知

中庸釋義9第七章  子曰：人皆曰予知

【原文】：「人皆曰『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」

一、要旨：本章承上章大智之故，而能推行大道於天下，本章則舉出假聰明的人，不足以行道，強調欲行道，必先明理，具備大智慧，才是真知，才能宏揚聖道。

二、分解：

【原文】：「人皆曰『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。

【註解】：予知：我很聰明。罟：音古，是捕魚、鳥的網。擭：音貨，是捕野獸

                      的籠子。陷阱：捕野獸的坑洞。辟：即逃避。

【解釋】：孔子說：一般的人都說自己很聰明，可以把別人趕入網子、籠子、或

                      陷阱之中，可是自己卻不能避開這種禍害。

＊、心得記要：

 1、  道德經第二十四章曰：「自見者不明，自是者不彰。﹂因此以私我之見，

         以及以為自己的意見是全對的人，都是假聰明，都不能得到別人的認同。

　２、舜帝得堯帝授予真道，又有智慧，故謂真知，而能推行中庸之道。一般的人不得真道，不肯積功累德，又自恃後天之聰明，而曰予知，實乃自誤誤人。

　３、有形的罟擭、籠子、陷阱，人都知道是禍害而避開，但是無形的酒色財氣、名利恩愛、貪嗔痴愛：：等都不知要趕快避開是真知嗎？

　４、進一步言，人的生老病死、六道輪迴、因緣果報，都不知如何尋求解脫之道，更是非真知也。

　５、上章孔子所說的知乃是真知，知本性、知真道、知出離生死苦海的大明路。本章所述的知，乃是後天的聰明，迷於名利財色，流浪生死，輪迴六道，較易墮入陷阱，罟擭之中，更為甚矣。

【原文】：人皆曰『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」

【註解】：期月：滿一個月的意思。

【解釋】：相同的，人人都說自己很聰明，知道中庸之道的寶貴，立志要來實行中庸之道，但是不能持之以恆，往往連一個月的時間都守不住。

＊、心得記要：

1、人人都說我很聰明，其實都是假聰明，老子第三十三章云：「知人者智，自知者明」，意思是說，能夠洞察人的善惡與賢愚，以及分別別人的是非與作為，這是智的表現，能反省自己的過錯，明白自己的心性，才是真知。

2、假聰明，鋒芒外露，好求表現；並非智慧之舉也。

3、擇乎中庸，拳拳服膺，終身信受奉行，必能成聖成賢，六組壇經般若品云：「終身而不退者，定入聖位」。

4、修辦道連一個月的時間都守不住，是因為認理未清，以假聰明作主，緣淺孽重，靈明的本性被慾望埋沒所致也。

5、修辦道者，要去假聰明機智，以本性良心做主，用妙智慧，學習老子第十九章所說：「見素抱樸，少思寡欲」，才能由假聰明而返回真智慧。

 

 

人皆曰予知	真知	安而行之	利而行之	勉強而行之
	假知	陷入諸罟陷井	迷於酒色財氣 名利恩愛	不能期月守也