寶光建德後學代表到觀音山顯化大帝墓園叩拜 之後到佛山向三位前人的墓園叩拜再籌開會議

寶光建德後學代表到觀音山顯化大帝墓園叩拜

            之後到佛山向三位前人的墓園叩拜再籌開會議

顯然是天考人驗

化中唯一憑真傳

大而無外小無內

帝霑恩德證品蓮

  以上是早期顯化大帝臨壇的鎮壇詩。民國九十九年農曆二月五日上午七點半，寶光建德道場全省點傳師、區組德長代表等五百多人，在大德林前人的帶領下，前往豐原觀音山報恩塔，向顯化大帝墓園拜拜，大德林前人並恭讀祭文，叩求顯化大帝在天之靈，保佑寶光建德道場國內外道場道務鴻展，所有道親身體健康，聖凡鴻展，並保佑國際道場興建平安順利，早日完成。隨後前往佛山向三位前人(圓覺大帝、邱前人、施前人)的墓園拜拜，午餐以後再籌開領導會議。

靈山寶塔是早期一貫道第一座的寶塔，靈山寶塔前方，就是顯化大帝的報恩塔，顯化大帝故鄉在大陸江蘇省海門縣，姓揚名永江，大學畢業以後，在海門縣學校教書。求道以後，知道大道的寶貴，因此於民國三十五年，離家鄉，別父母妻子，前來臺灣開荒闡道，雖然經過三年就成道了，但是寸功不眛，榮獲上天老母冊封顯化大帝的果位。早期播下的道種，如今已經結果纍纍，寶光建德道場在大德林前人的領導下，道場遍佈世界各地，道務如日中天，大為鴻展。

顯化大帝成道以後，圓覺大帝在豐原觀音山上建設顯化大帝的報恩塔，以追思紀念顯化大帝捨身來台灣開荒闡道的大恩大德，後學以前聽圓覺大帝述說顯化大帝報恩塔的地理環境，圓覺大帝說：「報恩塔位於觀音山的半山腰，觀音山好像觀音菩薩打坐一樣，報恩塔的位置就在觀音菩薩打坐的手肘曲池穴上，磁場、氣場很強，一定能夠保佑寶光建德道場道務鴻展。」果然寶光建德道場，在報恩塔興建完成以後，歷經各位前人大德的推動下，道務發展快速，道場遍佈海內外，這是顯化大帝辛苦來台開荒闡道，以及寶光建德各位前人犧牲奉獻所得來得成果。民國六十一年，靈山寶塔興建的時候，後學剛好前往做義工三天，當時該地發現一塊碑文，後學抄錄如下：

龍脈在山峰

賢人探地龍

如有賢人到

得地主安寧

如無子孫福

靈地難得求

如有賢人到

可探地分明

此地得會著

富貴萬年豐

簡便順天理

經遊立此碑

廣東地理師

黃朝龍之孫

黃心賢立石

可見圓覺大帝的墓園報恩塔，地理得天獨厚，全體後學們當要感恩圖報，好好修辦，才能報恩了愿，返本歸鄉。之後到達佛山，向圓覺大帝、邱前人、施前人的陵墓叩拜，感謝成全教導的大恩大德，拜拜結束以後，全體在餐廳用餐。下午一點半，恭請大德林前人慈悲點傳師為人應世的功夫，大德林前人指出：

一、能夠成大事立大功的人，完全靠著堅定的心志，以及遠大的膽識，真正有氣節的點傳師，才可能大公無私，公正無畏而無不為。

二、點傳師修辦要以和為貴，時刻責備自己，不責備他人，師表要留給後學學習。

三、點傳師要盡忠盡仁愛，為國家社會服務，為芸芸眾生付出，有犧牲奉獻的志節，才能名留青史。

四、點傳師辦理佛事聖業，要腳踏實地來做，不可以執著功德相，要重聖輕凡，立好標杆。

五、點傳師要忙裡偷閒，利用時間充實自己的道學，汎愛眾而親仁，做到和而不流，群而不黨，周而不比，要愛人、慈祥、親民、容眾：：等，才能立己達人。

以上幾點，都是修辦道的明燈與指南，希望全體後學，一定要信受奉行才好，該次活動，於下午四點半，圓滿閉幕，在用完簡餐以後，大夥互道珍重再見。