拾伍、修身齊家釋義

拾伍、修身齊家釋義

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所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。」此謂身不修不可以齊其家。

一、要旨：本章是曾子解釋修身齊家的義理，第一段指出齊家，必要先將己身修治好。第二段列舉五辟的害處，第三段說明中平和順的重要，最後一段則明示修身才能齊家的要義。

二、分解：

【原文】：所謂齊其家在修其身者。

【解釋】：大學經文上所說的，要齊家，使家庭充滿和諧溫馨，美滿幸福，最根本的方法，就是要把自身的修養做好。

＊心得記要：

1、家之本在身，修身而後齊家，此自古不易的哲理，因為身正，家自齊，身若不正，雖命不從。

2、俗語云：「上不正則下歪」，故身若不修，整天不務正業，胡作非為，家裡成員上行下效，胡作非為，難以管束，家焉能齊？。

3、身一旦修好，本性自然光明磊落，胸懷大中至正，言行可為眾人表率，家庭成員自然長幼有序，謙恭有禮，充滿著親情與道情，家自然齊，則國治、天下平，此為諦造大同世界的藍本。

【原文】：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

【註解】：辟：心有所偏愛。親愛：親近愛護。賤惡：輕賤厭惡。畏敬：畏服敬重或提攜。哀矜：同情別人。敖惰：傲視怠慢，即看不起、或怠慢人。

【解釋】：人對於自己所親近或愛護的人，因為有親愛之心而偏袒護短，其心就偏辟而不公正；人對於自己所輕賤厭惡的人，因為輕賤厭惡而不予敬重或提攜，其心就偏辟而不公正；人對於自己所尊重或敬愛的人，常因敬愛而奉承，或不敢接近而予以諫諍，其心就偏辟而不公正；人對於自己所憐憫的人，若是心生可憐同情，而不予鼓勵上進，其心就偏辟而不公正；人對於自己所傲慢看不起的人，就予以輕忽而不照顧他、同情他、成全他，其心就偏辟而不公正。

＊心得記要：

1、親愛心、賤惡心、畏敬心、哀矜心、傲惰心、此五辟乃人之常情，若是一味的溺愛、漠視、奉承、同情、輕賤，此謂之陷於一偏，偏則蔽，蔽則身不修，家何以齊。

2、矯正之道，即親愛而不溺愛，應以義理教育，使其明理；收起賤惡漠視的心，代之以寬恕並多加提攜成全；敬畏而不一味奉承，應於必要時予以忠諫使之樂從；哀矜而不一味寵縱，應以鼓勵的照顧，使之自強不息；收起傲惰怠慢的心，代之以謙和自重，使自己的言行合乎中道。

3、蓋五辟者，後天之情，非先天之性，不要以後天之情而影響先天之性，蓋五辟會使心性偏離中道，正己的功夫便做不到，則身不能修，身不能修，家就不能齊。

4、一貫道弟子，在明師一指的當下，已經契入真空的無思無慮境界，若能直接展現妙有，也就是顯露善美德行，自然惡念不起、善念頻生，刻刻固守中道，自達於身修家齊也。

【原文】：故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！

【註解】：好：喜悅或愛好。

【解釋】：因此當我們愛好一個人，同時能夠了解他的毛病缺點，並於必要時給予諫言使之改過；反之對我們所討厭或輕賤的人，仍然能夠找出他的美好優點，並且以其優點來褒勉他，像這樣有公正的人，天下實在太少了。

＊心得記要：

1、好而知其惡，凡我所愛好之人，如言行有一點不善，應以諫言，使其改過遷善，去蔽就新，以成就賢人君子。

2、惡而知其美，對於我所厭惡不喜歡的人，仍然能找出其美好的優點，並以此優點褒勉他，以此中道公心處世，即是無緣大慈，同體大悲的表現。

3、世俗不古，人心不正，處事不公，此乃血心肉心用事所致。身不修，家不能齊，此為動亂的根源，若能化美中之惡使之達於純善，化其惡中之善為更純善，則心性可漸趨純正，而達身修，家齊。

【原文】：故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。」此謂身不修不可以齊其家。

 

【註解】：諺：俗語。碩：大。

【解釋】：俗語有句話說：父母對於自己的孩子，因為親愛，所以   往往認為自己的兒女最美好，而不知道兒女的毛病缺點。當農夫的，因為有貪慾心，所以總覺得田園裡的稻苗果實沒有比別人碩大。以上這些引例，證實心有所偏，必有所蔽，所以自身的涵養修持不夠，家就不能齊，也就無法使家庭和睦溫馨，美滿幸福了。

＊心得記要：

1、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩，因為心有所偏，就會被貪慾所障蔽。

2、矯正之道，宜好而知其惡，即徹底除惡；惡而知其美，使之愈發善美。也就是固守中道，以教育、成全、諫言、鼓勵、規勸，使達於致中和至善之境。

3、本章的要點，強調偏蔽的害處，說明一有偏私，心理即不得其正，唯有中平才能和順。

4、總之，修身齊家的根本之道，要能時時刻刻固守中道，以自性良心當家，勵行五倫八德，三綱五常，便是修身齊家的要義。

 

齊家家治國要義	身修	意誠身修	言行相顧	道心容物	二六時中	戰兢自持	樍功累德
	家齊	父慈子孝	兄友弟恭	克己修身	德化家人	齊心修持	家庭和睦
	國治	齊家修道	眾家效法	推廣行遠	人人明德	德風所致	國家大治