修道與持齋前言1

修道與持齋前言1

儒曰忠恕，道曰感應，釋曰慈悲，耶曰博愛，回曰側隱，此忠恕、感應、慈悲、博愛、側隱之心，即是仁德之心，推己及人之心也，此為五教立論的核心，干經萬典的真髓，修道者，修此仁心也。蓋「仁」即天命之性，在天曰理，賦於人曰性，循此天性仁德之心而行即為修道，故諸仙佛聖哲，修道渡人，莫不闡揚性天其俱備的仁，以持齋素食，來實踐仁心，修道行道，光大自性，使人格圓滿，靈性昇華，直登聖域。

        人為萬物之靈，同為天、地、人三才之一，該體上天好生之德，不該以滿足口腹而殘害生靈，造下冤業最重之殺業，致受因果報應之牽纏，輪迴六道，苦無窮盡。一般人常以口頭說：「心好就好，何必持齋素食！」殊不知殺生食肉已犯了五常，把人之所以為人的美德，統統給毀掉了，請看屠戮他身，甘肥自己，便是不仁，拆散別人的親眷，便是不義，拿著屍體去供獻神人，便是不禮，滿口葷腥，甘吞毒害，自損壽元，便是不智，設餌裝媒，引入陷阱，便是不信。

 古德云：

    千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平

    欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲

      是故業報之利害，豈虛言哉！今日世界上各種怪病殊多，醫院裡和病魔牽纏者難計其數，世界各地戰亂不得安寧，人民流離失所，無不是和累世冤孽有關。一個智慧聰明的人，當不會被以前所留下來的錯誤觀念繼續支配，因循下去，當痛下決心，發出「放下屠刀，立地成佛」之大智、大仁、大勇的精神，趕快清口茹素，加緊行功立德，免得將來寬孽來討，悔之晚矣。

    修道是每個人超凡入聖，返本還源必須經過的途徑，持齋是每位修道者最主要的課程之一，由營養學上來探討，素食是當今最合乎衛生的生理攝食法，不但可以使身體健康，清心寡欲，血氣調和，情緒平靜，不易衝動，既少有脾氣，也無禍端，使生活中常有一種安樂的精神境界，這是人生中最起碼的一大享受。如果你想道果更加精進，必須持守齋戒，做到口齊、身齋、心齋；口清、身清/心清的境界，內外合一，三業三業自然清淨，若再修持三皈五戒，六度十善，更可上拔祖先，下蔭兒孫，將來還可得證佛果呢﹖故修道與持齋，為消冤解孽，修心養性，趨吉避凶，超生了死，證果成真的不二法門。

    今值普渡時期，仙佛慈悲， 老母大開鴻恩，降下天道，渡回原胎佛子，大道普傳四海，到處呈現禎祥之氣，對淨化人心，渡化天下眾生，歸根認母，挽轉頹風，俾益世道人心，厥功至偉。然唯一遺憾者，雖得之者聚，但是真修實煉，持齋清口者，實寥若晨星，惟達到登拳造極之境，真是得緣又失緣，有負 上天老母降道之鴻慈恩典暨諸位前賢大德慈悲成金之婆心，故闡明素食持齋清口之真義，與修道之重要關係，題其顏曰：「修道與持齋。」，願諸有緣得閱是書者，立起沖天大志，速奔道程，即速持齋清口，心口合一，內外並進，代天宣化，行無量無邊之功德，以成不生不滅之無上佛道，是所厚望之至矣。

    值此南北極冰山不斷融化，地球不斷暖化，海平面不斷昇高，解救的辦法就是提倡素食，以減少二氧化碳以及甲烷的排出，是最大的希望。

    茲提供此資料，編輯匆促，掛一漏萬之處在所難免，尚祈諸先進前賢大德，不吝多加指正為荷。

                                                                                                       後學智音謹識