三清功與保健養生

三清功與保健養生

從古到今，人們都向往追求著“長命百歲、長生不老、返老還童”。資料和研究表明，人類的正常壽命?一百二十到一百七十歲，科學家還認?，人類的機體應可使用二百到四百年。可見，人類的壽命潛力是很大的。一般認?，壽命與遺傳、睡眠、代謝率及大腦等因素有關。即：遺傳是父母賦予的先天之本，西方現代觀點認?不可改善的因素，但我們習練傳統氣功的人認?可以改變；睡眠太少或長期不好的人容易衰老；大腦工作越早、越持久，腦細胞的老化過程就越慢等。祖國醫學對抗老益壽的研究，已幾千年歷史。中國古老的養生理論，把精、氣、神作?人身之三寶，強調順其自然，調和陰陽，益氣養形，積精全神的養身原則。其內容博大精深，方法豐富多采。歷來談養生，無不道推老子、在子。至張道陵創立道教後至今的近兩千年中，道家養生理論和實踐的代表人，有東晉年間著《神仙傳》、《抱樸子》內外篇的葛洪和南朝齊梁年間，有“山中宰相”之譽的道教學人陶弘景。一千六百多年前的東晉升平年間，道教理論家、醫學家、煉丹術士葛洪，偕同棄官學道的晉尚書李濂山來到江西省的三清山修道煉丹，此地傳下了道家氣功的丹鼎派脈系。中國三清功就發源於此。三清自然意功是我以道家氣功?主體搜集整理閩、浙、贛一帶散落在民間的佛、儒、醫、武各家氣功，從中汲取精華，在三清意功基礎上創編的一套，傳統氣功與資訊氣功相結合，體系完整的功法。該功法動靜結合、養練相濟，先後天兼備，且內養獨特，意導絕妙，功能多樣，男女老幼皆宜，尤以祛病健身、延年益壽?特長。我認?，自古以來各家論養生，就其精髓實質處，道理是大致相同的。不外乎松身心、暢情志、輔飲食、調睡眠等等。但是具體作法上，卻各有一套獨特的方法。三清自然意功的修煉，強調在練功、治病、休息、工作，飲食乃至性生活等各個環節上都體現養生保健目的，而不是僅僅修持某些單一的清規戒條。下面就從“練功、治病、休息、工作、飲食”等五個方面，簡要論述如何在這些具體環節中實現養生、健從而達到健康長壽之目的。

一、以養?主的練功方法：

三清功系列功法中的生活養生功包括四套靜功，一套  動功。靜功：意濾站樁功、溫養盤坐功、自然接功功法、陰陽健身功；動功：逍遙功。具體的功法此處不作詳細介紹，有興趣者可參閱三清功功法書或《中國氣功》雜誌94．6，《中國氣功科學》雜誌94．7的有關內容。這裏只就溫養盤坐功的養生特點作簡要介紹。溫養盤坐功以天人合一?修煉目的，功法簡便易學，內養獨特，可以結合日常生活進行修煉。具體方法是：姿式：盤坐，含胸拔背，上身挺直坐正，眼微閉，口輕合，舌抵上齶，面帶微笑、兩手前後重疊，男同志左手在裏、右手在外、右手大拇指和中指輕輕捏住左手內外勞宮穴處，女同志相反。意守下丹田五分鐘左右，輕意淡守，有意無意。在精氣能自由運行全身關竅過程中，當氣升至頭頂泥丸穴時，意想氣集中，暫停蓄於泥丸穴，此狀態維持十分鐘左右、再完全放鬆意念，似睡非睡，逐步進入半氣功態和半睡眠態。（約十分鐘），最後停止意念，慢慢收功。此功由道家高級內丹功改編而成，其主要特點是在練功時協調蘇醒態，氣功態和睡眠態的比例，使“三態”達到和諧統一。從而使練功生活化，不受時間約束，能儘快恢復疲勞，促進消化，增進食欲，改善睡眠。這裏需要強調一點，我認?，養功應特別強調不能用100%的氣功態，而要一半氣功態，一半蘇醒態，這樣練，養生的效果最佳，這種養生功是三清功特有的。

二、治病過程中的養生：

三清功系列功法中，每套功法部有對治某些疾病的獨特功效，長期修習，自然可以達到祛病健身的目的，此處不再綴述。這裏僅介紹我們在?已生病的人進行調體治療時的特殊方法，如何使病人通過接受調理得以保健養生。
中國三清功在調體治病方面是有獨到之處的，那就是敢於長期面對面，一對一地接治病人。我們在一對一發功治療時，與?不同的手法就是先打開病人的關竅，然後再進行調理。這樣病人關竅打開，全身經絡暢通；就可以激發個人的先天內在因素，調動身體潛能。從而使病人達到自養、自調，最終達到依靠自身內在因素的自我保健。
三、休息中如何養生：
        我們認?，純粹的睡眠，決不是積極的高層次的休息，百無聊賴更不是。積極的休息有兩個層次：一是氣功態下的琴棋書畫歌舞，一是半功態半睡眠態的“睡覺”大法。習練過三清功的人都知道，系列功法磁帶中有氣功歌帶功帶。參加功藝班學習的學員，大多數人在氣功歌的帶動下進入氣功態，原本不會跳舞的人也可能翩翩起舞。這種松靜自然狀態下的舞蹈或引吭高歌，與常態下的歌舞大不相同，對徹底放鬆身心，消除疲勞和治療疾病有特殊的效果。
氣功態下，不僅有歌舞可以調整身心，功態下的琴棋書畫種種藝術境界都可通過陶冶人的情操，使人得以怡情養性而達到養生保健目的。中國古往今來的著名畫家、大書法家古琴師等，大多高?。而同種藝術領域裏，兩方的藝術家的平均壽命卻與普通人群差異不大。三清功功藝班的學員中，達到功態下琴棋書畫歌舞的大有人在，我們在傳功時，也有意引導學員向這方向發展。積極休息以養生的另一層次就是改善“睡眠”質量。具體方法就是習練前面提過的溫養盤坐功。我們的學員凡是堅持練功的，都能以溫養盤坐功代替午睡，休息時間縮短，效果卻更好。做法是：午飯後盤坐二十分鐘，初學者可借助磁帶，進入半氣功態半睡眠態，然後收功，大腦、身體都恢復到了最佳狀態，實?事半功倍。此法還有一個好處，就是一般人剛吃過飯就入睡，會不舒服，而按上述方法去做、就不會出現不適，說明此功還可以助消化吸收。溫養盤坐功還可在晚上入睡前練。練功二十到三十分鐘，然後轉入完全睡眠態，會一夜無夢，休息效果極佳。國內外都有大量的研究，表明常態睡眠中做夢現象是不可避免的，而上述功法就可以避免做夢。
四、工作中如何養生：
        應該明確，如果把工作和休息截然地割裂開來，而不是把養生保健融于每時每刻的日常生活中，是不可能得到保健養生之真諦的。這方面我們提出的觀點是：合理、有序，系統地安排工作和休息。是在身體好的時候就開始養生、保健了，而不是等到生了病才想起保養。會養生的人（不論練不練氣功）是從青壯年起就進保健養生練鍛，而不是到弱體虛之後才開始。
我們這種無病先健身的方法，其實並不需要專門分出多少時間來做。工作照樣做，忙裏偷閒，閑中也緊張，不放逸，自我養生就可以了。
五、飲食保健養生：
    關於飲食的保健養生，有許多專門論述，不同練功層次的人，飲食方面的標準也不相同，此處不做全面的、細緻的討論。這裏只想對進食的總原則和辟穀養生的看法及做法，介紹我們點和經驗。進食的總原則就是合胃口和身體舒服。我們認?氣有三個層次（有特異功能的人能看到這三個層次的氣的不同?色。）其中營衛之氣是從食物中獲得的。所以練功的人應以素食?主，葷素結合，並根據體力支出情況調整進食的葷素比例。
        辟穀是練功是出現的自然現象。自然出現的辟穀對治療疾病，強身健體和提高練功層次都有幫助。但我們從不提倡人?的誘導辟穀，強行辟谷對養生保健是不利的，也是有違自然法則的，嚴重的甚至可以使人衰竭。習練三清功的學員，很多人都出現過七至二十大的短期辟穀，我們一再強調少吃、不吃都是練功的機體的自然選擇，決不能人?勉強，只應該順其自然。練三清功的人出現較長時間辟穀的也有。北京學員李湘陵現年43歲，91年起學練三清功，93年起辟穀，持續400餘日，精神、精力比平時還好。還有一位修持三清功的三清山姐現已辟穀十五年，精力旺盛，她每天走許多山路到各處去義務?別人治病，每天只進食一碗青菜，這些例證說明，不追求辟穀，也會自然而然地辟穀，而且時間可能很長，這是依練功層次自然出現的結果，逐步達到古代仙師們提出的層次。
       以上從五個方面簡要介紹了三清功在日常生活各環節中的保健養生方法，這只是一個概要的介紹。三清自然意功多層次的系列功法每一套都以養生保健、延年益壽?目標。