南華經智慧的啟示（八）逍遙遊 無用的樗樹

南華經智慧的啟示（八）逍遙遊    無用的樗樹

【經文】：惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰，子獨不見狸牲乎？卑身而伏，以候敖者，東西跳粱，不辟高低，中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉？廣莫之野，彷徨乎，無為其側。逍遙乎，`粌寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

【解釋】：惠施對莊子說：「我有一顆大樹，人家都叫它為『樗』（樗：落葉喬木，木材皮粗質劣），這顆樹的主幹長滿了腫瘤，無法成為棟樑的木材，至於它的旁枝彎彎曲曲，不合規矩做傢具，它生長在路旁，木匠都不看它一眼。這顆大樹呀！好像莊子你所說的言論，雖然廣大深遠，但是不符合實際的用途，大而無用，所以被大家所拋棄。」莊子說：「你沒有看過貍貓和黃鼠狼嗎？這兩種動物，蜷縮著身體，隱藏在黑暗的地方，伺機捕捉經過的小動物，東西跳躍，不避高低，但是往往誤中獵人的機關，命喪於網羅之中。」再看看南方少有人居住的深山中，有一種斄牛，牠的軀體碩大無比，好像垂掛在天邊的彩雲，牠雖然不能捕捉老鼠，但也不至於死在獵人的網羅之中。如今你既然擁有這顆大樹，還愁它沒有用？為甚麼不將這顆樹種植在虛寂的鄉土，在廣闊的曠野，我們可以任意的徘徊在樹傍，自由自在的躺在樹下睡臥，逍遙自在不受約束。這樣不會受到斧頭的砍伐，沒有外物來傷害，沒有甚麼可以被利用的價值，又有甚麼禍害可以煩惱呢：」

【啟示】：

                          本段莊子承上一段無用的大葫蘆，再次解說無用之用逍遙的境界。上一段莊子講惠子嫌大葫蘆太大無用，但是可以將大葫蘆做成腰舟，用來渡江，敖遊四海，指出無用之用的妙處。惠子又對莊子說，他有一顆大樹，名叫樗，因為長得很大，但是主幹都是密密麻麻的樹瘤，不適合用來做建材，分枝彎曲不直，不能用來做桌椅，因為大而無用，所以連木匠都不屑一顧。從惠子的言論，讓我們體悟到樗樹為何長得這麼高大，不受斤斧所傷，而安享天年，這是無用之用的好處，如果這顆大樗樹長得挺拔高大，主幹、分枝都直直可以成規矩，老早就被木匠砍伐做建材了。惠施認為莊子所講的話，好像這顆大樗樹一樣，長得高大，卻沒有人要，就像莊子所講的道理，廣闊無垠，但是太深奧了，世人無法受用而放棄。莊子解釋說：有一種動物，名叫貍貓和黃鼠狼，它們俯伏隱藏在黑暗的地方不動，等待小動物經過而捕殺，這種動物，行動敏捷，上下跳躍，不怕高低，但是往往誤入獵人的陷阱，死於非命。本段莊子說明假聰明的人，好像貍貓和黃鼠狼一樣，自恃本身機巧敏捷，行動上下暢行無阻，捕捉弱小動物手到擒來，萬無一失，但是往往誤入人類的陷阱而死掉。中庸曰：「人皆曰：『于知』，驅而納諸罟檴陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰：『于知！』擇乎中庸，而不能期月守也。」這段話的意思，孔子認為一般的人都說自己很聰明，可以把別人趕入網子、籠子、或陷阱之中，可是對於自己週遭的酒色財氣、名利恩愛、生老病死、六道輪迴等禍害，卻不知道避開。相同的，每個人都說自己很聰明，知道修辦道的殊勝與尊貴，但是修辦道不能持之以恆，往往連一個月的時間都守不住。以上講的，跟貍貓與黃鼠狼自恃假聰明，卻誤入陷阱，死於非命，有異曲同工之妙。莊子再次引例有一種斄牛，龐大的身體，好像天邊的彩雲，雖然動作遲鈍，不能捕捉老鼠，因為生長在人煙罕至，沒有是非對錯的地方，所以不會受到陷阱所捕捉，而頤養天年。道德經第五十五章曰：「含德之厚，比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固‥‥終日號而不嗄，和之至也。」意思是說：修養至德性深厚的人，順乎自然，好像嬰兒一樣，無知無識，毒蟲要螫他，他也不怕，猛獸要傷害他，他也不怕，野鳥要捕捉牠，亦無懼怕，因為嬰兒心中物我兩忘，所以不怕被外物所傷害，嬰兒雖然筋骨柔弱，但是握起小拳來，卻非常的堅硬‥‥嬰兒終日哭號，但是聲音卻不會沙啞，這是因為他保持太和之氣，無心的原因也。以上道德經講的含德章，說明嬰兒之能異於常人，不懼怕外來的禍害，因為嬰兒無心，已經遠離諸欲，好像斄牛遠離是非之地，不被陷阱所害，道理也是一樣。莊子認為惠子說他有一顆很大的樗樹，還愁它沒有用處，為甚麼不把它種植在無何有之鄉。無何有之鄉，廣闊無涯，任其生長，倘佯樹下，不會受到任何外物所利用、傷害，自在逍遙，又有甚麼煩惱呢？每一個人都有一顆大樗樹，這顆大樗樹就是我們的「本性、良心」，他是一顆清清靜靜，光明燦爛的菩提樹，要我們種植在「無何有之鄉的家園。」那麼「無何有之鄉的家園」在那裡呢？他就在遠在天邊，近在眼前的至善寶地：「玄關」方寸寶地，這塊方寸寶地，不生不滅，清靜無染，清靜光明，是我們當歇息的地方。當我們求道的剎那，接受明師一指，這顆大樗樹已經栽種在靈山方寸寶地，只要繼續栽培灌溉，參班研究，積功累德，這顆大樗樹必然迅速壯大成蔭，不被風雨所動搖，直參天際，與無生老母同在，與天地同壽，逍遙無礙，才是真正的逍遙。以上是莊子一書，「逍遙遊」的真諦，希望透過南華經妙智慧的啟示，在修辦道的旅程中，能更堅定信心，讓修辦境界、心性更提昇、智慧更圓滿，在修己渡人上，更上層樓，是最大的希望。