皈依自性三寶的意義

 

皈依自性三寶的意義

三陽開泰，上天甘霖普化，沐潤群生，原人佛子，與佛有緣，幸遇明師承運下世，指示無上妙道，皇天重啟道運，把萬古不輕傳的真理天道，垂降於世，才能遇之者，不可以看輕，實是千古難得的大好機會，切勿今得明失，然要得此大道，須具有三大要件：

 1、要有袒德隆大。

 2、要宿根深厚、人品高尚、行為端正。

 3、要與佛有緣。

         除此之外，還得引保師介紹引進，方可以得授上天的至道，故古聖說：「要有非常人，才能得其常道，如此超生了死之道，非可以僥倖而得，亦非可以僥倖而成，須要真修實煉，方能有成也。」得道即是皈依三寶之謂，皈字乃反也，歸根之謂也。蓋吾人先天至善之靈性，落於後天，被情欲所染，物欲所敝，失去本來真面目，今反其白淨本體，回復本然，故謂之皈也。白乃色之本色，佛經曰西天者，即取西方金性為白之意。「依」字乃人衣也，依者謂人之根識靈魂，穿上肉衣，根識熾然，沈迷於酒色財氣，貪著於富貴名利，不識人生意義所在，醉生夢死，永劫沉淪，如今幸遇明師指破生死關源，皈依正法，故皈依之人，意謂站立之頂天立地之人，亦即是原人佛子，明白本來面目，通天貫地，自我皈心，醒悟先天一性投入東土，為後天一命，認識木公金母，皈依正覺。    

        佛、道兩教之皈依，三寶，說法有異，但是意義殊途同歸。

        佛教之三寶為佛、法，僧，六祖解釋自性三寶為佛、法、僧，他說：「佛者，覺也；法者，正也；僧者淨也。自心皈依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊?自心皈依正，念念無邪見，無邪見故，即無人我槓高貪愛執著，名離欲尊，自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊，若修此行，是自皈依，凡夫不會，從日至夜，受三皈戒，若言皈依佛，佛在何處﹖若不見自性佛，憑何所歸﹖，言卻成妄。

        要皈依佛，須找佛處，方可見佛，若不知佛在何處，言謂皈依佛者，無異鏡花水月，空空蕩蕩，了無著落，憑何皈依﹖

       道教之三寶為精、氣、神，皈依三寶為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，此謂之三花聚頂，由後天返先天之功夫也。

       天道之得道，即指得三寶，天道之三寶，是指皈依自性三寶，此三寶是：

1、玄關竅。

2、口 訣。

3、合 同。

      得此三寶，就可以發現本來真面目，意義與佛教、道教之皈依三寶相似，若能率性實修，積功累德, 意義與佛、道教之皈依三寶相似，可以讓佛性光明，可參贊天地之化育，超凡入聖，直登聖域也。