一指點玄

 

一指點玄

一、前言：

　　當我們問小朋友，你們最在意的是甚麼 ? 他們會告訴你「玩具」、「身上的衣服」、「去遊樂場玩」等答案！當這些小朋友長大一些了您再問他們同樣的問題，他們會給您不同的答案，有的會說「功課」，有的會說「男／女朋友」！等到這些人都成家立業了，您再去問同樣的問題，回答的人身康體健，會告訴您「事業」！若是回答您的人健康狀況不是很好，那他會告訴您「健康」！相同的問題，您問老年人，這時所得到的答案可能是「死亡」！就像求學時，老師的作文題目「我的志願」，中學時有我的志願，大學時一樣有我的志願，等到成了家立業還是有我的志願，老年則有老年的志願！每一個人生階段，都有屬於自己的「志願」，只是這種「志願」隨著每個人的人生歷程而有所不同，而 往往也就反應出每個人心裡所在乎的事！

二、何謂?（氣）機

　　人生的歷程「生、老、病、死」，自「生」始 ， 至「死」終，人生都在此劃上句點，至於人自出生後， 為何會有所謂的「老、病、死」？我們觀察自然界的變化是否和人生的變化相同？在自然界四時的變化包括「春、夏、秋、冬」！春天裡萬物包含生長的?機，就像人之初生；夏天裡萬物繁蘚，處處生機盎然，好比人之青壯年，秋天裡萬物凋泠，?機漸少，就好像人之中年，到了冬天大地一片蕭瑟，景物淒然，?機越少，就像人生步入了老年！這些的變化不外是「?機越來越少」！至於?機為何會越來越少？此?機又為何物？經云：「萬物得一而生，失一則亡」！這「一」就是所謂的「?機」，而?機指的是先天?，萬物得此真?而生，萬物失此真?則亡！此間玄機皆在「一」字。當胚胎孕育在母體時，其所憑藉營養的來源，除了看得到的臍帶外，尚有無形無質的「先天?」，此時胎兒所行的呼吸為「先天呼吸」，〔胎息〕當月足胎兒哇哇落地，此時便自先天呼吸轉為後天呼吸，也就是應用口鼻呼吸！等到胎兒稍長人慾漸熾，體內原本的先天?漸漸為外物所奪，而日趨減少，終至衰亡而後已。

三、先天?的運用

　　經云：「天一生水」；此「天一」為先天?，?足則水生，有了充沛的水量，可灌溉肝木，使之茂盛，又可和於土中，使脾胃氣不至太燥，同時又能剋制心火，使之不致太旺，如此身心俱安！然試觀今之人，每每將自身之「寶」，浪廢於徒然，常將自身置於「名、利、恩、愛、酒、色、財、氣」之中而不自知！所以人們自出生後，體內的先天?就隨著年齡的增長而不斷消耗，接著「病、老、死」便接踵而至！我們試想窮極一生所追尋的，所在意的，當自己兩眼一閉，又能抓得幾許？饒是您有百般放不下，至此也不得不放！所以有人說「回首前程，不過是一場夢！」

　　難道就不能起死回生嗎？答案是「可以」！北斗經說：「人身難得，中土難生」，我們既然生得人身，且在臺灣，若是今生不將此身渡，更待何時渡此身？待得此身隕滅，不知要等何時才能再得人身？

四、一指點玄

　　這裡的「渡」，有接濟的意思！也就是將後天呼吸「接濟」為先天呼吸，要怎麼「接濟」？玉皇心印妙經云：「上藥三品，神與氣精，恍恍惚惚，杳杳冥冥，存無守有，頃刻而成」，這段說明每個人身中皆有這三品上藥 ：「精、氣、神」，欲自己的氣足，就要潛修「靜坐」，心態保持「恍恍惚惚，杳杳冥冥」，然後就會覺得「恍惚中有物」！此是指氣足之象！而「存無守有」，其中「無」為靜、為陰，而「有」為陽、為念！靜中才能「一陽來復」，所以謂之「存無」，待一陽初生，又需時以呵護，不可須臾走漏，所以才要「守有」，其中緊要的還是在於「念頭」！所謂「一念一生死」，這「念頭」需要時時栓住，而栓住的法兒，就在多行功德！功德的目地，要在「能捨」，也就是練習將心頭上的事務慢慢放下，等到「人慾」皆捨；此時只剩下金沱沱一顆真心，赤誠誠一片真意，這時才有丹頭真藥物，否則就如悟真篇所云「鼎內若無真種子，猶將水火煮空钂」，如此卻病延年尚未能成，要了脫生死？於修道的過程，尚需一位明師，指出我們的「生死玄關」！今日上網，看到這一篇文章，就表示您與道有緣，儘速與道合真吧！尋求明師為您點出「微玅至真玄關的一竅」……