諸天神聖對素食的印證5 地藏菩薩賜訓 論齋戒之道

諸天神聖對素食的印證5  地藏菩薩賜訓    論齋戒之道               無上西登

學道修身並戒齋 心持定靜若虛懷

    遵行理念清規守 普渡生靈上玉階

        論齋戒之道

        夫齋戒者，為學道修身之至高德行也，齋者，虛無至境之修持也。世人有所不知，以齋者為持也，戒者，肅然警惕，禁除損性，不良慾念，心性之清靜光潔，以存養虛靈。戒者，戒除罪業，了卻因緣，培養慈悲之心，以醒世者也。

        蓋人之不良嗜好，惡習不戒，雜念難消，心性不靜，心齋難修，齋與戒為互為表裡一體者也。學道者，務宜齋戒併行，其道方可成也。聖經云：「急宜戒殺、戒盜，免受牢獄囚刑，戒之則可消免罪孽也。孔子曰：「齋者必變食，居必遷位。」孟子曰：「雖有惡人，齋戒沐浴、可祀上帝也。」此皆勉勵世人以前之惡行惡習，應速齋戒，痛下決心，齋戒沐浴，洗面革心，步聖賢的後塵，也可以直登聖域也。

        顏回問教心齋於孔子，子曰：「由志也，無聽之於耳，而聽之於心，無聽之於心，而聽之於氣，聽止於耳，心止於符，氣者，虛而待物，虛者，則心齋也，唯道聚虛者。」由此可以明乎聖賢之於齋戒者矣。

         蓋齋戒之終極目的，在於存養吾人之真身元靈，隱惡揚善，棄濁留清，以養善性。偈曰：          

        佛在靈山莫遠求

        靈山只在汝心頭

人人有個靈山塔

好向靈山塔下修

       蓋人人皆有佛性，如能在心齋戒行上下工夫，則可以明心見性，道果可成也。

(此篇係地藏古佛的慈訓，地藏古佛有地獄不空，誓不成佛的宏誓大願，據遊冥的報告，目前地獄各殿均人滿為患，可見世人作奸犯科者日漸加多，地藏王菩薩為幫助世人早日遠離地獄之苦，早日歸返理天，故垂示齋戒之道，提示了心齋的重要，並要世人戒除不良的嗜好惡習，內外合一，宿可以消冤解孽，存養真靈，以證果成真。)