修道與持齋7 綜論五教學說對素食的印證

修道與持齋7   綜論五教學說對素食的印證

        五教者：儒、釋、道、耶、回也，乃是世界上之五大宗教，各教教主暨往聖先賢，遺留千經萬典，闡明天地間至高無上的真理，指引世人棄惡從善，修心養性，返本還源的明燈與指南。蓋人類自降生到塵世以來，對於人類生從何來﹖死從何去的明路竟然不知道﹖，為追求生存以及物質的享受，致人與人，人與物，物與物之間的明爭暗鬥，互相利用殘殺，致染上種種的罪惡習性，靈明本性日漸迷昧昏暗，導致眾生造罪無邊，靈性愈墮愈下，原靈輪迴不息，忘卻原來古家鄉，理天逍遙極樂國土，故 上天老母淒悲，及時差下聖人，創教立說，故有五教真理的傳佈，天命道統的傳遞延續，指引世人歸根認母，返樸歸真的仙搓法船。並且遺留千經萬典，一以指明世人修道往天堂極樂之途徑，一以備未來普渡時期，印證大道之尊貴暨修道必須遵守之規戒，以祈道果圓滿，早日返回天堂。

        從以上五教經典對素食的印證中得知，素食為修道的主要課程之一，蓋經典為眾生修道返鄉的明燈指南，為正心修身，明心見性的法典，千古不變的定律，我人若能精研細究，並且信受奉行，不但可以徹悟宇宙及人生的哲理，亦可以消完無始劫以來之冤業，福慧雙修，直登極樂而證果位。

    儒教學說以人格大化稱作聖。人格修養至最高的境界，圓滿無缺，必以仁為下手的功夫，欲全天地之大德曰生之仁德，必須要學習君子遠庖廚，戒殺生，進而持齋素食，以境全功。孔老夫子為萬世師表，一代聖人，三慎齋為首，齋必斷肉，斷肉則斷戰疾之因也，此為證明孔子素食的鐵證。

        道教清靜無為學說，雖然科學家已經進步到太空時代，但是對道經所論的宇宙哲理，亦萬古常新，現今科學家發明之新產品。其原理往往是從經典中領悟而來，再看那道教之清靜無學說，以及那三花聚頂，五氣朝元的工夫，莫不是從素食，斷五軍。為修養天人合一之最高境界。

佛教最提倡素食為修行之入門功夫了，凡是受過菩薩戒之出家修士，誓必斷絕嗜欲，去五葷三厭為遵守之清規戒條，釋佛以其大智大慧，先知先覺的慧眼 闡述四生六道輪迴實相，一切聚生無非歷劫以來之眷屬骨肉，斷葷腥以為斷一切因果之根源，白陽弟子若能確實信受奉行，早日清口茹素，必定可以早日明心見性，早證蓮邦而登彼岸。

        耶教素食的記載更是斑斑可考，聖經記載素食的提示，更是一再的強調，一般的耶徒只不食一切動物的血，不食動物的血原理何在﹖很難做圓滿的答覆，請將聖經創世紀篇中有關素食的記載，詳細的再讀一讀，要得真理返回天國，非素食不可了。

回教徒不食豬肉，現在國語譯本之古蘭經，係由英文再翻譯出來的，而古蘭經的原本為阿拉伯文，有人說禁止「豬肉」，是不食「諸肉」之誤，也就是說所有的肉類不吃，因無原本，真正意思不知如何﹖尚待學者考證，但是其最終目的，還是要以素食來培養大慈大仁的心懷，禁絕食一切葷腥動物，堅信真主安拉，不死其死，由生滅之世界轉入永遠之世界，以返天園。

 綜觀五教學說對素食的印證，五教的理論大致相同，欲了斷因果，健康長壽，甚而修心養性，明心見性而至返璞歸真，直證佛果者，那就非素食不可了。今時道降火宅，素食已糾經蔚成一股熱潮，在家清口修士難計其數，目前經典善書學目可見，你若對修道與素食還有疑問，請你把這本書讀完，必定會覺得我進道太慢了，但無所謂，所謂只怕覺遲，不怕行遲，只要你認理實修，從現在就開始進道，清口茹素，積功累德，天門大開，歡迎恭接你的光臨的。

詩曰：

五教真詮已闡明

精心細究快前行

  持齋素食清原性

急速勤修向道程