綜論諸天神聖對素食的印證

            綜論諸天神聖對素食的印證

何謂仙佛聖﹖逍遙無礙稱作仙，覺行圓滿稱作佛，人格大化稱作聖，仙佛聖乃是修道達到超脫、圓滿，人格昇華至最高境界之意也，雖然肉身雖已經不在人世間，但是靈性已經超脫至天界，不受氣數所稟，陰陽所拘，也就是免再受四生六道輪迴之苦也。

    既然仙佛聖之境界，係其在人世間所修道之成果，所謂：「先天功果後天定」，「後天有其職，先天必有其位」，是故在凡間內聖外王的功夫口必然大有作為，益世利民，立德、立功、立言於天地間，功滿恆沙，德被蒼生，始克有成也。所謂菩薩不離裘眾生，是故請天神聖仙佛勢必發大願力，勢必渡化有緣娑婆世界眾生，故在世時必然盡力代天宣化，指引天下眾生如何修心養性，如何積功累德，如何戒毅放生，修道素食‥‥等，雖然功德圓滿，已經證果成真，逍遙於極樂的理天，但是有的在世時之願力未完，心繫普渡眾生善願，誓願協天普渡辦收圓，希望原人早日修道，歸根認母，但是肉身已化，是故以方便法門，借三才或鸞壇，在聖壇中以木筆沙盤顯字，著書立說，渡化有緣眾生，齊歸以理域，尤以三期龍華將至，午盡未初，正是三期普渡大收圓佳期，大地將要受淘汰，原人返天歸根之期已經迫近，故上天降下至尊至貴的「先天大道，性理其傳」，垂降於世，廣渡下億萬眾生，並命無極仙真，諸天神聖，萬仙菩薩，臨壇顯化，打幫助道，各立奇功，以備三會龍華，重新冊封果位。

    目前經典善書滿天飛，正是天象啟示，來源部份是來自三才之批訓或鸞堂之善書，觀其內容，字字珠璣，篇篇錦繡，上篇匯了諸天神聖對素食的印證，句句皆是嘔盡心血之作，指示素食，持齋、清口的精義，妙筆生花，直指人心，如雷貫耳，我人就是鐵石心腸，也得動心。世人誰不想趨吉避凶﹖誰不願消冤解孽﹖誰不願身心康泰﹖誰不願超生了死﹖以至成仙證佛，仙班排列呢﹖人皆有劣根性，就是想不勞而獲，想好高騖遠，想一步登天，想我已經求得大道了，沒後便可往昇天堂，十殿閻王管不了，蓋世間沒有不勞而獲的，往往事與願違，你沒有

修道，沒有素食，沒有行功渡眾，等到三期對案，過多功少，墮落幽冥，再槌胸頓足，為時晚矣！

    師尊訓云：我們修道修心，辨道盡心，既然前賢一再的提攜告誡，諸天神聖批那麼多的訓文，著作那麼多的善書，好話已經說盡，你沒有修心，素食持齋進道，辦道時又託三諉四，那算盡心呢﹖唉！鼓不打不響，飯不吃不飽，路不行不到，道不修不成也，但願從現在起，立起沖天大志，持齋素食，千魔萬考，永不退志的大志節，大道念，何愁冤孽之不能消﹖道果之不能成呢﹖

  訓文善書可作為修道之加油站，以及行道之強心劑，請看觀音大士演述齋字的含義，使我們了解這點靈光之含養；諸天神聖演述心齋、全齋、聖齋的含義，使我們知道持齋素食的進行方法；述持齋對修道的關係，使我們堅信持齋一定能返回天堂之說；述仁的真義及素食之偉大，使我們的道念信心更為加強；論齋戒之道，使我們的行道方向有了目標；論素食與肉食之危殆及持齋與養生之道，使我們身心更加健康清靜；述往理天過三清河的妙法，印證了三寶的尊貴及充實能源靈光的方法；批示清口訓及清口論，指示了今後清口必須注意的要點；最後提示了拜神宜用清香水菜及戒奢華殺生媚神文，針對時敝，破除了千古以來殺生拜神的迷信，真是一針見血，世人若能遵行之，必定可以挽轉頹風，挽回氣數，使三災八難齊消，讓堯天舜日清平盛世早日實現。

人皆有良知，有佛性，但願諸位有緣，共沾法音，必定要有實際的行動，即速素食、持齋、清口，從速進道，積功累德，速往無極理天前進吧！

詩曰：其一   三期應運普渡傳    群仙菩薩助收圓          

                       臨壇訓示揚奧義    喚醒原人返理天

            其二   訓文篇篇指路籤    持齋素食益無邊

                       緣深得到回天路    快速勤修學彿仙