「美國世界一貫道總會」二○○九年度學術講座 一貫道的再發現與再創造 陳淑敏

「美國世界一貫道總會」二○○九年度學術講座            陳淑敏

                                 一貫道的再發現與再創造 

美國一貫道總會於西元二○○九年(民國九十八年)十一月廿九日首次在美國華僑文教中心舉辦學術講座，自臺灣邀請到總會李玉柱理事長(興毅道場)、著名講演家鄭武俊點傳師(發一崇德道場)及輔仁大學神學院劉怡君講師(基礎忠恕道場)為南加州道親們專題演講。精彩風趣的演講讓與會八百多位的道親朋友笑聲不斷，演講內容的充實更讓所有道親法喜充滿。

一貫道的再發現與再創造

李理事長講述「一貫道的再發現與再創造」。一貫道淵源於中華文化精華，接緒伏義氏聖人以降古聖心法，並以孔子之「吾道一以貫之」為傳道要旨。至第十六代劉清虛祖師正名為「一貫道」。西元一九○五年，第十七代路中一祖師在中國山東正式接掌(白陽初祖)。西元一九三○年，師尊、師母同領天命成為第十八代祖，至此一貫道大為弘展。西元一九四八年，道難開始，政府的不諒解及百般刁難，使師母及老前前人們走過荊棘坎坷的歲月。直到西元一九八七年，臺灣一貫道解禁才正式走入普世時期。世界各國總會成立到道傳全球，感謝天恩師德加被護持、各組線道場老前人開荒、深根成長，身為後學也希望效法前人腳步，繼續不斷努力，期將道傳萬國九州。

李理事長提及.. 人總喜歡用成見看事物，心想什麼就認定什麼，一貫道就這樣一直被誤解。現今仍有很多人對一貫道深感陌生，希望透過對一貫道的再發，更認識一貫道./, 發現愈深、發現愈真，就會發現生命愈豐富、愈莊嚴也愈殊勝。將古聖先賢令人感動的生命在我們的生命中表達出來，即是得天地之常道，生命將永恆不朽，亦是修道最基本自我見證。一貫道以孔子的「大同理想」和彌勒的「彌勒家園」為入世的終極關懷，這也是一貫道的道義義理核心，即道貫理氣象，自身而言即身心靈和諧健康，就人間而言即家庭和樂、社會和諧、國家和泰及天下和平。一貫道把修持理念落實日常生活中，覺醒生命原動力，珍惜生命尊重生命，以自我良心做真主人，時時回歸良心本性。用微笑活化生命，善解且包容，一笑泯恩仇，喜樂多鼓舞，利他最優先。並永保誠實美德，自覺自律，永保生命價值力。

修道在乎那份心，不在乎形式，障礙是人心所造就出來的。一貫道在人間不僅是要拯救個人於苦海之中，還要遇難救難、遇災除焉，共同關懷社會及全人類。所以一貫道不只要「再發現」，而且還要「再創造」。任重道遠，繼續努力，讓世界各地災難降到最小。互相提攜，代代相傳，實現道傳世界弘願，實踐彌勒家園理想境界。

孝、笑、效，談生命之大孝

鄭武俊點傳師講述「孝、笑、效，談生命之大孝」。非常風趣的演說內容，勉勵與會大眾，做任何事情，心態最重要，抱著學習的心態，自然就滿載而歸。平時多看經書、參班聽課，讓生的學習永不停止。人在世間為何會痛苦﹖因有惑業苦，因惑而造業，因業而受苦。如果懂得把惑去掉，自然不苦。惑即無明，沒有智慧才會有無明。想要增長智慧就須靠學習、參班、多看經書。每天多看兩個字，一年就多看超過七百三十字。以數學公式來算，2乘以X等於2X，0乘以X等於0，X愈大則前面兩個公式的結果差距就愈大，前面叫做「差之毫釐」，後面叫做「失之千里」。所以每天要打破「零」，每天改一點壞毛病脾氣，每天增長一點好習性．諸惡莫作叫修，眾善奉行叫行，這就是修行。

    孝順是人道第一步。烏鴉懂反哺，恙羊懂跪乳，論語學而篇，子曰：「君子務本，本立而道生，孝弟也者．其為仁之本與﹖」父如日，母如月，不孝之人如同拒絕日月照射，必然處在黑暗、坎坷、不順與無明之中。《百孝經》云：「諸事不順因不孝」。又云：「福碌皆由孝字得」。「孝」字是上面「老」加下面「子」。而得，意謂兒子背著年老父親，這就是孝道。在孝順中，「敬」字很重要，帶著笑容行孝效果最好。想把孝道發揚光須靠教育，教育要成功，首先要從孝道做起。想要教出孝順的孩子，自己就必然先做到孝道。

「盲、忙、茫」，眼盲、身忙、心更茫。「忙」字意指失掉本心，每天忙忙碌碌一輩子，最後也換不了一個空字。如同打靶沒有目標的乃至隨波逐流、險象叢生。何不將「盲、忙、茫」轉成「淨、敬、靜」--身要乾淨、心要恭敬、自性要清靜。清者一塵不染，靜者一念不生。求道就是求一條回家之路。修辦道是為了見性。找到了根本，也找到家了。在世上廣結善緣，有緣惜緣，無緣隨緣。緣聚時做到和氣親愛；緣散時做到自然無掛礙；活著時做到坦蕩盡心力，歸空了做到瀟灑萬事如意。把人間化做天堂，讓世界大同早日實現。

一貫道的社會關懷

劉怡君講師講述「一貫道的社會關懷」。佛法在世間，不離世間覺。聖凡雙修的時代，修道與社會關係密切，天災地變時際，修辦者應展開社會關懷。師尊慈言：現值三期末劫，人心不古，世風頹壞，理義不明，道統已墬，今時眾生塗炭末得救拯，水火劫煞已到眼前，修辦更應發揮人飢己飢、人溺己溺精神，給予眾生關懷救助。一貫道傳道使命在龍天表文中清楚顯現：三期末劫一貫道進入普度收圓時期，點道詞中更明白指出：「未後一著昔未言，明人在此訴一番，愚夫識得還鄉道，生來死去見當前。」末後一著可以指最後一班列車，也可以指最根本、最究竟的法門，重點是識得還鄉道，在當下超生了死。

  現今社會亂象，人心是困苦的，是沒有根、漂流不定的。有人把亂象視為污染，有人視為誘惑。對修辦者來說:要藉這些考驗提昇自已，並秉持「天下溺，援之以道」精神，追隨師尊師母及前輩們腳步，展開社會關懷救世行動。在社區提倡讀經文化教育、學術研究、文化事業及素食推廣、鼓勵親子活動等，對災區展開急難救助、捐贈物資善款、認養災區重建，對災民進行心靈撫慰、提供義診醫療及捐血服務等等。

  一貫道的社會關懷在宗旨裡清楚明白：自敬天地、禮神明做起，到孝父母、重師道、信朋友、和鄉鄰；然後謹言慎行、改惡向善、洗心滌慮、借假修頁、達本還原，明善復初；再進一步己立立人，己達達人，弘揚中華文化，恪遵五倫八德，講明四維綱常，化人心為善良，挽社界為清平，冀世界為大同。終極關懷不只關心眾生生死大事，而是進一步透過代天宣化使命，幫助眾生達到天人合一，透過言語表達、行動實踐，用生命典範及真誠的心去感動人，讓生命得到究竟安頓，讓人間淨土得以開創，讓大同世界早日到來。

  誠如李理事長所說：「一顆蘋果有幾粒種子是可以算得出來的，但是，一粒種子可以長出多少顆蘋果卻難以計算」。一貫道要帶給人世間未來美好的前景，要靠同修大家共同努力。這這美好將來只靠一粒種子，它具足了「再發現」所須要的為無盡可能，也具足了「再創造」的無上價值。當明師傳三寶時，已告知真正道種所在地。只要深入再發現與再創造，在家做到人倫孝道，進而推廣對社會國家及全人類的關懷。一貫道應時應運，大家共同努力，將彌勒祖師慈心本懷發揚光大，為人世間創造更美滿幸福家園，成就人類無量價值。(一貫道總會會訊)