一貫道的行醫~跟修辦道經歷~
慈悲和智慧， 在佛法中稱為「悲智雙運」 我們作人、做事， 必須要有正確的觀念、良好的態度。 「觀念」就是指我們的思想， 如果思想正確，就如一條光明的道路； 若思想不正，就會南轅北轍， 方向錯誤做任何事都不容易達到目的， 即使達到了目的，最後也會非常危險。 所以我們一定要建立正知正見， 在佛法裡講的就是「八正道」。 首先以態度來說， 日常生活中待人接物的態度要有原則， 例如表現在臉上的喜、怒、哀、樂等， 就是態度。 儒家說：「富而不驕，貧而不諂。」 就是在富貴的時候，不要驕縱、傲慢， 也不可氣勢淩人、目空一切； 貧困的時候，更不要諂媚， 這是很沒有格調、沒有氣節的。 這就是我們作人的根本態度， 也是一種修養。 如果都能做到，人格就會健全。 不可以喜怒哀樂、反覆無常， 要控制我們的情緒， 要有慈悲和智慧， 在佛法中稱為「悲智雙運」。 一般而言，慈悲屬於感情，智慧屬於理智， 如果一個人的感情太重，就會被感情左右， 做任何事情都不容易成就； 相反的，如果只有智慧，而沒有感情， 在日常生活上，對人一定是冷冷冰冰， 像是冷血動物一樣，這就是缺乏慈悲心。 所以，我們若能兼具慈悲和智慧， 朝這個兩個方向去做， 就是「悲智雙運」、真正的菩薩行， 做什麼事情都容易成就。
慈悲和智慧，
在佛法中稱為「悲智雙運」
我們作人、做事，
必須要有正確的觀念、良好的態度。
「觀念」就是指我們的思想，
如果思想正確，就如一條光明的道路；
若思想不正，就會南轅北轍，
方向錯誤做任何事都不容易達到目的，
即使達到了目的，最後也會非常危險。
所以我們一定要建立正知正見，
在佛法裡講的就是「八正道」。
首先以態度來說，
日常生活中待人接物的態度要有原則，
例如表現在臉上的喜、怒、哀、樂等，
就是態度。
儒家說：「富而不驕，貧而不諂。」
就是在富貴的時候，不要驕縱、傲慢，
也不可氣勢淩人、目空一切；
貧困的時候，更不要諂媚，
這是很沒有格調、沒有氣節的。
這就是我們作人的根本態度，
也是一種修養。
如果都能做到，人格就會健全。
不可以喜怒哀樂、反覆無常，
要控制我們的情緒，
要有慈悲和智慧，
在佛法中稱為「悲智雙運」。
一般而言，慈悲屬於感情，智慧屬於理智，
如果一個人的感情太重，就會被感情左右，
做任何事情都不容易成就；
相反的，如果只有智慧，而沒有感情，
在日常生活上，對人一定是冷冷冰冰，
像是冷血動物一樣，這就是缺乏慈悲心。
所以，我們若能兼具慈悲和智慧，
朝這個兩個方向去做，
就是「悲智雙運」、真正的菩薩行，
做什麼事情都容易成就。
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!kMNHFNuaFRs2TDrYO4qMeTq_p1w3/article?mid=20264
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