濟公活佛的生平事蹟介紹：

濟公活佛的生平事蹟介紹：

 一、前言：

佛以一大事因緣降世，以渡化眾生為職志。在世菩薩雖有煩惱，佛性光輝，在塵不染，雖往來生死?槃，卻能以幻修幻，權巧方便，教化眾生，得登彼岸。

 二、 本文：

 宋朝濟公活佛的生平事蹟介紹：

 (1)  南宋光宗3年2月2日出生，父親李茂春，又名贊善，母親王氏，年過三十並無子嗣，夫妻平日樂善好施，一日母夢見一尊羅漢贈一朵五色蓮花，王氏一口吞下，自此以後遂身懷六甲。在一個北風?洌、彤雲密佈、雨雪飛揚的夜晚降世，待彌月之時，國清寺性空長老，特地到李家祝賀，並為其命名『修元』恒修本命元辰。另有一說『勤修三曹普渡之緣』那時修元好像?懂，就笑了一笑。性空長老道：『莫要笑，莫要笑，你的事兒我知道，見我靜修沒痛癢，你要動中活虎跳，不可迷了靜中竅，色會燒身，氣會改道，錢財可以幫修造，若憂凍死須菩提，滾熱黃湯真實妙，你來我去兩分明，慎勿大家無廝靠。』並交代其父隔年元宵至國清寺相送一程。第二年性空長老圓寂。當火化升空時交代李贊善，你兒將來只可出家，不可為官，將來可投印別?，或遠瞎堂為師。

(2)  李修元八歲，父親就特別聘請老師，教導其讀書，和表哥王全一起上學，及至12歲古文詩詞歌賦樣樣精通，有一日（清明節前）父親叫他和表哥一同送老師回家，回來途中經一寺廟，進去一遊，得知一官長在海上遇暴風雨，許下供養一和尚之願，隨之風平浪靜，因此趕緊向朝廷申請一度牒在十幾位小朋友中挑選一位，可是做了一副對聯無法答出。修元信手揮來，讓道清長老眼睛為之一亮，硬要留住李修元；修元真的腦子很靈穎，回覆長老必須回家稟告父母，次日道清長老很快到李府拜訪；修元提了三項尚不能出家的原因來回?，其文如下：『竊思古今無鈍頑之高僧，學生年未及冠，讀書不多，焉敢參上乘之精微，此其一也。天下豈有不孝之佛菩薩，學生父母在堂，上無兄長以勸養，下無弟以代養，焉敢削髮披緇，棄父母而逃禪，此其二也。其尤為要緊：因燈燈相續，必有真傳，學生眼見如今叢林雖眾多，然上無摩頂之高僧，次少傳心之尊宿，其下即導引指迷之善知識，尚不可得見，學生安敢失身於盲瞎乎！當然道清長老會一一解釋，並加以開釋。但無論如何，修元總能加以排解，最後問道清長老，住世多久，道清對曰：『老衲住世六二年』；學生考老師一句『住世六二年，一點靈光在何處』。這句話考退了道清長老，竟也回去病了好幾天。到了修元18歲，其母想託人找一戶大家閨秀，沒想到竟一病不起，過沒幾個月，其父竟也相繼而亡。修元在悲痛之餘，守孝三年，以盡其孝報答父母生育、養育之恩，然後四處打聽印別峰及遠瞎堂兩位長老。後來得知遠瞎堂長老在西湖靈隱寺當住持，遂將家產分配，由表哥王全及母舅幫忙處理。帶了兩位男僕陪伴往靈隱寺去了，一路欣賞風景不在話下。拜了遠長老後，也遣了兩位僕人，正式剃度出了家；先學坐禪，可是坐禪坐不住，跌了個大疙瘩。這也是師尊慈悲，給我們一貫道弟子方便法門，不用學坐禪，只要內德外功修好，就可以成仙做佛。所以各位前賢千萬記得不要聽人看人打坐禪功就想學。還要學神通要用神通，紅陽期科技沒那麼進步發達，所以有必要學神通，現在白陽期科技進步神速，不用學神通就可以比古人厲害。例如…天眼通古之千里眼,現在電腦一打開就可以看到萬里之外；古之順風耳稱為天耳通，現代人，人手一機，隨時可以聽到萬里之外的聲音。神足通…只允許一個人的輕功或足下功夫比別人快，但從鄉下到省城要好幾天，以前達摩祖師蘆葦渡江從印度到中國也須好幾個月，現在一架747客機，可載五六百人。尚一日可抵美國，所以我們當然可以不用再費時費力去學神通了。宿命通、他心通、漏盡通；只要一心以誠，所謂至誠如神，就可以了然於心，老前人、前人老不都是如此。話說濟公活佛因坐得難過，且坐了二個多月都沒學什麼，就從禪床上跳下，要去找遠長老辭行。遠長老看到修二進了方丈室，即問明原由，修元回稟遠長老，出家想學的是要明心見性，不是學坐禪。遠長老當然知道修元的來歷，即刻舉起手掌冷不防往修元門面打一巴掌而後道：「自家來處不醒悟，倒向老僧尋去路，且打你個沒記性」至此修元開悟了；並裝瘋賣?，帶一群小孩玩。開始一切遊戲神通，結識了十六?朝官、二十四太尉、十八行財主、三教九流，廣結善緣，濟世救人的事蹟非常多…例舉…為了淨慈寺藏經閣重建需要經費三千貫,以金色羅漢現身太后夢中，第二天太后立即召見朝中太尉，問明此事，立即備妥銀錢，親自往淨慈寺，要一睹羅漢真面目，並要他一展神通，濟佛竟翻個筋斗，露了個法相，太后一高興立即命人點交銀錢，太尉問太后：何以濟顛這等無禮，太后為何還如此高興，太后答道：『這羅漢倒轉乾坤，己許我來世一個男兒身，我當然高興。』

     另外淨慈寺被祝融光臨，一夜大火燒得遍地無存，長老也借火遁?槃，濟佛延聘松少林長老來住持淨慈寺，濟佛又大展神通向當今皇上夢募三萬貫錢。命太尉取一檄文對照，竟與夢境檄文一模一樣，立即差太尉從國庫支三萬貫錢送至淨慈寺以利施工，各廳朝官及二十四太尉，聽到皇上捐款，也都紛紛響應此等善舉，錢是解決了可是棟樑之木，江南難找，工匠建議往四川購買。那運送到達可能要幾個月，甚至一年那可麻煩了，松長老正煩惱，濟佛又得大顯神通，不但募得了棟樑之木，更借海運，並從淨慈寺的『醒心井』底出木。化得了六十七株，因搬運工人算得慢，竟還有一株還在井中，尉為奇觀，當淨慈寺完成新面貌後，另有兩排堂廊的刻劃尚缺三千貫錢工錢。所有朝官都捐款，唯獨王巡撫不捐，松長老知道王巡撫未登科之前，寄居在寺廟，飽受寺廟和尚取笑，因此對僧人很不屑，更作了兩句諷刺之語：『遇客頭如鱉，逢齋項似鵝』。濟佛就去王巡撫衙門前，探頭探腦，而且坐在橋頭上一兩小時不走，竟被王巡撫看到，命手下將濟佛押進衙門，問他為何在那裡鬼鬼祟祟，濟佛回答，我若直接向看門官說要見巡撫，一定會被拒?，這樣做省得麻煩，巡撫派人把我抓來，我?定可以見到巡撫，王巡撫問：「你是那個寺的顛僧」濟佛回答：『淨慈寺濟顛』。王巡撫說：「原來是向皇上募款的高僧，久聞大名，今來此不知是何事而來，濟佛說特來向巡撫募三千貫錢，加修淨慈寺門前，兩旁迴廊刻劃工錢。王巡撫起先說沒有那麼多錢，經濟佛說：『前朝有四位名人的對語，後來蘇東坡提議落地無聲為起頭，中間要有兩個人名，兩句詩為結語。共有四人，如果這詩好的話，請巡撫不吝捐獻』。

(一)   蘇東坡說道：『筆毫落地無聲，抬頭見管仲，管仲問鮑叔，因何不種竹？鮑叔曰：『只須兩三竿，清風自然足』。

(二)   秦少遊說道：「雪花落地無聲，抬頭見白起，白起問廉頗，如何不養鵝？廉頗曰：白毛舖綠水，紅掌戲清波」

(三)  ?魯直說道：「蛀屑落地無聲，抬頭見孔子，孔子問顏回，因何不種梅？顏回曰：前村深雪裡，昨夜一枝開」

(四)  佛印禪師說道：「天花落地無聲，抬頭見寶光，寶光問維摩，僧行近如何？維摩曰：遇客頭如鱉，逢齋項似鵝」

王巡撫聽了開懷大笑，立即允應捐獻三千貫錢。

 另外有段眾所周知：

濟佛到一村莊正舉辦廟會，但山己快崩陷，情急之下見有一結婚隊伍，立即將轎內新娘拖出，往背上一背，引來眾人憤怒追打，濟佛先帶著眾人繞著村莊一圈，包括老弱婦孺及病榻中人一起跟著追打出村莊，才將新娘放下，眾人追上欲打濟佛，說他強搶民女，忽聽後面轟隆一聲，山崩覆沒整個村莊，大家才警覺原來是濟佛救了全村人的性命，要答謝時已不見身影了。濟佛晚年渡了一位叫沈一的人，請松長老幫沈一剃度，要剃度時一切順序：

 １. 先燒香點燭….低心下氣，去那不淨，照這暗靈。

 ２. 剃刀之下......光?了頭，?去男女之相，免起色生之心。

 ３. 佛法平等......就此一刀了斷，管你販夫宰相，出家就是一樣。

 ４. 跪在佛前......總算屈膝，從今天起好好立地，以備來日爬上佛頂神氣。

５. 摩頂啊......試爾?頭圓不圓、亮不亮，不圓不亮還須磨練好生光

６. 授記啊......禪門正法，指點生死路，拴住惡鬼門，正法眼中藏，看爾正前方，師手提燈，裝上正門，當日由此來，從今由此去，打開太平門，來日（急時）好逃生。

 沈一改名沈萬法......萬法本歸一，一心生萬法，祖生孫，孫變祖，無極生太極，太極在無極，留得真種性，靈山會世尊。

 濟公活佛奉天承運普渡三曹的大事因緣：

     師尊姓張﹝弓長祖﹞名奎生，字光璧，號天然，祖籍魯西，山東濟寧城，南鄉雙劉店人。父諱玉璽，母喬氏，家境小康。
　　師尊降生於清光緒十五年﹝西元一八八九年﹞，當時北京天壇失火，黃河以北半天空紅光四射，而且一向混濁的黃河突然一時清澈，千年以來，凡是黃河澄清，便有聖人降誕。
　　師尊天資聰穎，本性忠厚，相貌堂堂，龍行虎步，飄飄灑灑，是一位超塵出世，氣宇非凡的人。師尊生於一個書香家庭，自小其父親教授以聖賢經典，他都已經非常精通熟悉，其領悟與智慧非常不凡。
　　民國時代對『道』而言，正如黎明的曙光般充滿希望。道之普傳，在君權時代是很不容易的事，唯有民主時代，應天之機，庶民抬頭，道才邁向普渡收圓之期。當時天道真傳在東土第十七代祖路中一老祖師的帶領下，逐漸廣開普渡，暗渡賢良。
　　民國四年﹝西元1915年﹞，師尊年二十七歲，師尊逢遇一位四處傳揚孔孟一貫思想的耿老師。於是師尊即由耿老師的啟蒙開示道義之下，在佛堂裡求得了大道。當明師一指時，師尊突然頓悟本性，他覺悟久遠以來智慧的佛光。
　　得道以後師尊徹悟一切所勤讀的聖賢之書，其精義在於求尋如是之道，從此師尊決心盡一生之心力來廣渡迷人，救濟沉淪在生死苦海的眾生。
　　於是師尊跟隨褚老師到處奔波傳道，民國九年，褚老師歸空辭世，師尊哀慟不已，一日為師，終生為父，師尊緬懷耿師引保之恩，銘感於心。
　　當時路中一老祖師得聞師尊人才出眾，出塵不凡，且對大道非常虔誠，於是路祖便差人將師尊找來其門下。從此師尊即跟隨路祖辦道，四方渡化眾生。而且師尊在老祖師身邊，師徒兩人，以心印心，不言而教矣。
　　老祖師受上天旨意，知道師尊將是接掌天命之人﹝另師母也是﹞，然而在老祖師的門下，八位領導人物﹝師尊師母包括其中﹞之中，個個德高望重，但是師尊師母卻是最年輕的，為恐師尊師母接承道統，無以服眾，因此老祖師自有盤算，於是開始考驗這些門人之道心。
　　一次老祖師出現重病，喉嚨阻塞，無法進食。於是他喚來這些領導人物，對著他們說：『修道有什麼好處？我得了這種病，還修什麼道？』於是他命所有弟子開齋食葷。弟子起先都很猶豫，不敢開齋，後來老祖師便對他們說：『你們真不尊師啊！』弟子無可奈何只好依從祖師之言而開齋食葷。但是師尊師母始終不食葷肉，藉故推諉。又有一次老祖師又對眾弟子說：『現在戰爭已經結束了，太平盛世，修道已告一段落，往後不必再修道了，我們現在可以大餐大肉一番了，吃吃吃，盡量吃吧』路祖拿起筷子便先吃了起來，弟子看了老祖師已吃肉了，便無顧忌得跟著吃了起來。師尊師母又是藉故推三辭四，始終不敢任意開齋。
　　眾弟子飽餐一頓後，路祖開口說：『你們根基智慧真淺，經不起小小一考。你們修什麼道，連三皈五戒都不懂，現在輕意就開齋破戒了，統統要下陰山了，永不復生，造下大錯，一失足成千古恨』。如此師尊師母通過這等考驗，於是就理所當然的接承道統祖位。
　　師尊於民國三十六年﹝西元1947年﹞秋天，離開峨嵋山來到四川王家塘，當師尊步入王家塘花園之時，幽靜的園中，突然發出索索之聲，原來一顆長得非常奇怪的花果突然落下。師尊看到這顆怪果之後，長嘆一聲說：『我道窮矣』於此師尊身體染病，病情一日一日的加重。師尊囑付召集弟子及地方名士，於中秋之日共同午餐。當餐宴完畢，師尊語重心長得說：『後會有期』是日中秋之夜明月高懸，時間八點正，師尊安詳溘然歸空辭世。
　　師尊歸空後五日，師母壇中請訓，師尊降壇訓示『墓築西湖畔，靠近橫樵塘，背負南屏山，向東山鳳凰，西子湖在左，右山名玉皇』。
　　師尊的靈柩從四川一路往杭州而行，經過十天抵達杭州城，時為九月初一，頓時杭州城內各寺廟出現諸多濟公活佛之顯化，一時傳言『濟公活佛回來了』。
　　師尊蒙上天慈封為『天然古佛』位證品蓮，聖德如天，恩澤十方。

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