用其光，復歸其明的意義如何?

        

用其光，復歸其明的意義如何?

道德經第五十二章曰：「用其光，復歸其明，無餘身殃，是謂襲常。」後學的見解是這樣的：用迴光返照的功夫，讓本性恢復光明，你的身心靈就不會遭受到災殃，這是因為承襲自古以來，聖聖相傳的大道。

老子道德經第五十二章前段曰：「塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。」老子認為兌為口，門乃眼耳，為視聽之根，謂道本無言，有言即差，忘掉根本，說話不休，離道就越遠，尤其開口神氣散，舌動是非生矣，所以必要緘默以自守，所謂多言數窮，不如守中，讓三寶充足，精神飽滿，韜光養晦，故曰塞其兌。然而待人接物，耳聽之而為聲，目視之而為色，倘若追逐於聲色貨利之中而忘返，逐物不休則會讓神光外洩，三寶耗盡，必死無餘，所以教我們要收視返聽，內照自性，故曰塞其兌，閉其門，如此，則終身用之而不勤勞矣。相反的，如果將六根逐六塵，魂不守舍，三寶妄洩，最後，仙丹妙藥，也無法救度，必然是到閻王殿報到而已，所以老子教導我們要「用其光，復歸其明，無餘身殃，是謂襲常。」是要讓我們迴光返照，是返本還源的一條光明大道。

三寶心法修持，是讓我們恢復本性光明，讓身心靈健康的大明燈，希望大家要信受奉行，才不枉得真道，積極修辦的一大事因緣也。