佛堂及傳道儀式的殊勝

佛堂及傳道儀式的殊勝                                       

壹、前言：

     時值三期，天降真道，明師應運，普渡三曹，吾等恭逢盛會，參與修辦，

實乃累世修來的因緣，我們應該確信佛堂及傳道的殊勝，急速修辦，立己達人，內外雙修，才能報恩了愿，返本歸鄉。

貳、佛堂的殊勝：

1、通天橋樑、修辨聖地－聖經曰：「我就是真理、道路、生命，若不經過我，不能到父那裡去」。

2、佛桌擺設、法天則地－佛桌分上下桌，上桌代表清靜高明，如天之覆物、大公無私、自強不息、生化萬物、悠久無彊。下桌四方形，法地之博厚、安靜、載萬物，啟示我們行事要方正，不執著、不貪、不妄、不驕、不疑，剛柔並濟，才能立已達人，超凡入聖。

3、佛像莊嚴、清靜道場－諸佛菩薩聖像，不但莊嚴道場，也莊嚴新求道人的心。親睹聖顏，內心生發見賢思齊之心，讓我們效法彌勤勒祖師笑口常開、心胸坦蕩，肚大能容，充滿慈心慈行；效法：南海古佛、濟公活佛、關聖帝君、孚佑帝君他們的慈悲、智慧、充滿浩然正氣，公正不阿，逍遙、自在、隨緣渡化眾生的典範。

4、燈光照耀、點燃心燈－三燈並列，謂之三花聚頂，能使身心靈健康光明。禮囑詞曰：「當前即是真陽關，真水真火已俱全，余今指你一條路，燈光照耀在眼前」（乾道）。「眼前觀即是，燈下看輝煌，這是真明路，了結還故鄉」(坤道)。即是：聖靈與火的施洗。

5、安爐跪拜、仰俯無愧－安奉八卦爐，要我們安身立命，命宮一旦安座，慧命必能永昌。跪在拜踮上，能俯仰不愧於天地鬼神，知過能改，圓滿心性，使法輪常轉，以成就道果。

6、獻供五果、圓滿五德－水果乃日月精華所結成，圓滿結果之象徵，五德者：「慈悲心、好口心、清廉心、平安心、智慧心」也，故獻供五果，是希望完成五德，使道果早日圓滿。

7、獻供供茶、上清下濁－要我們陰陽調和，剛柔並濟，調整環境、步伐、情慾，達於致中和之道。

8、傳承道統、續佛慧命－繼西竺千秋聖業，開南屏一脈正宗。桃園明聖經曰：「希聖希賢由天命，學禮學詩聽自然」。六祖壇經付囑品曰：「吾去七十年，有二菩薩，從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。」

9、三曹普渡、恩及三界－玉皇普渡聖經曰：「上渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅，中渡人間芸芸眾生脫輪迴，下渡地府幽魂惡鬼畜生可超生」。「開普渡恆古未有，真奇緣巧遇此春」。

10、諸佛護持、顯化般般－掌敕令萬仙助道，諸佛真飛鸞宣化。活佛師尊 

        曰：「三才扶鸞，開沙借竅，宣揚一貫真道，以期醒迷覺世，時至三

        期，道劫並降，上帝不忍九二原子，同罹浩劫，於是普降一貫大道，同

        時復派諸天神聖，萬仙菩薩助道，以木筆沙盤，飛鸞宣化，垂示訓章，

        道理靈明通大道，真理難啟賴師真」。

11、淨化人心、弘揚文化－一貫道傳承道統真傳、心法真傳、天命真傳，應

        時應運，普渡三曹，恩及三界，三乘根人齊渡，是萬萬人修，萬萬人成

        的普渡大慈航，每每在開班的法會理，闡明真理，弘揚文化，恢復固有

        倫理道德，道場實施本性的教育，另所有斑員驚醒迷夢，頓悟本來，去

        惡為善，改變氣質，從而回頭去暗者，不計其數，這是一貫道宏揚般若

        正法，淨化人心，普渡原人的殊勝。

  12、大展宗風、道化全球－一貫道是天啟的信仰，大開普渡因緣已經成熟，

          收束、收圓、結果的佳期已經來到，抱朴子曰：「例如水果成熟以後，

         一切動物齊來採食。」道理也是一樣，又明明上帝下令大開普渡，天命

         之流行，速如置郵之傳命，故能在短時間內，傳遍至世界萬國九州。開

          普渡奉天承運，開科選大展宗風。

參、傳道儀式的殊勝：

１、般若正法、開啟自性－金剛經第八分曰：「一切諸佛，及諸阿耨多羅三藐三菩提，皆從此經出。」六祖壇經般若品曰：「菩提般若之智，世人本自有知，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性」。

　２、天榜掛號、地府抽丁－人有三個籍冊：天堂、人間、地獄。聖經啟示錄二十章十五節曰：「凡是名子沒有記載在生命冊上的人，就被投入火坑」。路加福音十章十七節曰：「七十二門徒歡喜的歸來向耶穌稟報降魔之事，耶穌說：『你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應該喜歡的，乃是因為你們的名子已經登在天上了』」。以上聖經所述：「名子記載生命冊上」、「名子記載在天上」，正是天榜掛號，地府抽丁的事實。

  3、獻供禮節、收束雜念－點佛燈、獻茶、獻果、獻花、獻香、叩首禮佛：：等，都能收束雜念，降伏妄心，使萬緣放下，清靜心靈，圓滿道果，明心見性，會見自家菩薩。

 4、請壇禮儀、人天共辦－請壇能恭請   明明上帝，暨諸天神聖，萬仙菩薩降臨，能護壇護法，隔開人天耳目，以傳心法，不但莊嚴道場，更莊嚴新求道人的心，在天人合一的運作下，完成普渡收圓的事實。

 5、引保當愿、破邪顯正－圓覺經曰：「未成佛道，先渡眾生」，引保師求道以後，效法諸佛菩薩的愿力，立己達人，故渡化原人前來佛堂求道，一方面渡眾生，一方面了業障，便能一步步邁向成佛之道。為顯示所求的道是真宗正脈，般若正法，覺不是左道旁門，騙人的錢財，否則願受天人共鑑。

  6、求道愿文、修行階梯。

7、禮囑真言、成道秘因。

8、三寶真傳、見性明心。

9、轉識成智、超凡入聖。

肆、結論：

             佛堂應運渡靈殘

          禮囑真言理細參

          頓法真詮宣妙諦

          迷津覺醒故家還