身心靈的昇華

身心靈的昇華

壹、前言：健康是一切萬有的根源，健康就是財富，有健康的身體，才能用功

           讀書，累積深厚的學問與智慧，日後才有精神與體力，來服務社

           會，貢獻人群，進一步修辦道，以修己渡人，共歸覺路。本課程

           將提出健康的作息、生理的保健、健康的飲食：：等相關知識，

           希望能帶給各位同修，讓身、心、靈健康，共同邁向光明的人生

           以及喜樂的未來：

貳、健康的作息：

一、黃帝內經指出：上古之人，其知道者，法于陰陽，合于術數，飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而終盡其天年，度百歲乃去。。（註）︰黃帝內經乃是黃帝與天師岐伯醫學的問答集，岐伯指出，古時候善於養生之道的人，行住坐臥以大自然的變化規律為法則，在日常生活中和行動上，都要有一定的規律，飲食定量，起居定時，不作過度的勞動，保持精神與形體的健康，都能活到百歲才死去。

二、解說：「法於陰陽」：

「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞」這幾點是古人的養生的秘訣，到現在仍是我們現代人應該學習借鑒的。甚麼叫作「法於陰陽」呢？「陰陽」其實就是要人『順其自然』而已。這個『自然』，是天地之間的運行，「法於陰陽」，也就是要人類效法自然界寒暑往來的規律，而按照其變化規律來起居生活，如「日出而作，日落而息」，以及隨四季的變化而適當增減衣服等。

三、解說：「合于術數」：

「和于術數」，所謂術數，在中國古代術數學中，記錄了宇宙天體日、月、星、辰的運轉規律，天干、地支結合五行生克制化關係，來表達自然界萬事萬物的生生息息的變化。而「和於術數」，就是要按著術數學中揭示出的自然規律來休養鍛鍊。舉例來說，像一年四季氣候變化是春溫、夏熱、秋燥、冬寒。人隨季節變化，產生春生、夏長、秋收、冬藏的生理。眾所皆知的『養生』實際上這個『生』字，可以是指春天的「生」。而有養「生」，自然就有養「長」，養「收」以及養「藏」嘍！而人的生活起居等應做到「春夏養陽，秋冬養陰」。即春夏季時養「生」氣、養「長」氣，以適應自然界陽氣漸生而旺的規律，以不應泄太過或內寒太盛，免傷陽氣。而秋冬季節養「收」氣、養「藏」氣，以適應自然界陰氣漸生而旺的規律，而不應耗精而傷陰氣。換個角度說，這也是「法於陰陽」，順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，其間再用「和於術數」去學習呼吸吐納、按蹻（就是推拿按摩）、導引，適量運動等，以達養生延壽，活到百歲。

四、解說：「食飲有節」就是吃東西曉得要節制。

五、解說：「起居有常」是起床、工作與睡眠都有一定的時間，這是「自然規律作息」茲簡介如下：

1、亥時：晚間九點至十一點：是血氣流注於「手少陽三焦經」（三焦體膜與淋巴管）。生殖系統、內分泌系統和神經系統在此刻應該得到放鬆和休息，不適合再從事運動或是思考等工作，適合放下一切，上床睡覺。

2、子時：夜間一點至三點：是血氣流注於「足厥陰肝經」（肝臟）。身體應該進入熟睡狀態，讓肝臟得到充分的休息。這時如果還在熬夜工作，或是續攤喝酒，對於身體的傷害非常大，尤其肝功能不佳的人，容易使肝病惡化。（SGOT或稱OT轉氨、AST正常值：5-40U/L。SGTP或稱PT轉氨、ALT，參考值為5～40U/L。直接膽色素參考值為0～0.4mg/dL。鹼性磷酸肝膽方面的疾病、骨骼方面的受損及其他因素引起，成長發育中的青少年也會有偏高現象。）

3、丑時：凌晨三點至五點：是血氣流注於「手太陰肺經」（肺腑），如果肺部有疾病的人，容易咳嗽，患者應該注意氣溫的變化和適時保暖。

   4、寅時：上午五點至七點：是血氣流注於「手陽明大腸經」（大腸腑）。此時應該完成吃早餐和排便的動作，如果無法進行排便的動作，身體會累積毒素，引發疾病。建議你六點半之前吃完早餐，七點完成排便。

5、卯時：上午`七點至九點：是血氣流注於「手太陽小腸經」（小腸腑）。一天的養分最好在此時吸收，在這之前一定要吃完早餐，並且排完宿便，否則腸子會再從原來應該排泄的糞便中吸取養分，而產生吸毒的不良後果。

6、辰時：上午七點至九點：是血氣流注於「足陽明胃經」（胃腑）。

          此時不能喝酒，否則傷腸胃。

7、巳時：上午九點至十一點：是血氣流注於「足太陰脾經」（脾

          臟）。

8、午時：午間十一點至一點：是血氣流注於「手少陰心經」（心臟）。午時不能服用活血化瘀的傷藥。

9、未時：下午一點至三點：是血氣流注於「手太陽小腸經」（小腸

          腑）。

10、申時：下午三點至五點：是血氣流注於「足太陽膀胱經」（膀胱

            腑）。

11、酉時：下午五點至七點：是血氣流注於「足少陰腎經」（腎臟）。

12、戌時：下午七點至九點：是血氣流注於「手厥陰心包經」（心包 

           臟）。

 六、解說：「不妄作勞」：是勞作合宜，不違背常規法度，不做自己不能負荷的事。

七、解說：「今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半白而衰也。」

現代的人和古時候的人已經不相同了，他們不用養生的方法來鍛鍊自己，相反的精神生活和形體勞作卻和養生的方法背道而馳，例如︰酗酒、縱欲無度、妄做非為、通宵達旦打電動玩具、吃喝玩樂，而耗散精神，不知保養天真之氣，妄用自己的精神，用腦過度，思慮無窮，不知道養生之道，熬夜失眠，起居飲食沒有一 定的規律，所以到了半百就衰老了。

八、解說：「夫上古聖人之教下也，皆謂虛邪賊風避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」

在上古的時候，聖人教導別人保健養生的方法是這樣的︰虛邪賊風是會傷害到人體的，應該時時刻刻防範它的侵犯，精神的修養方面要清心寡慾，這樣天真之氣就可以保存，精神自然飽滿，既然形體與精神都健康，還有什麼病會侵入呢？

九、解說：「是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲， 皆得所順。故美其食，任其服，樂其俗，高 下不相慕，其民故曰樸。」

          所以能夠意志安閑的人，欲望就會減少；心神安定的，遇到事情就不會恐懼，形體強健的人，勞動就不會疲倦，心靈清靜的，天真之氣就會調和順暢，沒有貪心，他的欲望就容易滿足，因為有以上的保健養生方法，所以能夠適應環境，隨遇而安，不去計較飲食的好壞，服裝的美醜，安樂於當地的風俗習慣，大家都能夠做到了上下不相仰慕他人的物質條件，百姓就能夠返璞歸真，安身樂業也。

十、解說：「是以嗜慾不能勞其目，邪淫不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。」

因為心靈清靜安定，所以一切形色嗜慾都不能勞其目，淫邪的事也不能動搖其心，人的智慧雖然有愚、智、賢、不肖的分別，但是都不懼怕外界的利害得失，他們時時處處都能符合保健養生之道。所以他們都能夠活到百歲以上，而且動作不衰，這是因為他們德全不危，也就是掌握了保健養生之道的原因。 

參、那如何「和於術數?呢？簡單的了解如下：
1、吐納呼吸。

2、按蹻，推拿按摩。

3、耳穴按摩法。

4、內導引。

5、運動。

6、叩首禮佛。

肆、健康的飲食：

1、不要偏食，飲食要多樣化。

2、要去三白：即白米、白麵、白糖。

3、三餐以五穀米加黃豆為主食。

4、多吃三高二低的食品。三高是：（高蛋白：如牛奶、豆類、蛋類：：等；高纖維素如：蔬菜、水果：：等；高維生素如：葫籮蔔：：等。）二低：一是：低脂肪如植物油：：等；二是：低糖如：糙米、麥片：：等。

5、要清淡，太油膩、太甜、太鹹、太辣的食品少吃。因為太油膩不易消化，會增加血酯肪和膽固醇，使人發胖；太辛辣會使血壓上昇，影響心臟功能；太甜會引起消化系統紊亂；太鹹會增加腎臟功能的負擔。

6、三餐要適量，不可飢飽無度，或暴飲暴食。

7、常吃深綠色的蔬菜，可預防老化以及惡性腫瘤。

8、飲食要自然，不可強迫自己不喜歡吃的食品。

9、營養素要平衡，蛋白質、脂肪、碳水化合物、無機鹽和維生素等五大營養，不可缺乏。

10、熱量要平衡，例如吃的太多的熱量時，要多做運動，以消耗多餘的熱量。

11、酸鹼度要平衡，酸性的食品如：一切肉類、蛋類、米、麵、等穀類、花 生、核桃、堅果類：：等。中性食品如：植物油類、澱粉、蔗糖：：等。鹼性食品如：各種蔬菜、水果、乾、鮮豆類，牛奶、杏仁、栗子、椰子、硬果：：等。

12、食品宜選新鮮的為主。

13、凡長霉菌、發酵、腐爛的食物不可吃。

14、烹調方法謹量以蒸、煮、燜、燴、燉、煨：：等方法烹製，一旦燒焦了，容易產生致癌物質。

15、宜多喝優酪乳，可以幫助食物分解，而且能夠幫助將不良的細 菌消化掉。

16、孔子最重視飲食衛生，他提出五種避而不食的養生飲食守則，內容如

    下：

a、品發霉變質不食。

b、物腐爛不食。

c、物變質不食。

d、味不正不食。

e、調不當不食。

17、素食是最衛生的攝食養生食品，不但可以保健養生，而且還可以培養慈悲心。

18、俗語說：「醫食同源」，所以要重視以中藥配方，來調養身體的寒熱虛實。

伍、心靈健康：

1、喜：過喜則傷心，心神不安或氣緩散不收，導致語無倫次，舉止失常。

2、怒：暴怒傷肝，肝氣上逆；怒極則血菀於上，表現的症狀是面色蒼白，或面紅目赤，甚則神昏暴厥，或經常怒目妄語，叫喧罵詈，不避親疏。

3、憂：過憂傷肺，亦可傷脾；憂愁則氣閉塞不行。所表現的症狀是精神苦悶，悶悶不樂，食欲不佳。

4、思：過思傷脾，思則氣結，精神受病；所表現的症狀是食欲減退，睡眠不佳，精神失常。

5、悲：過悲傷肺，肺傷則氣消，表現的症候是面色慘淡，神色不足，善悲。

6、恐：過恐傷腎，腎傷則腎氣虧虛，氣血不足，症見神怯易恐，鬱悶不安，常欲閉戶獨處，如人將捕之狀。

7、驚：驚則氣亂，內動心神，症見情緒不寧，甚則語言舉止失常。

8、親近善知識。

9、接近光明道場。

10、多讀聖賢經書。

11、遇到不如意、或不習慣的事情不去看它、想它，盡量避開它。

12、時常接近大自然，體驗田園的樂趣。

13、遇到刺激時，要設法轉移自己的情緒，例如唱歌、散心、栽種花草樹木、聽音樂、或琴棋書畫：：等都可以。

14、內心有不平衡、不滿、不愉快的事情，不可以悶在心理，要找人傾訴解決，所謂心病還要心要醫也。

15、遇到任何事情，要冷靜、退一步想，不可在意識不清楚之前決定事情。

16、學習忍辱般若波羅蜜多的功夫。

17、棄除心理上的壓力。

18、遇到失意或不如意時，要從容應付，有信心，不可頹喪消志。

19、掃除心理上的欲望雜念，過去心不可存，現在心不可有，未來心不可想。

20、日行一善，保持心理上的快樂。

21、均衡的營養與飲食習慣。

22、規律的運動。

23、做一些自己喜歡做的事，以減少心理上的壓力。

24、以輕鬆的活動來鬆馳自己。

25、睡眠充足以及適當的休息。

26、心理上的念頭如：貪、嗔、痴、愛、嫉妒、欺、疑、仇、怒、無明、邪心、怠惰、塞責、負人：：等等，都要去掉。

27、學習中庸所云：「喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和」的境界。

28、找好處、求不是、達天時、明因果、能受氣。

29、身心靈昇華的要點，要順乎自然，淡薄名利，清心寡欲，保持心理上，必能達到天人合一的境界。

陸、結論：

   身修大道養精神  體魄安康渡眾人

   心性光明超三界  歸根認母脫凡塵

   靈清慧智施甘露  福慧雙行聖佛身

   昇積功勳觀自在  慈雲廣佈理域臻