2010年6月5日 星期六

修道與口訣的重要




修道與口訣的重要


        每個宗教都有修行的口訣,一貫道的口訣又名無字真經,亦稱真言咒語,或稱為通天心咒,乃是大道密旨,佛門心法,真經不在紙上,紙上非真經,須要奉有天命的代理明師,才可以傳授。


此真經會通三教,貫通人天,蓋無極理天,太極氣天,皇極象天也。得道之人,能明此三極真理,達乎不易、變易、交易之義理,則賢關聖域可達而至矣。修道之人,若能修至本性圓明,一塵不染,明心見性,功德圓滿,則盡性了命,可以超生了死,躲脫四生六道之輪迴也。三極者:


一、無極者理也:常而不變,為不易之易之不動天----上帝天命也。


二、太極者氣也:變而有常,為變易之易之宗動天----玉帝玉旨。


三、皇極者象也:無常而變,為交易之易之星斗天-----皇帝聖旨。


無極之真,二五之精,妙合而凝而生人,人之性為無極,人之呼吸為太極,人之己身為皇極,有形質之象壞速,有形無質之氣毀遲,無形無象之性不壞,不壞之本性,來自無極理天,真修之人,知此原理,故掃盡萬緣,修心養性,超氣入理,可以以與道合一也。


青陽期,伏羲時代之口訣為無量壽佛,要義如下:


無者---無微不入,無聲無臭,無形無象,無始無終,無在無不在之妙無本


              體。


量者---涵容廣大而深遠,無所不包之謂也。


壽者---歷久彌新,萬古長存,死而不亡。


佛者---正等正覺,成就者之總稱。


 紅陽釋迦牟尼時代之口訣為----南無阿彌陀佛,其要義如下:


南者---先天乾位,天也,天則大無不包也,一氣流行,寒暑代謝,此變易之


            易也。


無者---即妙無之正法眼藏,涅槃妙心也,金剛體,舍利子也,亦即人人之妙


             無之性。


阿者---凝聚堅固之謂阿。


彌者---充塞周遍之謂彌。


陀者---圓通感應之謂陀。


佛者---三者成就之謂佛。


景德傳燈錄記載,達摩祖師要出使西域的時候,守關防的楊炫芝楊太守,要求達摩祖師流下偈語,以明示未來佛法怎麼傳承,達摩祖師曰:


江槎分玉浪


管炬開金鎖


五口相共行


九十無汝我


    以上講到佛法的傳承是管炬開金鎖(玄關),五口相共行(口訣),九十無汝(合同也),可見一貫道的傳承淵遠流長,並非空降部隊,由以上也證明,修道與口訣息息相關。


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