維摩詰經的真諦四、三十七道品？對於修持有何啟示？

維摩詰經的真諦四、三十七道品？對於修持有何啟示？

所謂「三十七道品」：又名「三十七助道品」、「三十七道諦」、「三十七覺支」、「三十七菩提分」、三十七要行」、「三十七修道法」……詳分則為三十七項修道要目，為佛法基礎名相與助道之精要；其原典則出於「大婆娑論」（九十六）、「俱舍論」（二十五）、「雜阿  曇心論」（八）、「大智度論」（十九）等諸大論中，為大乘佛法初期施設之入佛階次，是一個修道人從入門道悟道成佛的三十七道「資糧」，即「四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八正道」。修行的啟示如下：

（一）、四念處：「念」就是觀察、思維、就是「時時思維、觀察」自己身心四方面：亦即「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」而思「出離」。

（二）、四正勤：就是努力修行正道，以正確的觀念及正確的方法，殷勤地精進用功，此即「正」、「勤」，讓

       １.已生惡令永斷。

       ２.未生惡令永不生。

       ３.未生善令生。

       ４.已生善令增長。

（三）、四如意足：就是所修的佛道，能「如意滿足」，能確實做到

       １.欲如 意足：就是所求的道法，能「如願滿足」。 

       ２.經進如意足：正精進的行動，才能達成願望。 

       ３.念如意足：念即是心念。就是對所修的佛法、記憶純熟，能如意滿

          足。 

       ４.思維如意足：就是說對所修的道法，能時時思惟，不使它終斷、忘失，能如意滿足。。

（四）、五根：就是能生長五種「善」的根源。

１.信根：信仰正道。

２.精進根：努力修行正道而無雜念、雜行。

３.念根：對正法、正道能記憶不忘。

４.定根：對正道修行，能攝心不教。

５.慧根：對世間一切現象事物，由於「定」能生慧，能觀察明徹。

（五）、五力：將「五根」的作用而產生的「能力」，除惡成善，亦將「五根」的作用產生成「信力、精進力、念力、定力、慧力」。

（六）、七覺分：亦即「則覺分、精進分、喜覺分、除覺分、捨覺分、定覺分、念覺分」，將這七種覺分去「覺悟」明察自己所作所為，肯定自己的能力。

（七）、八正道：就是修行佛道者所獲得的八種成就，亦即「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」。以這八種正道來引導眾生脫離生死苦惱。