維摩詰經的真諦五、佛陀云：迴向心、說除八難，自守戒行，十善是菩薩淨土，對於修持有何啟示？

維摩詰經的真諦五、佛陀云：迴向心、說除八難，自守戒行，十善是菩薩淨土，對於修持有何啟示？

（一）、要把自己所修所獲的一切功德、好處，迴向予別人、眾生、法界，使他人得到福報。當一個學道人，不管是出家、在家、在早晚課、或做每一件善行、功德之後，默想把自己在這次善行中，把所得到的好處，都迴向給六道眾生，甚至無數佛土。

（二）、八難：所謂「八難」是指無緣見聞佛法的八項生命難題，亦即

         １.生於畜生道。

         ２.生於地獄道。

         ３.生於餓鬼道。

         ４.生於北俱蘆洲。

         ５生於長壽天。

         ６.生而盲、聾、瘖、啞。

         ７.生而世智辯。

         ８.生於佛前佛後。」

         我們修行者，當效法大乘菩薩的精神，表現出「捨心」與「願

         心」。將自己所作的功德，不取相分別的加以執著，迴向給眾

         生，並祈使眾生八難處不來障礙修道。

 （三）、自守戒行：也就是「嚴以律己，寬以待人」如同六祖壇經般若品

         所述「若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非即是左。他

         非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。」意境相

         通。

 （四）、十善是菩薩淨土：能實踐十善法門，必將福祿、富貴、的果報更

         能得清靜修持，語默動靜，無非都是道的發揮與實踐，所以依此

         十善修持，則身、口、意三業即清靜，自行化他兩相宜，若能這

         麼做，便能現出菩薩的清靜佛土。